Platons Höhle wiederbelebt

Nachdem wir mehr als vier Jahre systematischer Manipulation und Desinformation durch die Mainstream-Medien, Regierungen und nicht gewählte, private globale Unternehmen ausgesetzt waren, werden diejenigen unter uns, die im Land der Wachen und Erwachten weilen, die Metapher des „Schattenblicks“ verstehen. Und falls Sie dies tun, erinnern sich vielleicht einige Leser daran, dass es im 4. ^Jahrhundert v. Chr. einen antiken griechischen Philosophen namens Platon gab, der einen Mythos mit Schatten erfand, um den von Natur aus trügerischen Charakter der menschlichen Welt in Raum und Zeit zu erklären.

Wenn Sie Philosophie studiert haben und noch nie von Platons Höhlengleichnis gehört haben, fehlt Ihrer philosophischen Ausbildung etwas. Aber wenn ja, wissen Sie vielleicht auch, dass einige Kommentatoren bemerkt haben, dass es sich angesichts der entscheidenden Idee, dass etwas auf eine ebene Fläche projiziert wird, wahrscheinlich um die erste Vorstellung dessen handelt, was wir als Filmtheater kennen. 

Im siebten Buch von Platons Dialogen, dem Staat , erzählt Platons Sprecher Sokrates die allegorische Geschichte einer Gemeinschaft von Menschen, die in einer Höhle leben. Ihre Hälse sind so gefesselt, dass sie mit dem Rücken zum Höhleneingang sitzen und nur die Höhlenwand sehen können. Hinter ihnen verläuft ein Weg, auf dem sich verschiedene Wesen bewegen, und hinter dem Weg und seinen Nutzern lodert ein großes Feuer. Noch weiter in Richtung des Eingangs, hinter dem Feuer, befindet sich der Höhleneingang, durch den die Sonne hell scheint.

Hier ist der erste entscheidende Teil des Höhlenmythos: Das Licht des Feuers hinter der Straße wirft die Schatten der sich entlang der Straße bewegenden Kreaturen und Gegenstände auf die Höhlenwand vor den Höhlengefangenen, die – weil sie sich nicht umdrehen können – Nehmen Sie diese Schatten als reale Dinge wahr und führen Sie Gespräche über sie in „Schattensprache“, als ob das alles über „Realität“ wäre. Dies ähnelt offensichtlich dem ontologischen Wert, den viele zeitgenössische Menschen Fernseh- und Filmbildern sowie den im Internet vermittelten Bildern zuschreiben, die auf Computerbildschirmen erscheinen – sie verhalten sich, als ob die Bilder real wären. 

Die angeketteten Höhlenbewohner stellen natürlich die Menschen dar, und Platons Allegorie verdeutlicht, dass die Menschen – wie die Höhlenbewohner – fälschlicherweise den Dingen der Sinneswahrnehmung „Realität“ zuschreiben , die im Vergleich zu den Objekten des Denkens wie Schatten wirken . Letztere sind laut Platon die einzig wahrhaft realen Entitäten.

Der zweite entscheidende Teil des Höhlenmythos findet sich dort, wo Sokrates erzählt, wie einer dieser Gefangenen (wahrscheinlich eine Frau, weil Frauen meiner Erfahrung nach weniger konventionell sind als Männer) es mühsam schafft, die Fesseln von ihrem Hals zu entfernen und sich umzudrehen Sie drehte sich um und verließ die Höhle, vorbei an der Straße und dem Feuer, ins helle Tageslicht. Es dauert eine Weile, bis sich ihre Augen an das helle Licht gewöhnt haben, aber als sie endlich die heutige Welt in ihrer ganzen Pracht sieht, ist sie verständlicherweise erstaunt und kann es kaum erwarten, ihre Entdeckung mit den Menschen in der Höhle zu teilen. 

Nebenbei bemerkt sei angemerkt, dass Platons Abwertung der Sinneswahrnehmung zugunsten des abstrakten Denkens leicht zu dekonstruieren ist, indem man zeigt, dass er für das Funktionieren seines metaphysischen philosophischen Arguments nicht nur in der Republik , sondern auch im Symposion auf die erkennbare Bedeutung und Gültigkeit genau dessen angewiesen ist, wogegen er argumentiert, nämlich auf das Sinneswissen.

Besonders hervorzuheben ist Platons Bericht über die Rückkehr der neu „erleuchteten“ Person zu ihrem Stamm in der Höhle, denn hier offenbart er großartige Einblicke in die Beziehung zwischen dem wahren Philosophen (oder Künstler) und der Gesellschaft. Warum? Weil er andeutet, was alle wahren Philosophen und Künstler von Zeit zu Zeit erleben. Die Person, die in die Höhlengemeinschaft zurückkehrt, um ihre unglaubliche Entdeckung der realen Sinneswelt außerhalb der Höhle mit ihr zu teilen, läuft Gefahr, nicht verstanden zu werden.

Denn wie würde sie etwas beschreiben, für das den Höhlenbewohnern das Vokabular fehlte? Sie sind auf Schatten eingestellt. Sie müsste daher eine neue Sprache entwickeln, um ihr neu erworbenes Wissen weiterzugeben, und wie wir aus der Geschichte wissen, werden neue Ideen allzu oft von denen missbilligt, die an Konventionen festhalten. Tatsächlich riskieren solche Individuen nichts Geringeres als ihr Leben, wenn sie versuchen, zu ihrer ehemaligen Gemeinschaft durchzudringen, die sie aller Wahrscheinlichkeit nach für verrückt halten wird. 

Erinnern wir uns an Vincent van Gogh , dessen Kunst – insbesondere seine Verwendung leuchtender Farben in einer viktorianischen Welt, die an Schwarz, Grau und Dunkelbraun gewöhnt war – für alle außer seinem Bruder Theo unverständlich war. Theo schaffte es, in einer verständnislosen Welt genau ein einziges Werk Vincents zu verkaufen. (Das Lied „ Starry , Starry Night “ von Don McLean vermittelt hierzu einen gewissen Einblick.)

Oder denken wir an den antiken Philosophen Sokrates , der zum Tode verurteilt wurde, weil er seine kritischen Ideen mit der Jugend Athens teilte, und an den polnischen Astronomen Kopernikus , dessen revolutionäre heliozentrische Hypothese zunächst verspottet wurde. Ebenso verhielt es sich mit der Vorstellung des italienischen Physikers Galilei von einer „Erde in Bewegung“ und mit der unvorstellbaren Idee des italienischen Philosophen Giordano Bruno von einer unendlichen Anzahl von Welten, in denen es Wesen wie uns gibt (weshalb er auf dem Scheiterhaufen verbrannt wurde).

Oder denken Sie an Charles Darwins Evolutionstheorie, die (und das gilt in vielen Kreisen noch heute) als lächerliche Reduzierung des Menschen auf einen Affen karikiert wurde – zahlreiche Karikaturen in Zeitschriften wie Punch zeigten damals beispielsweise Menschen in verschiedenen Posen als Primaten. Auch Freud wurde – und wird von manchen noch heute – wie der Teufel behandelt, weil er es wagte, die These aufzustellen, dass die „ursprüngliche Verdrängung“ infantiler erotischer Begierde (nach der Mutter), durch die das Unbewusste konstituiert wird, die Menschheit auf unerträgliche Weise verunreinigt.

Man könnte viele weitere Beispiele hinzufügen, wie etwa D. H. Lawrence , der für das Recht von Literaten, alle Aspekte des menschlichen Daseins, einschließlich der Sexualität, zu erforschen, verfolgt wurde. Allen diesen Philosophen, Wissenschaftlern und Künstlern ist gemeinsam, dass sie die Rolle des „Rebellen“ einnahmen, der sich aus Platons Höhle der konventionellen Annahmen befreite und versuchte, seine Erkenntnisse mit jenen zu teilen, die noch immer in ihren Fesseln gefangen waren – zu deren verständnislosem Entsetzen und seinem unerbittlichen Spott oder seiner Verfolgung.

Kommt Ihnen das bekannt vor, insbesondere in der heutigen Zeit, in der die von Platon beschriebene „Entfremdung von der Realität“ eine neue Dimension angenommen hat? Wir müssen uns nicht nur daran erinnern, dass Sinneswahrnehmung trügerisch sein kann – und es oft auch ist –, wenn wir nicht kritisch denken; darüber hinaus müssen wir uns mit der Tatsache auseinandersetzen, dass das, was wir wahrnehmen, obendrein bewusst verzerrt wurde . Unsere kritische Auseinandersetzung mit den verlogenen, nebulösen Texten und Bildern, die in den Medien kursieren, erfordert daher eine ganz andere Art des kritischen Denkens.

Analog zu den unglücklichen Höhlengefangenen in Platons Geschichte sind die Menschen von heute der Gnade mächtiger Medienunternehmen ausgeliefert, die offiziell genehmigte Nachrichten und Kommentare über alles verbreiten, von der Plandemie über die angebliche Wirksamkeit und Sicherheit von „Impfstoffen“, die Weltwirtschaft bis hin zum Konflikt in der Ukraine und in Gaza. 

Glücklicherweise ermöglicht das Internet angesichts der Ambivalenz von Kommunikation als zweischneidiges Schwert die Verbreitung kontroverser Nachrichten und kritischer Kommentare, die die offizielle Nachrichtenhegemonie infrage stellen. Infolgedessen begegnet man im globalen Medienraum einer Informations- und Kommunikationskluft, die dem krassen Gegensatz zwischen dem Wissen des aus Platons Höhlengleichnis Geflüchteten und dem vermeintlichen Wissen der ahnungslosen Höhlenbewohner ähnelt – nur dass dies in einem historisch beispiellosen Ausmaß geschieht. Es ist, als sei ein Informationskrieg zwischen dem neu erleuchteten Geflüchteten und denjenigen in der Höhle entbrannt, die dogmatisch und mit zunehmender Verzweiflung die vermeintliche Wahrheit ihres projizierten Glaubens an die Schatten verteidigen.

Anders ausgedrückt: So wie es zu jeder Zeit Konventionen oder „Schatten“ gibt, die die Fähigkeit der Menschen einschränken, über das hinauszusehen, was bestehende, stillschweigende Übereinkünfte erlauben, existieren heute beispiellose, bewusst erzeugte „Schatten“ , die die sichtbare und auditive Welt beherrschen. Welche sind das?

Einer der hartnäckigsten Schatten, die von den offiziellen Kanälen auf die Medienlandschaft geworfen werden, betrifft das heikle Problem der Tausenden, wenn nicht Millionen illegaler Einwanderer, die die Grenze zu den USA überqueren. Nicht nur wird diesen Menschen die Einreise in die USA gestattet; noch schlimmer ist, dass die aktuelle Politik der Biden-Regierung darauf hinausläuft, die Bedürfnisse dieser Einwanderer über die der amerikanischen Staatsbürger zu stellen, indem ihnen kostenlose Flüge, Busfahrten, Mahlzeiten, Telefone und Unterkünfte zur Verfügung gestellt werden – um so sicherzustellen, dass sie der Demokratischen Partei treu bleiben, weil diese ihnen den Zugang zur amerikanischen Gesellschaft ermöglicht hat.

Darüber hinaus scheint der Plan darin zu bestehen, dafür zu sorgen, dass diese Einwanderer unabhängig von den Verbrechen, die sie begehen, im Land bleiben und sie in einer nationalen Volkszählung zu erfassen, damit zusätzliche Kongressbezirke geschaffen werden können. Ein erkennbarer medialer „Schatten“ in dieser Hinsicht – abgesehen von der Tatsache, dass die in dem oben verlinkten Video verfügbaren Informationen nicht in den Mainstream-Medien verfügbar sind – ist die Strategie, die von Kritikern verwendete Sprache anzugreifen, wenn sie sich auf den Massenzustrom von Einwanderern beziehen als „rassistisch“ bezeichnet und die Aufmerksamkeit geschickt von den Einwanderern selbst abgelenkt. Auf diese Weise wird das Zeugnis dessen, was im Sonnenlicht der überzeugenden Beweise zu sehen ist, die von denen geliefert werden, die der Medienhöhle entkommen sind, selbst in einen anderen Schatten umgewandelt. 

Ein weiterer Schatten, der die Medienlandschaft umgibt, betrifft die Ursachen des weltweiten wirtschaftlichen Niedergangs, der sich besonders in ehemals wohlhabenden europäischen Ländern bemerkbar macht. Üblicherweise wird der Klimawandel als Grund für die sich verschlechternde Lage angeführt, doch investigative Recherchen haben etwas noch viel Bedrohlicheres aufgedeckt als die Behauptungen zum Klimawandel – denn aktuelle Erkenntnisse legen nahe, dass der Mensch nicht mit Sicherheit als Verursacher des Klimawandels bezeichnet werden kann, wie es ständig behauptet wird. Es zeigt sich nämlich, dass die Nahrungsmittelkrise (als Teil des anhaltenden wirtschaftlichen Niedergangs) und die angeblich daraus resultierende, erwartete Hungersnot auf dieselbe Weise inszeniert werden wie die Covid-„Pandemie“.

Ein letzter Schatten, der auf die Bildschirme der Welt projiziert wird, betrifft das Bild der Vereinten Nationen als einer wohlwollenden Organisation, die sich für das Wohlergehen aller Menschen auf der Welt einsetzt. Erst am vergangenen Wochenende nahm eine meiner ehemaligen Doktorandinnen – jetzt eine vollwertige Doktorin der Philosophie – an einer Konferenz über die „Ziele für nachhaltige Entwicklung“ der Vereinten Nationen teil und berichtete über die dort vorgestellten Beiträge und die anschließenden Diskussionen (und darüber hinaus). als „diejenige angesehen wird, die schwierige Fragen stellt“), überzeugte mich, dass sie wahrscheinlich die einzige Person dort war, die sich der Unechtheit der von den Vereinten Nationen weltweit geleisteten Arbeit völlig bewusst war. 

Wenn das schwer zu akzeptieren ist – falls man noch nicht über die unheilvolle Beziehung zwischen der Weltgesundheitsorganisation, dem Weltwirtschaftsforum und den Vereinten Nationen aufgeklärt wurde – besteht eine sichere Heilung für diese Unwissenheit darin, sich die Fortsetzung des Originalwerks „ Fall of the Cabal“ der verstorbenen Investigativjournalistin Janet Ossebaard und Cyntha Koeter anzusehen (beide auf Rumble verfügbar) – insbesondere die Episoden, die sich mit der UNO befassen (wie diese hier , in der sie aufdecken, wie die sexuellen Übergriffe von Mitgliedern der UN-Stabilisierungsmission in der Demokratischen Republik Kongo vertuscht wurden, selbst nachdem eine Untersuchung zu den gegen diese Mitglieder erhobenen Vorwürfen durchgeführt worden war).

Sobald das Licht faktenbasierter Untersuchungen wie der von Ossebaard und Koeter diese Schatten für diejenigen vertrieben hat, die sprichwörtlich „Augen zum Sehen“ besitzen, wird es schwerfallen, dem eigenen Urteil zu trauen. Schließlich war man – wie die Delegierten der zuvor erwähnten Konferenz – nur dem (trügerischen) Bild der UN als wohlwollender Organisation ausgesetzt. Noch schwieriger dürfte es sein, diese neu gewonnenen Erkenntnisse anderen zu vermitteln, die angesichts solch unverständlicher Anschuldigungen gegen die betreffende Weltorganisation wahrscheinlich kognitive Dissonanzen erleiden würden. Doch wer weiß, vielleicht erhaschen diejenigen, die noch immer von den „Schattengerüchten“ verwirrt sind, hier und da einen Lichtblick. Es lohnt sich, sie weiterhin auf dieses Licht hinzuweisen.