Vor nicht allzu langer Zeit tauchte eine neue Gattung in der Philosophie auf. Sie wird „Extinktionstheorie“ oder „Philosophie des Aussterbens“ genannt, und wie der Name schon sagt, basiert sie auf der realen Möglichkeit, dass die menschliche Spezies das Aussterben dessen verursachen kann, was es bedeutet, Mensch zu sein, und dass sie tatsächlich aussterben könnte als Spezies.
Die Neofaschisten mögen (und tun dies wahrscheinlich) von sich selbst als vermeintlich übermenschliche Wesen denken, aber sie neigen genauso wie jede andere Gruppe von Menschen dazu, untereinander zu streiten und auf diese Weise ihre Pläne zu untergraben oder zu entgleisen. Der „Widerstand“ gegen ihr skrupelloses Herrschaftsprogramm – also jeder, der den Kampf gegen sie aufgenommen hat – muss sich daher vor Augen führen, dass man auch in düsteren Zeiten standhaft und mutig bleiben muss.
Daraus ergibt sich eine Lektion in Bezug auf den unausweichlichen Handlungsbedarf, wenn rationale Auseinandersetzungen mit Möchtegern-Unterdrückern nirgendwohin führen. Dies gilt insbesondere dann, wenn offensichtlich wird, dass diese Unterdrücker nicht im Entferntesten an einem vernünftigen Gedankenaustausch interessiert sind, sondern kurzerhand auf die derzeit unvernünftige Inkarnation technischer Rationalität, nämlich KI-gesteuerte Massenüberwachung, zurückgreifen, um ganze Bevölkerungen zu unterjochen.
Heute gibt es Millionen von Menschen auf der ganzen Welt (einige von ihnen gehören zu den Reihen der Mitarbeiter des Brownstone Institute), die sich entschieden haben, gegen die Technokraten zu kämpfen, die glauben, dass sie unbesiegbar sind. Letztere haben ihren erhofften Triumph allerdings irreparabel verkalkuliert.
In Anbetracht dessen, dass Freud den Lebenstrieb (Eros) mit dem Zusammenschluss von Familien und Gemeinschaften und mit der Palette kreativer Bestrebungen, die die Kultur umfassen, und ihrem Gegensatz, dem Todestrieb (Thanatos), mit Zersetzung, verschiedenen Arten der Zerstörung und mit Aggressivität verbindet , die derzeitige Vorherrschaft des letzteren – Thanatos – in der Welt sollte offensichtlich, wenn nicht gar auffällig sein.
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