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Die Geschichte des Kolonialismus im Bereich der öffentlichen Gesundheit – Brownstone Institute

Die Geschichte des Kolonialismus im Bereich der öffentlichen Gesundheit

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In einer Welt, in der „Gerechtigkeit“ das Schlagwort von Korporatisten ist, die beispiellosen Reichtum anhäufen, sollte die Rückkehr des Kolonialismus keine Überraschung sein. Schließlich bringt der Kolonialismus denjenigen große Vorteile, die er entmachtet und ausplündert. Erfolg erfordert einen stark zentralisierten Ansatz, um Massenkontrolle zu erreichen, die Freiheit „zum Wohle der Allgemeinheit“ einzuschränken und gleichzeitig diejenigen zum Schweigen zu bringen, die anderer Meinung sind.

Da die Weltgesundheitsorganisation (WHO) jetzt neu gestartet ist, um genau solche Ansätze zu fördern, und ihre katastrophale Reaktion auf die Covid-19-Krise ehemalige Kolonien kürzlich noch weiter ins Elend gestürzt hat, sind die Voraussetzungen für eine Rückkehr zur alten Ordnung geschaffen. Eine Armee internationaler Gesundheitsbürokraten, die sich mit einer Reihe von Rhetoriken rund um „Infodemie“, „Impfgerechtigkeit“ und einer neu entdeckten Liebe zum Unternehmenssponsoring ausstatten, bildet die Vorhut. Die Gewinner, die Verlierer und die Wegbereiter – all das Zeug, von dem wir naiverweise dachten, wir hätten es beiseite gelegt, das aber nur im Schatten schwelte.

Während sich der europäische Kolonialismus als hervorragende Möglichkeit erwies, den Reichtum anderer auszubeuten, hatte er auch seine Schattenseiten. Einer davon war die unbeabsichtigte Ausbreitung von Seuchen wie Cholera und Typhus. Während Pocken war ein verheerender europäischer Export gewesen, bei dem begehrtes Land für koloniale Siedlungen gerodet wurde; die Übertragung von Krankheiten in die umgekehrte Richtung verärgerte die Kolonisatoren; Es galten lokale Gesetze und Erwartungen, und Massentod und -leid konnten der Öffentlichkeit nicht verborgen bleiben.

Um dieses Problem anzugehen, trafen sich 12 erstmals zwölf europäische Länder Internationale Sanitärkonferenz. Die meisten investierten viel in das Kolonialunternehmen und besiedelten und plünderten andere Ländereien, um eine höhere Form der Zivilisation zu demonstrieren. Einige waren noch aktiv Versklavung Menschen, um die Durchsetzung dieses größeren Gutes noch billiger zu machen. So entstand der edle Bereich der internationalen öffentlichen Gesundheit (heute umbenannt in „Global Health“). Regelmäßiges Rebranding ist wichtig, da die Vergangenheit unangenehm wird.

Eine Reihe solcher Konferenzen gipfelte im ersten Sanitary Convention in 1892 und der Gründung des ständigen Office Internationale d'Hygiene Publique in Paris im Jahr 1907. Die Länder der Amerika waren 1902 als Erste mit ihrem eigenen International Sanitary Bureau eingestiegen, doch der Schwerpunkt der Welt lag immer noch in Europa. Während die großen öffentlich-privaten Partnerschaften, die die Kolonialbevölkerung ausgebeutet hatten, wie die East India Unternehmen, hatte sich größtenteils aufgelöst, die Kolonialregierungen waren noch dazu in der Lage verhungern und die Einheimischen zu beschimpfen, ohne allzu viel Bezug auf die zu Hause erwarteten Verhaltensnormen zu nehmen. Bei der internationalen öffentlichen Gesundheit ging es darum, die Sicherheit der einheimischen Bevölkerung zu gewährleisten, und nicht darum, mit der Krankheitslast der Kolonisierten umzugehen.

Kolonien könnten mit der Effizienz der Privatwirtschaft geführt werden, frei von den wachsenden Erwartungen an Gesundheit und Wohlergehen in Europa. Sie waren distanziert und gewinnbringend genug, um die Vorteile des entzogenen Reichtums nutzen zu können, um jegliche Schuldgefühle zu mildern, die ein solcher Missbrauch hervorrufen könnte. Der Extreme Einige Nachzügler wie die systemische Verstümmelung könnten auch als Ventil für diejenigen dienen, die ihre Tugend ausleben wollten; Dies könnte Gefühle von philanthropischem Altruismus hervorrufen oder „Die Last des weißen Mannes'umso mehr zu verschleiern Routine Gemetzel der etablierteren Mächte.

Dabei trugen die Schulen für öffentliche Tropengesundheit in Europa dazu bei, die Bevölkerung produktiv und profitabel zu halten und gleichzeitig diesen Schleier des Wohlwollens zu verstärken. diktierte Gesundheitsversorgung zur Unterstützung des korporativ-autoritären Staates. Sie stärkten auch das Ego und die Abenteuerlust der jungen Gesundheitsfachkräfte, die der Staat rekrutierte. Es gibt nicht viel Neues unter der Sonne. 

Zwischen den beiden Weltkriegen blieb der Kolonialismus ein gutes Geschäft. Der Völkerbund erprobte die Inklusivität, indem er die aufstrebende asiatische Kolonialmacht Japan hinzufügte. Die Spanische Grippe aus der Zeit vor dem Antibiotikum hatte zwischen 25 und 50 weltweit verheerende Schäden angerichtet und forderte zwischen 1918 und 1920 XNUMX bis XNUMX Millionen Todesfälle, und auch im Ersten Weltkrieg setzte Typhus seinen tödlichen Weg fort. Eine internationale Zusammenarbeit wäre sinnvoll, aber sie würde zu den Bedingungen der Reichen erfolgen und sich weiterhin in erster Linie auf Bedrohungen ihrer eigenen Gesundheit konzentrieren.

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Diese elitäre Sichtweise erstreckte sich auch auf die damalige Eugenik-Bewegung. Mit der Unterstützung eines Großteils des westlichen öffentlichen Gesundheitswesens kam dies am deutlichsten durch sie zum Ausdruck begeisterte Umarmung des Nationalsozialismus in Deutschland. Normalerweise betrachten wir den Nationalsozialismus als graue Bilder von Stiefeln und Konzentrationslagern, aber das ist eine Verzerrung; eine Erfindung des monochromen Films und der Propaganda. Es galt damals als fortschrittlich; Menschen, die in der Sonne zum Wohle der Vielen zusammenarbeiten und wachsenden Wohlstand und Chancen schaffen.

Es eroberte die Gedanken und Herzen von Studenten und Jugendlichen, gab ihnen einen Anlass, für den sie eintreten konnten, und bestärkte ihr Recht, Abweichler, Nonkonformisten und diejenigen, die als ungesund oder als Bedrohung für die soziale Reinheit gelten, zu verunglimpfen. Wie heute wurde dies alles von oben durch eine Mischung aus Politikern und Korporatisten gefördert und spiegelte sich in den Fachgesellschaften und Hochschulen wider. Es ermöglicht den Menschen, die Unterwerfung anderer als tugendhaft anzusehen. Faschismus und Kolonialismus sind Gesichter derselben Medaille. 

Die daraus resultierenden verrottenden Leichenhaufen der Todeszüge der 1940er Jahre und die verstümmelten Skelettgeister der Lager, denen sie dienten, gaben dem medizinischen Autoritarismus einen schlechten Ruf. Der Zweite Weltkrieg bot der kolonisierten Bevölkerung auch einen Weg und ein Mittel, ihre Unterdrücker abzuschütteln. Es folgten einige Jahrzehnte, in denen die öffentliche Gesundheit Buße tat. Karrierewege erforderten die Anerkennung antifaschistischer Konzepte wie der Gleichheit zwischen Ländern, der gemeinschaftlichen Kontrolle der Gesundheitspolitik und der immer unpopulären Idee der „Einwilligung nach Aufklärung“. Erklärungen von Nürnberg zu Helsinki zu Nehmen nehmen förderte dieses Thema, wobei Menschenrechte in den Medien im Trend lagen.

Um den Autoritarismus der Konzerne und das kolonialistische Ideal wieder freundschaftlich zu gestalten, müssten die früheren Themen bereinigt werden. „Größeres Wohl“ ist ein guter Platz zu Anfang; „Schützen Sie Ihre Gemeinschaft, holen Sie sich Ihre Impfung“ lässt erzwungene Compliance fürsorglich klingen. „Niemand ist sicher, bis alle sicher sind“ begründet das Dämonisierung der Nichteinhaltung. Ein paar Generationen des Vergessens, ein bisschen Rebranding und alles wird wieder zum Mainstream.

Lassen Sie uns tiefer in unsere aufgeklärte Gegenwart eintauchen. Wir reißen die Statuen der Tyrannen nieder, verbieten die Bücher von Rassisten, schließen dann die Märkte und Schulen in Ländern mit niedrigem Einkommen und erweitern diese Schulden, , um sicherzustellen, dass sie unterwürfig bleiben. In wohlhabenden Ländern finanzieren Korporatisten die Hochschulen, die die Kader ausbilden, die dann die Unwissenden und Bedürftigen in „rückständigen“ Staaten retten. Sie sorgen dafür, dass den Kindern die von den Konzernen hergestellten Medikamente injiziert werden, deren Wirksamkeit von den von ihnen gesponserten Modellierern nachgewiesen und die von den von ihnen unterstützten Aufsichtsbehörden genehmigt wurden. Die großen neuen öffentlich-privaten Partnerschaften stellen sicher, dass private Gewinne durch öffentliche Gelder getrieben werden können.

Eine ständig wachsende Bürokratie in einer ständig wachsenden Liste internationaler Agenturen setzt nun das um zentristische Agenda, wodurch verbleibende Überreste lokaler Eigentümerschaft und Kontrolle entfernt werden. Tausende gut bezahlter „humanitärer“ Arbeiter sind die neuen Bürokraten der East India Company, die die gleiche Fassade westlicher Großzügigkeit in die Ferne, Unwissende und Unentwickelte projizieren. Unberührbare internationale Organisationen wie die WHO, die außerhalb der nationalen gerichtlichen Kontrolle liegen, erledigen die Arbeit für diejenigen, die über Geld und Macht verfügen. Vor zwei Jahrzehnten lag der Schwerpunkt auf der Stärkung von Gemeinschaften. Ich habe in den letzten Jahren an Treffen teilgenommen, bei denen dieselben Leute schamlos über die Entfinanzierung von Ländern diskutierten, die sich nicht an die aufkommenden westlichen Kulturnormen halten. Der Kulturimperialismus ist wieder akzeptabel geworden.

Während sich in der Welt der Kreis schließt, verlassen die nach dem Zweiten Weltkrieg entstandenen Konzepte von Menschenrechten, Gleichheit und lokaler Selbstbestimmung die internationale Bühne. Der verschleierte Kolonialismus verkleidet sich derzeit als Impfstoff Gerechtigkeit Es sieht aus wie ein Haufen kolonialer Bürokraten, die die Waren ihrer Sponsoren denen mit weniger Macht aufzwingen Baupolitik um sicherzustellen, dass dieses Ungleichgewicht bestehen bleibt. Unterernährung, ansteckende Krankheit, Kinderheirat und Generationenarmut sind Nebenthemen für das Geschäftsergebnis des East India Pharma and Software Company. Dies wird aufhören, wenn die Kolonisierten sich erneut vereinen und sich weigern, sich daran zu halten. In der Zwischenzeit könnten die Enabler ihre Augen öffnen und verstehen, für wen sie arbeiten. 



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Autor

  • David Bell

    David Bell, Senior Scholar am Brownstone Institute, ist Arzt für öffentliche Gesundheit und Biotech-Berater im Bereich globale Gesundheit. David ist ehemaliger Mediziner und Wissenschaftler bei der Weltgesundheitsorganisation (WHO), Programmleiter für Malaria und fiebrige Erkrankungen bei der Foundation for Innovative New Diagnostics (FIND) in Genf, Schweiz, und Direktor für globale Gesundheitstechnologien beim Intellectual Ventures Global Good Fund in Bellevue, WA, USA.

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