Pandemien sind nicht die wirkliche Gesundheitsbedrohung

Die westliche Welt ist seit drei Jahren in einer Spirale aus Selbstverletzung und Erniedrigung gefangen. Aspekte der zugrunde liegenden Psychologie wurden in abstrakten Begriffen diskutiert, in Bezug auf Massenangst und das Handeln von Massen. Wenig wurde über die Möglichkeit gesagt, dass wir einfach Angst vor dem Tod haben. Dies ist eine Angst, die wir möglicherweise ansprechen müssen, wenn wir aufhören wollen, uns wie Dummköpfe zu benehmen.

Tod im Leben

Der Tod gehörte einst zum Leben. Ein Besuch auf einem alten Friedhof zeigt, dass viele frühere Grabsteine ​​Denkmäler für kleine Kinder und Frauen im gebärfähigen Alter sind. Dies liegt daran, dass offensichtlich ein großer Teil der Kinder starb, bevor sie fünf Jahre alt wurden, und etwa jede zehnte (oder mehr) Frau starb bei der Geburt. Der Tod geschah, und die Menschen reisten, feierten Partys, gingen zu Konzerten und lebten ein erfülltes Leben. 

In wohlhabenden Ländern haben bessere hygienische Bedingungen, bessere Ernährung, Antibiotika und Operationen die Barrieren für ein langes Leben weitgehend beseitigt. Anderswo sind die Menschen immer noch mit diesen Bedrohungen konfrontiert. Die durchschnittliche Person in Afrika oder Südasien kauert jedoch nicht unter ihrem Bett, ist besessen vom neuesten Virus, hat keine Angst davor, ins Freie zu gehen oder Nachbarn zu treffen. Das ist eine moderne Besessenheit der wohlhabenden Bevölkerung. Die jüngsten Lockdowns in afrikanischen und asiatischen Ländern waren hauptsächlich eine Reaktion auf externen Druck von sehr wohlhabenden Einzelpersonen und Institutionen oder lokale Griffe nach verstärkter autoritärer Kontrolle und nicht auf echte Angst vor einer neuen und tödlichen Bedrohung.

Viele im Westen erreichen jetzt das Erwachsenenalter, ohne jemals jemanden sterben oder auch nur eine Leiche gesehen zu haben. Die meisten haben noch nie erlebt, wie ein Freund gestorben ist, und viele waren noch nicht einmal auf einer Beerdigung. Sehr wenige haben bei jemandem gesessen, als sie aus dem Leben schieden. Über den Tod wird selten gesprochen, und die Bewältigung des Todes eines Angehörigen wird oft dem Einzelnen und der Unterstützung professioneller „Experten“ überlassen. Öffentliche Trauer ist ungewohnt und kann peinlich sein. Wenn wir der Lüge glauben, dass Menschen nur organische Konstrukte sind, dann kann der Tod auch eine erschreckende Leere des Nichts sein.

Umgang mit unserer Reaktion auf Covid

Geben Sie Covid-19 ein. Auf seinem Höhepunkt in den Vereinigten Staaten wurde Covid trotz finanzieller Anreize zur Verbesserung der Berichterstattung und Definitionen, einschließlich eines positiven PCR-Tests einen Monat zuvor, mit einer geringeren jährlichen Sterblichkeit in Verbindung gebracht als Herz-Kreislauf-Erkrankungen oder Krebs. Unsere Gesellschaft reagierte, indem sie sie in den Mittelpunkt unseres Lebens stellte und Wirtschaft und Lebensgrundlagen zerstörte. Wir benutzten sogar Kinder als menschliche Schutzschilde und injizierten ihnen neuartige Arzneimittel in der vergeblichen Hoffnung, uns selbst zu schützen.

Wir können Anfragen zu den Ursprüngen von Covid-19 und zu den Vor- und Nachteilen von Aspekten der Reaktion stellen. Wir können Nürnberg II Tribunale fordern. Wir können die tatsächlichen Ursachen für die zunehmende Zahl der Todesfälle diskutieren. Dies sind wichtige Diskussionen, aber sie gehen am Wesentlichen vorbei. Wir brauchen eine Untersuchung, insbesondere eine Selbstuntersuchung, warum wir oder die Menschen um uns herum offen dafür waren, von offensichtlich eigennützigen Menschen zu zutiefst irrationalen Handlungen verleitet zu werden.

Unser Tod gehört uns, nicht Tyrannen

Anstatt uns auf weitere Regierungsgremien zu verlassen, die uns sagen, was falsch gelaufen ist – was andere uns angetan haben – müssen wir zuerst verstehen, was mit uns selbst und unseren Gemeinschaften falsch läuft. Dazu gehört, dass wir uns mit vergessenen Aspekten des Lebens, einschließlich des Todes, vertraut machen. 

Wir müssen aufhören, Trauer auf die Profis zu übertragen, die Tabus, dass das Leben auf Erden für uns alle endet, aufbrechen und ins Gespräch bringen. Dann können wir anfangen, es in einen Kontext zu stellen, anstatt vor der ganzen Idee davonzulaufen. Das kann helfen, sich den schwierigen Fragen zu stellen, was uns mehr oder weniger umbringt und wie sich ein solches Risiko gegen das Ausgehen, das Sehen der Wunder der Welt und das Teilen von Zeit und Intimität mit denen, die wir lieben, schlägt.

Es ist wichtig, die Gründe für den Haltverlust der Gesellschaft während Covid zu verstehen, denn die Absicht derjenigen, die von Covid profitiert haben, ist dies Mach alles nochmal. Sie bauen ein Internationale Bürokratie deren einziger Zweck darin besteht, weitere "neuartige" Viren zu identifizieren, zu behaupten, sie seien eine existenzielle Bedrohung, und zu wiederholen, was wir gerade durchgemacht haben. 

Wieder und wieder. Dies beruht ausschließlich darauf, dass Menschen der falschen Prämisse glauben, dass die Bedrohung durch tödliche Pandemien zunimmt, dass sie mehr töten als zuvor und eine existenzielle Bedrohung für uns alle darstellen, unabhängig von Alter und zugrunde liegender Gesundheit. 

Wir werden nicht aufgefordert, die vorherrschenden Todesursachen wie Fettleibigkeit zu fürchten; Wir werden ermutigt, das als schön anzunehmen. Wir werden vielmehr aufgefordert, viele offensichtliche Lügen zu glauben. Wir müssen Verständnis und Widerstandsfähigkeit aufbauen, um solchen Manipulationen standzuhalten.

Die Gesellschaft davor zu bewahren, sich mit Angst und Dummheit zu verzehren, hängt davon ab, dass wir uns selbst erziehen. Die „Experten“ der Gesellschaft kommen sehr gut mit Pandemien zurecht und haben keinen Anreiz, eine solche Ausbildung anzubieten. Dafür muss jeder von uns Zeit finden. Zeit zum Diskutieren, Zeit zur Selbstreflexion und Zeit zum Nachdenken darüber, was das Leben eigentlich ist. Wir müssen ruhig zusammenfassen, was um uns herum passiert, und das Risiko eingehen, herauszufinden, was wir wirklich schätzen. Dann können wir andere daran hindern, unsere Unwissenheit zu missbrauchen.