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Welche Covid-Verbrechen werden die Opfer nicht vergeben?

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Die Geschichte hat ihren Lauf geändert. Lockdowns sahen die Herabsetzung ganzer Bevölkerungen durch eine neofeudale Elite, während diese Elite mit erstaunlicher Häufigkeit von denselben herabgesetzten Bevölkerungen entschieden verteidigt wurde. Monokulturelle Autokratien, die mit mächtigen Unternehmensbaronen verbündet sind, sind jetzt innerhalb westlicher Regierungsinstitutionen entstanden, was ein System hervorgebracht hat, das Benito Mussolinis Konzept des Faschismus nahe kommt.

Der Kampf gegen diese Dunkelheit wird sicherlich viele Jahre dauern. Wer und was wird diesen Kampf am Leben erhalten? Welcher Schmerz wird den Kampf anheizen und das Feuer des Grolls am Brennen halten, und welcher Schmerz – so real er auch gewesen sein mag – wird mit der Zeit verblassen und daher nur ein schwacher Verbündeter der Soldaten des Widerstands sein?

Die Sozialwissenschaft hat vernünftige Antworten auf diese Fragen, die im Wesentlichen Fragen darüber sind, woran sich Menschen gewöhnen und woran sie nicht.

Die jahrzehntealte Literatur zum Thema Wohlbefinden hat die Frage gestellt, ob und über welchen Zeitraum sich Menschen an große Lebensschocks anpassen. Forscher verfolgen Jahr für Jahr, wie zufrieden Menschen mit dem Leben sind und wie sich ihre Lebenszufriedenheit verändert, wenn sie von großen Lebensschocks wie Scheidung, Arbeitslosigkeit, finanziellen Verlusten, Gewaltverbrechen, dem Tod wichtiger anderer, schweren Krankheiten, Zwangsräumung usw. getroffen werden demnächst. 

Wir selbst haben zu dieser Literatur beigetragen, die inzwischen Hunderte von Artikeln umfasst. Einige der aus dieser Forschung abgeleiteten Faustregeln sind verblüffend, und viele sind außerhalb der Wellness-Community unbekannt. Wir stützen uns im Folgenden auf diese allgemeinen Erkenntnisse und erkennen natürlich an, dass es Ausnahmen zu jeder Regel gibt.

Erstens erholen sich Menschen vom Tod geliebter Menschen. Es dauert ungefähr zwei Jahre, aber danach sind die Menschen ungefähr so ​​zufrieden mit dem Leben wie vor dem Verlust. Sie leben einfach weiter. Tatsächlich stellt sich heraus, dass Menschen nach fast jedem Schock zu ihren sozialen Netzwerken übergehen, indem sie innerhalb von etwa zwei Jahren neue soziale Beziehungen finden. So überwinden wir meist vorübergehende Einsamkeit, Arbeitslosigkeit, persönliche Streitigkeiten und Berufswechsel. 

Ebenso leiden die Menschen nicht dauerhaft unter Einschränkungen ihrer politischen Freiheit, Reiseunterbrechungen, ständigen Tugendsignalen oder der Verbreitung unwahrscheinlicher Geschichten, aus dem einfachen Grund, dass das Wohlbefinden von vornherein kaum mit diesen Dingen verbunden ist. 

Das menschliche Wohlbefinden ist viel stärker in Aspekte des Lebens wie psychische Gesundheit, sozialer Status und herzliche soziale Beziehungen eingebettet. Freiheit und andere immaterielle soziale „Güter“ beeinflussen diese drei Hauptantriebskräfte des Wohlbefindens, aber für die meisten Menschen nicht sehr und aus Gründen, die sie nicht vollständig verstehen. 

Das bedeutet, dass es nicht der beste Ansatz ist, über Freiheitsverluste zu reden – so schlimm sie für die längerfristige Entwicklung menschlicher Gesellschaften sind –, wenn Sie Massenunterstützung gegen die feudalen Eliten wecken wollen, die jetzt die Show regieren. Die Traktion in diesem Bereich lässt einfach schnell nach. Wenn Politiker nach zwei Jahren, in denen sie ihrer Freiheit und ihrem sozialen Leben alle möglichen Schäden zugefügt haben, immer noch ein Publikum ablenken können, dann geben wir das nur ungern zu, aber sie sind damit durchgekommen. 

Woran gewöhnen sich die Menschen nicht? Sie erholen sich nicht von der Herabsetzung des sozialen Status. Menschen kommen beispielsweise nur dann aus der Arbeitslosigkeit heraus, wenn sie einen anderen Job finden oder in eine andere, gesellschaftlich gleichwertige Rolle wechseln (z. B. „Hausfrau“ oder „Rentner“). 

Auf dieser Grundlage würden wir vorhersagen, dass jemand, der eine wichtige Rolle in der Wirtschaft innehatte, dessen Firma jedoch durch die Covid-Beschränkungen zerstört wurde, einen brennenden und anhaltenden Groll gegen diesen Verlust haben wird, bis und es sei denn, sie findet eine ungefähr gleichwertige alternative Rolle, weil sie dies weiterhin tut will die Rückkehr ihres verlorenen sozialen Status. 

Dieser Groll wird umso heller brennen, wenn es eine Gruppe mit hohem Status gibt, die sie für ihren Verlust verantwortlich machen kann und deren Status sie hoffen kann, für sich selbst zu gewinnen. Dauerhafter Statusschaden gepaart mit der Idee der Wiedergutmachung ist mächtig. Das sorgt für eine Motivation, die weiter brennt.

Machiavelli machte vor 500 Jahren eine ähnliche Beobachtung über die menschliche Natur, als er einem Herrscher sagte, was er nicht tun solle: „Vor allem muss er davon Abstand nehmen, das Eigentum anderer zu beschlagnahmen, weil ein Mann seinen Tod schneller vergisst Vater als der Verlust seines Erbes.“

Die Einsicht, dass Statusverluste zu dauerhaften Ressentiments führen, gilt auch für verlorene Gesundheit und verpasste Chancen, wenn diese Verluste mit einer aktuellen Gruppe von Tätern in Verbindung gebracht werden können, denen etwas weggenommen werden kann. Die Vorstellung, dass etwas Wichtiges gestohlen wurde, das, wenn es irgendwie zurückgegeben würde, das Leben hier und jetzt deutlich verbessern würde, ist äußerst mächtig. Die Vorstellung, dass Impfungen die Gesundheit nachhaltig schädigen oder Menschen ihrer besten Jahre beraubt würden, gepaart mit der plausiblen Schuld in beiden Fällen einer bösen Elite, würde in diese Rechnung passen.

Wenn wir dieser Logik folgen, erwarten wir das allmähliche Auftauchen und den endgültigen Erfolg einer Widerstandsgeschichte, dass die Massen „von einer reichen Elite absichtlich beschädigt wurden“. Insbesondere Impfschäden, ob real oder eingebildet, sind aus der Sicht einer modernen Erzählung äußerst mächtig, weil sie an die Selbstbesessenheit anknüpfen, die soziale Medien charakterisiert und moderne Feigheit untermauert. 

Immer mehr Menschen werden sich Sorgen machen, dass ihnen Gift injiziert wurde, das sie dauerhaft geschädigt hat, insbesondere wenn die Unternehmen, die das Gift verkaufen, möglicherweise gezwungen sein könnten, sie für den Schaden zu entschädigen. Die Besessenheit darüber, wie die eigene Gesundheit durch von anderen zugefügte Impfstoffe geschädigt wurde, passt wie angegossen in die heutige Beschwerdekultur: Es ist persönlich, es lädt zum Zeichen der Tugend ein, es benennt eine schuldige Gruppe, es erlaubt drakonische Aktionen, es fordert eine Umverteilung auf sich selbst und es ist einfach zu verstehen.

Team Lockdown, das sich später in Team Vaccine verwandelte, wird es äußerst schwierig finden, die Schuld für Impfschäden zu vermeiden, zumal Team Lockdown/Vaccine so offensichtlich die Grundsätze der öffentlichen Gesundheit und wissenschaftliche Standards in medizinischen Studien missachtet hat. Dass das Covid-Impfstoffprojekt beinhaltete, Kinder absichtlich bekannten Risiken auszusetzen, ohne dass ein signifikanter, vernünftigerweise zu erwartender Gewinn erzielt wurde, wird auf lange Sicht sehr schwer vor der Bevölkerung zu verbergen sein. 

Egal, welche Ablenkungen man fabrizieren kann, der Verdacht einer dauerhaften Schädigung der eigenen Person und der eigenen Kinder wird immer wieder zurückschleichen, zumal große Mehrheiten in den meisten westlichen Staaten auf Biegen und Brechen dazu gebracht wurden, diese Impfstoffe zu akzeptieren.

Hinweise auf vergrößerte Herzen, Blutgerinnsel, langfristige Gewebeschäden, genetische Veränderungen, Fehlsteuerung des Immunsystems usw. werden die Menschen immer wieder an den anhaltenden Gesundheitsverlust erinnern, der ihnen zugefügt wird. Schäden an ihrer Gesundheit werden in den Köpfen der Massen plagen, insbesondere wenn sie in Zukunft mit teuren Gesundheitsproblemen konfrontiert werden. Richtig oder nicht, sie werden vermuten, dass sie diese Probleme nicht gehabt hätten, wenn sie die Impfstoffe nicht genommen hätten. 

Diese Verdächtigungen sind in der Lage, die öffentliche Vorstellungskraft zu fesseln. Das kann Rache- und Wiedergutmachungsgelüste wecken. Zu diesem Thema wird zweifellos eine Reihe populärer Bücher erscheinen, die von allen und jedem in politischen Kämpfen herangezogen werden. Die Covid-Reaktion kann und wird zweifellos in den kommenden Jahren als Produkt krimineller Fahrlässigkeit dargestellt werden. 

So etwas kann hässlich werden. Sobald eine Bevölkerung wirklich davon überzeugt ist, dass sie von einer Elite betrogen wurde, die sowohl Geld als auch Status hat (sprich: Dinge zu verlieren), sind alle Handschuhe ausgezogen. Wir befinden uns dann in ähnlichen historischen Umständen wie in Deutschland in den 1920er Jahren, als sich der Glaube verbreitete, Deutschland habe den Ersten Weltkrieg durch Verrat durch Sozialisten und Juden verloren. Dieser Glaube wurde als "Dolchstoßlegende" (die "Dolchlegende") bezeichnet und wurde zu einer Geschichte, die von Sie-wissen-schon-wem sehr effektiv genutzt wurde. Viele glaubten, den Verrat begangen zu haben, überlebten nicht.

Zum Guten oder zum Schlechten scheint eine Geschichte des Verrats in dieser Richtung an dieser Stelle unvermeidlich. Eine neue Dolchgeschichte kommt, dieses Mal teilweise, weil sie wahr ist, und teilweise, weil sie sowohl den Bedürfnissen des Widerstands als auch den Normen des modernen Zeitgeists entspricht. 

Wie mächtig diese Geschichte sein wird, ist schwer vorherzusagen, aber was wir vorhersagen können, ist, auf wen sie sich am lautesten berufen wird: die Geschäftsleute, die aufgrund der Sperrung von Covid und anderer Beschränkungen ihre Positionen unwiederbringlich verloren haben, die Jungen und Singles, die aus ähnlichen Gründen die besten Jahre ihres Lebens verloren haben, und diejenigen, die glauben, dass die Impfstoffe ihnen und ihren Kindern dauerhaften Schaden zugefügt haben. Dieses Bündnis – geschmiedet im Feuer nachhaltiger Beeinträchtigung des menschlichen Wohlergehens – könnte einen gewaltigen Gegner gegen die schuldhaften Eliten von Covid hervorbringen.

* Schlüsselpapiere: Clark, AE, Diener, E., Georgellis, Y., & Lucas, RE (2008). Lags und Leads in der Lebenszufriedenheit: Ein Test der Basishypothese. Das Wirtschaftsjournal, 118(529), F222-F243.; Frijters, Paul, David W. Johnston und Michael A. Shields. „Dynamik der Lebenszufriedenheit mit vierteljährlichen Daten zu Lebensereignissen.“ Skandinavisches Wirtschaftsjournal 113.1 (2011): 190-211. 



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Autoren

  • Paul Frijters

    Paul Frijters, Senior Scholar am Brownstone Institute, ist Professor für Wellbeing Economics am Department of Social Policy der London School of Economics, UK. Er ist spezialisiert auf angewandte Mikroökonometrie, einschließlich Arbeits-, Glücks- und Gesundheitsökonomie Die große Covid-Panik.

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  • Gigi Forst

    Gigi Foster, Senior Scholar am Brownstone Institute, ist Professor für Wirtschaftswissenschaften an der University of New South Wales, Australien. Ihre Forschung umfasst verschiedene Bereiche, darunter Bildung, sozialer Einfluss, Korruption, Laborexperimente, Zeitnutzung, Verhaltensökonomie und australische Politik. Sie ist Co-Autorin von Die große Covid-Panik.

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  • Michael Baker

    Michael Baker hat einen BA (Wirtschaft) von der University of Western Australia. Er ist unabhängiger Wirtschaftsberater und freiberuflicher Journalist mit einem Hintergrund in der Politikforschung.

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