Als ich diese tragikomische Szene betrachtete,
die gegensätzlichsten Leidenschaften haben notwendigerweise Erfolg,
und manchmal im Geiste miteinander vermischen;
abwechselnd Verachtung und Empörung;
abwechselndes Lachen und Tränen;
abwechselnd Verachtung und Entsetzen.
Edmund Burke
Als ich zum ersten Mal Videos der jüngsten Proteste der europäischen Landwirte sah, war ich, wie auch viele andere auf der anderen Seite des Atlantiks, zutiefst beeindruckt. Wie kanadische Trucker auf Steroiden erteilten diese angeblichen Heusamen der Welt eine Lektion in Entschlossenheit, Einfallsreichtum, Mut und Organisationstalent, die über die wildesten Träume der entsetzlichen bürokratischen Yahoos hinausgeht, die über sie herrschen und sie in die Ausrottung treiben wollen. Gerüchte, dass der französische Präsident Emmanuel Macron Paris meidet, deuten auf mögliche dauerhafte positive Auswirkungen hin.
Bei ihren Protesten zeigten die Bauern auch einige der höchsten menschlichen Charaktereigenschaften, darunter ein bewundernswertes Maß an Zurückhaltung gegenüber Gewalt und sogar einen bösen Sinn für Humor. Es war inspirierend und urkomisch zugleich. Es war großartig zu beobachten, wie sie wochenlang Straßen zu Großstädten blockierten und einfach mit ihren Traktoren „im Gelände herumfuhren“, wenn sie den sogenannten Behörden gegenüberstanden.
Als die Bauern tonnenweise Mist auf verschiedene Regierungsgebäude sprühten (ich rede gerade von der Vergoldung der Lilie!), kamen mir zwei Fragen in den Sinn.
Meine erste Frage, teilweise aus Mitgefühl für die armen Arbeiter, die das Chaos beseitigen mussten, lautete:
Wann hört man auf, wenn man eine Schicht nach der anderen aus den Hallen der Regierung schrubbt?
Meine zweite Frage, vermutlich eher prozessorientiert, war:
Welche dauerhafte Veränderung wird sich daraus ergeben?
Die anschließenden Aktionen der französischen Nationalversammlung am Valentinstag beantworteten meine Fragen.
Auf meine erste Frage lautet die Antwort: Hören Sie nie auf zu schrubben.
Auf meine zweite Frage lautet die Antwort: nichts.
Am 14. Februar verabschiedete die französische Nationalversammlung Artikel 223-1-2 des Strafgesetzbuches. Darin enthalten, in Artikel 4 dieses Gesetzes, Robert Kogon schreibt:
Artikel 4 führt einen neuen Straftatbestand in das französische Strafgesetzbuch ein: Anstiftung zum Verzicht auf eine medizinische Behandlung oder zur Unterlassung einer medizinischen Behandlung oder zur Übernahme einer geplanten Behandlung, wenn dies „nach dem derzeitigen Stand der medizinischen Erkenntnisse“ „eindeutig“ zu einem Schaden führen kann die betreffende(n) Person(en). Dieses Verbrechen wird mit einer Freiheitsstrafe von einem Jahr und einer Geldstrafe von 30,000 € (26,000 £) oder, wenn die „Anstiftung“ Wirkung zeigt, d ).
Kogon weist darauf hin, dass dies erst durch die Verabschiedung des französischen Senats in Kraft treten muss. Dennoch handelt es sich um ein äußerst bedrohliches Gesetz, das abweichende Meinungen in der Medizin eindeutig kriminalisiert.
Tatsächlich handelt es sich dabei um eine äußerste Knebelverfügung gegenüber Ärzten, anderem Gesundheitspersonal und eigentlich jedem, der es wagt, sich gegen die offizielle medizinische Orthodoxie auszusprechen. In erschreckend weit gefasster Formulierung kriminalisiert es – mit harten Strafen und lähmenden Geldstrafen – den Ratschlag gegen die allgemeingültige medizinische Weisheit, selbst wenn der Rat nicht befolgt wird.
Man muss kein Arzt, Anwalt oder Medizinethiker sein, um sich vorzustellen, welche Auswirkungen dies auf die medizinische Praxis haben wird. Einfach ausgedrückt, Dieses Gesetz wird die Beziehung zwischen Arzt und Patient zerstören.
Im Laufe der Corona-Krise wurde deutlich, wie nachgiebig und mitschuldig die Ärzteschaft gegenüber dem Druck von oben ist. Es hat sich herausgestellt, dass Ärzte ein äußerst konformistischer Haufen sind. Dies ist angesichts der Art ihrer Ausbildung, ihrer beruflichen Kondition und ihrer Beschäftigungsstrukturen verständlich (aber nicht entschuldbar).
Angesichts dieses Gesetzes müssen sich die wenigen Nonkonformisten jedes Mal, wenn sie einen Patienten beraten oder eine Anordnung erteilen, die im Widerspruch zu einem „offiziellen“ Impfplan, einer gesellschaftlichen Praxisrichtlinie oder einem Krankenhausprotokoll steht, fragen, ob sie den Behörden gemeldet werden , und es drohen strafrechtliche Verurteilungen, Gefängnisstrafen und hohe Geldstrafen.
Im Zuge von Covid demonstriert diese Gesetzgebung eine unverhohlene, verdammte Haltung gegenüber der medizinischen Freiheit. Die Macron-Regierung hat offenbar nichts aus Covid gelernt, außer dass sie ihre Exzesse als Vorlage für weitere Machtübernahmen der Regierung genutzt hat.
Nach den Bauernprotesten sieht es so etwas wie ein Testballon aus. Berichten zufolge brachten die massiven, äußerst gut organisierten Proteste der Bauern ihnen einige Zugeständnisse ein. Ein vernünftig denkender Mensch würde denken, dass solche Unruhen auch die französische Regierung davon abgehalten hätten, sofort einen weiteren ungeheuerlichen Angriff auf die Bürgerrechte zu unternehmen. Vielleicht ist die Regierung einfach zu dumm, um den Zusammenhang zu erkennen. Denn was haben Landwirte mit Ärzten zu tun?
Glücklicherweise haben mutige Aktivisten wie Annie Arnaud (@arnaud_annie26) in Frankreich und Kat Lindley (@klveritas) unter anderem in den USA haben das Thema weltweit in den Vordergrund gerückt.
Werden französische Ärzte Artikel 4 bekämpfen? Werden normale Franzosen dagegen ankämpfen? Für die medizinische Freiheit und für die Beziehung zwischen Arzt und Patient ist dies ein Wendepunkt. Die Auswirkungen auf die französische Gesellschaft werden tiefgreifend und schädlich sein und möglicherweise sogar über die Absichten der bösen Narren hinausgehen, die sie vorantreiben.
Wenn Artikel 4 zum Gesetz wird, hat sich die französische Regierung offen als totalitär erklärt. Die Auswirkungen werden sich auf ganz Europa auswirken. Jahrhundertelang, schon lange vor der Europäischen Union, verlief das Schicksal Europas oft wie eine Kette von Dominosteinen, wobei Frankreich oder Deutschland meist als erste umfielen. Können Frankreich – und Europa – gerettet werden? Oder war Burke tatsächlich prophetisch, als er das in den 1790er Jahren schrieb?
…das Zeitalter des Rittertums ist vorbei. Das der Sophisten, Ökonomen und Rechner ist gelungen; und der Ruhm Europas ist für immer ausgelöscht.
Allen, die nach den Bauernprotesten aufräumen, gebe ich einen einfachen Rat. Hören Sie nie auf zu schrubben, meine Freunde. Hören Sie nie auf zu schrubben.
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