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Wir müssen uns vor den Fachleuten des öffentlichen Gesundheitswesens schützen

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Wie bei anderen Aspekten der Medizin geht es auch bei der öffentlichen Gesundheit um den Umgang mit Leben und Tod. Im internationalen Bereich geht es um große Zahlen. Wenn hier als Gruppe ein paar Millionen Dollar bereitgestellt werden, kann dies möglicherweise Tausende von Leben retten. Echte Menschen, die leben, anstatt zu sterben oder zu trauern. Wenn es dort verteilt wird, kann es sogar den Tod begünstigen – indem es andere Ressourcen von einem sinnvolleren Ansatz ablenkt oder direkten Schaden verursacht. 

Der Umgang mit solchen Themen berührt das Ego der Menschen. Menschen neigen dazu, sich selbst für wichtig zu halten, wenn sie scheinbar Macht über das Leben anderer haben. Bei internationalen Mitarbeitern des öffentlichen Gesundheitswesens wird dies durch die Menschen, die sie treffen, und die Verherrlichung ihrer Arbeit durch die Medien noch verstärkt. Die Öffentlichkeit hört wenig von den hohen, oft steuerfreien Gehältern oder den Reisen und 5-Sterne-Hotels, die diese Egos noch weiter stärken, sondern wird stattdessen mit Bildern von (normalerweise braunen) Kindern gefüttert, die Schlange stehen, um von Menschen in (normalerweise blauen) gerettet zu werden ) Westen mit schönen Logos. Es fühlt sich alles gut an.

Das Ergebnis ist zwangsläufig eine internationale Belegschaft im öffentlichen Gesundheitswesen, die eine sehr hohe Meinung von sich selbst hat. Da sie über Werte verfügt, die ihrer Meinung nach denen anderer überlegen sind, fühlt sie sich berechtigt, ihre Überzeugungen und Werte den Bevölkerungsgruppen aufzuzwingen, die das Ziel ihrer Arbeit sind. Da ihnen ihre Rolle wichtiger zu sein scheint als die Kindererziehung in irgendeinem Dorf oder die Arbeit am Check-in-Schalter am Flughafen, können sie sich tugendhaft fühlen, wenn sie versuchen, anderen ihre überlegene Meinung aufzuzwingen. Das Beharren der WHO Dass Länder auf der ganzen Welt bestimmte westliche kulturelle Werte annehmen und die Abtreibung auf Wunsch bis zum Zeitpunkt der Entbindung unterstützen, ist ein eindrucksvolles Beispiel, unabhängig davon, was man als „richtig“ ansieht. Mehr noch, als die WHO auch behauptet Unterstützung 'Entkolonisierung.'

Schwierig wird es, wenn die letztendliche Finanzierungsquelle eigene kommerzielle oder geopolitische Prioritäten hat. Beispielsweise sind die Ausgaben der Weltgesundheitsorganisation (WHO) inzwischen beendet 75 % angegeben durch den Geldgeber, einschließlich derjenigen, die von einer solchen Arbeit finanziell profitieren könnten. Große Organisationen, die der WHO bei der Reaktion auf Covid-19 geholfen haben, wie z Gavi (Impfstoffe) und CEPI (Impfstoffe gegen Pandemien) wurden gemeinsam von Privat- und Unternehmensinteressen gegründet, die heute in ihren Vorständen vertreten sind und diese leiten.

An der Schnittstelle zwischen diesen eigennützigen Finanzierungsquellen und der Bevölkerung, der sie ihren Willen aufzwingen wollen, kommt der Selbstgerechtigkeitskultur der Beschäftigten im öffentlichen Gesundheitswesen eine so große Bedeutung zu. Sie brauchen Durchsetzer, deren Kultur sie bereit macht, anderen Schaden und Beschränkungen aufzuerlegen. Apologeten und Desinfizierer, die eine Vertrauensposition einnehmen.

Eine gefangene, aber willige Belegschaft

Wenn Sie ein Produkt verkaufen möchten, können Sie es bewerben und auf das Interesse potenzieller Käufer hoffen. Dies birgt ein wirtschaftliches Risiko. Wenn ein Produkt vorgeschrieben werden kann – also den Markt quasi dazu zwingen kann, es zu kaufen – dann ist dieses Risiko eliminiert. Wenn Sie dann jegliche Haftung für verursachte Schäden ausschließen können, drucken Sie einfach Geld ohne jegliches Risiko. Dies ist ein so lächerlicher und unanständiger Ansatz, dass er in einem normalen kommerziellen Kontext niemals funktionieren würde. Sie bräuchten eine Belegschaft, die in der Lage wäre, die Moralkodizes, die solche Praktiken verhindern, massenhaft beiseite zu legen. Ein Schutzschild zwischen den Menschen, die verwaltet werden, und den kommerziellen oder politischen Interessen, die daraus gewonnen werden können.

In der Vergangenheit hat die öffentliche Gesundheit oft einen solchen Schutzschild bereitgestellt – eine Möglichkeit, Eigeninteressen zu bereinigen, die der Öffentlichkeit sonst abstoßend erscheinen würden. In den Vereinigten Staaten wurden rassistische und eugenische Maßnahmen umgesetzt, um zu sterilisieren und in den Niedergang zu treiben ethnischen Gruppen es als minderwertig angesehen, oder Einzelpersonen gelten als Menschen mit geringerer geistiger Leistungsfähigkeit (oder als sozial minderwertig). 

Das Psychologielabor der Johns Hopkins University war gegründet von Befürwortern eines solchen Ansatzes. Die Faschisten in Italien und Deutschland konnten dies auf die aktive Tötung zunächst der körperlich „Minderwertigen“ und dann ganzer ethnischer Gruppen ausweiten, die von Regierungen beansprucht wurden Gesundheitsberufe eine Bedrohung für die Reinheit der Mehrheit darstellen. Beispiele wie die Tuskegee-Studie zeigen, dass diese Einstellung hörte nicht auf mit dem Zweiten Weltkrieg.

Die meisten Ärzte und Krankenschwestern, die Eugenik und andere faschistische Maßnahmen umsetzen, werden sich davon überzeugt haben, dass sie für das Allgemeinwohl und nicht für Dämonen handelten. Medizinische Fakultäten sagten ihnen, sie seien überlegen, Patienten und die Öffentlichkeit bestätigten dies und sie überzeugten sich gegenseitig. Die Macht, direkt Leben zu retten oder auch nicht, bewirkt dies, während das Abtransportieren von Müll und die Reparatur von Abwasserkanälen (die für die öffentliche Gesundheit gleichermaßen wichtig sind) nicht der Fall sind. Es ermöglicht Menschen, anderen zu sagen, was sie für ein vermeintlich größeres Wohl tun sollen (sogar für eine Sterilisation oder Schlimmeres) und dann als Berufsstand zusammenzustehen, um es zu verteidigen. Sie werden dies für diejenigen tun, die sie anweisen, da Gesundheitsfachkräfte auch darin geschult sind, Richtlinien und Vorgesetzten zu befolgen.

Demut akzeptieren

Das Schwierigste an der öffentlichen Gesundheit ist es, zu akzeptieren, dass nichts davon tatsächlich der Gesundheit der Öffentlichkeit dient. Es geht um das entfesselte menschliche Ego, einen großen Teil der Gier und eine geschulte und oft verstärkte Bereitschaft, sich der Autorität zu beugen. Hierarchien fühlen sich gut an, wenn man ganz oben steht. 

Im Gegensatz dazu hängt Gesundheit vom geistigen und sozialen Wohlbefinden ab, und von der Vielzahl innerer und äußerer Einflüsse, die darüber entscheiden, ob jeder Mensch eine Krankheit erlebt und wie er damit umgeht. Es erfordert, dass Einzelpersonen die Möglichkeit haben, unabhängig von den Menschenrechten ihre eigenen Entscheidungen zu treffen, da die geistige und soziale Gesundheit sowie ein großer Teil der körperlichen Gesundheit vom sozialen Kapital abhängen, das diese Agentur ermöglicht. Die öffentliche Gesundheit kann Ratschläge geben, aber sobald sie die Grenze von Nötigung oder Zwang überschreitet, hat sie insgesamt keinen positiven Einfluss mehr.

Um eine vernünftige öffentliche Gesundheit zu gewährleisten, müssen Sie daher damit einverstanden sein, dass andere tun, was Ihrer Meinung nach ihren körperlichen Interessen oder einem „höheren Wohl“ zuwiderläuft. Wenn Sie davon überzeugt sind, dass Sie einen überlegenen Intellekt haben, kann sich das falsch anfühlen. Noch schwieriger wird es, wenn man sich der Öffentlichkeit unterordnet, indem man mit Gleichaltrigen, die sich selbst für überlegener und tugendhafter halten, aus der Reihe bricht und an Ansehen verliert.

Um dies zu erreichen, muss man akzeptieren, dass der Intellekt bei der Beurteilung des menschlichen Wertes keinen Stellenwert hat und dass jeder Mensch über eine intrinsische Eigenschaft verfügt, die ihn über alle Überlegungen zum größeren gesellschaftlichen Wohl stellt. Dies ist die Grundlage einer vollständigen Einwilligung nach Aufklärung – ein sehr schwieriges Konzept, wenn man es genau betrachtet. Es hat seine Grundlage in der Nürnberger Code und nach 1945 Medizinische Ethik und Menschenrechte, und ist ein Konzept, mit dem viele in unseren Gesundheitsberufen und ihren Institutionen nicht einverstanden sind.

Der Realität ins Auge sehen

Wir treten jetzt in eine dieser extremeren Phasen ein, in der die Hierarchie wirklich deutlich wird. Diejenigen, die die Fäden im öffentlichen Gesundheitswesen in der Hand haben, haben enorme Fortschritte gemacht Macht und Profit von Covid-19 und konzentrieren sich darauf, mehr zu bekommen. Ihre gewählten Vollstrecker haben während Covid-19 ihre Arbeit getan und einen Virusausbruch verursacht, der im Durchschnitt etwa 80 Jahre alt ist und vielleicht weltweit so viele Menschen tötet etwas höher als Grippe in ein Fahrzeug zu stecken Armut und Ungleichheit. Sie tun dies weiterhin und treiben damit verbundene „Booster“ voran steigende Raten der Infektion, gegen die sie gerichtet sind, und mit ungewöhnlichen Beweis of schaden, wobei vorherige Kenntnisse der Immunologie und grundlegender gesunder Menschenverstand ignoriert werden.

Jetzt schreitet die öffentliche Gesundheit weiter voran, als Reaktion auf dieselben Herren, die Covid-Profiteure, die die Angst vor künftigen Ausbrüchen schüren. Mit nahezu völliger Unterwürfigkeit unterstützen sie nun eine Neuordnung der Gesellschaft und der Gesundheitssouveränität durch eine Änderung der IHR der WHO Vorschriften und Verhandlungen über eine Pandemie Vertrag eine dauerhafte Gesundheitstechnokratie aufzubauen, um die Konzentration von Reichtum und Macht durch wiederkehrende Pharmagewinne aufrechtzuerhalten. 

Diese Neuordnung unserer Demokratien in Pharma-Technokratien, wobei die Bürokratie des öffentlichen Gesundheitswesens darauf ausgerichtet ist, dies durchzusetzen, wird das ermöglichen Recht zu reisenSie arbeiten, gehen zur Schule oder besuchen kranke Verwandte und sind auf die Einhaltung der Gesundheitsvorschriften angewiesen, die von einer äußerst wohlhabenden Wirtschaftsaristokratie übernommen wurden. Diese Gesundheitsvorschriften werden von Menschen durchgesetzt, deren Ausbildung finanziert und deren Karrieren von denen unterstützt wurden, die direkt davon profitieren. Der Modellbauer Wer die Zahlen produzieren wird, die nötig sind, um Angst zu machen, wird in ähnlicher Weise finanziert, während a gesponserte Medien Ich werde diese Angst weiterhin unhinterfragt fördern. Die darüber liegenden Institutionen, die WHO und die großen öffentlich-privaten Partnerschaften, beziehen ihre Finanzierung und Führung aus denselben Quellen. Die vorgeschlagenen Pandemievorschriften und der Vertrag zementieren lediglich alles, indem sie die massiv schädlichen Einschränkungen der Menschenrechte während der Covid-XNUMX-Pandemie wiederholen und gleichzeitig dafür sorgen, dass es weniger Raum für Meinungsverschiedenheiten gibt.

Dazu brauchen wir die Gesetzgeber und die Öffentlichkeit zurückfordern Ethik der öffentlichen Gesundheit und zu glaubwürdigen Konzepten von Gesundheit und Wohlbefinden zurückzukehren – wie die WHO hat es einmal getan – „körperlich, geistig und sozial.“ Dies war beabsichtigt, als frühere Generationen für den Sturz von Diktatoren kämpften und sich für Gleichheit und die Rechte des Einzelnen gegenüber denen einsetzten, die ihn kontrollieren würden. Die Geschichte lehrt uns, dass die Berufe des öffentlichen Gesundheitswesens dazu neigen, Eigeninteressen zu verfolgen und sich auf die Seite der Diktatoren zu stellen. Wenn unsere Demokratien, unsere Freiheit und unsere Gesundheit überleben sollen, müssen wir die Realität akzeptieren und sie als eine grundlegende Frage der individuellen Freiheit und einer guten Regierungsführung angehen, für die wir alle verantwortlich sind. Es steht zu viel auf dem Spiel, als dass man dies eigennützigen Konzernen und den berüchtigten Vollstreckern überlassen könnte, die sie kontrollieren.



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Autor

  • David Bell

    David Bell, Senior Scholar am Brownstone Institute, ist Arzt für öffentliche Gesundheit und Biotech-Berater für globale Gesundheit. Er ist ehemaliger medizinischer Offizier und Wissenschaftler bei der Weltgesundheitsorganisation (WHO), Programmleiter für Malaria und fieberhafte Erkrankungen bei der Foundation for Innovative New Diagnostics (FIND) in Genf, Schweiz, und Direktor für globale Gesundheitstechnologien bei Intellectual Ventures Global Good Fonds in Bellevue, WA, USA.

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