Psychologie ⋆ Seite 6 von 6 ⋆ Brownstone Institute

Die medizinische Objektivierung der menschlichen Person

Robert Freudenthal 3. Dezember 2021 Philosophie, Psychologie, Öffentliches Gesundheitswesen, Gesellschaft 8 Minuten Lesezeit

TEILEN | DRUCKEN | EMAIL

Die Pandemie hat diesen Prozess der medizinischen Objektivierung beschleunigt. Wir sind keine Individuen mehr mit einzigartigen Wünschen, Reaktionen, Wünschen und Antrieben, sondern werden von der Politik in erster Linie als Infektionsrisiko angesehen. Sobald wir in erster Linie Objekte und nicht mehr verschiedene Menschen sind, wird es legitim, medizinische Verfahren anzuordnen, das Tragen von Masken zu erzwingen oder unsere Bewegungen zu verfolgen und zu verfolgen.

Die Gewalt des Mandats intensiviert die Psychologie des Traumas: Ein Blick aus Neuseeland

Paris Williams 24. November 2021 Philosophie, Psychologie, Öffentliches Gesundheitswesen 24 Minuten Lesezeit

TEILEN | DRUCKEN | EMAIL

Neuseeländer sind in einer bösartigen Dynamik gefangen – zwei stark polarisierte Bedrohungsreaktionen, wobei jede Gruppe den „Anderen“ als egoistischen und bedrohlichen Feind sieht, der irgendwie neutralisiert werden muss, und viele Mitglieder auf jeder Seite das Gefühl haben, in einer kämpfen um ihr Leben.

Warum entscheiden sich so viele für ein Leben im Käfig? ~ Dr. Julie Ponesse

Julie Ponesse 22. November 2021 Philosophie, Psychologie, Öffentliches Gesundheitswesen, Gesellschaft 11 Minuten Lesezeit

TEILEN | DRUCKEN | EMAIL

„Heute sehen wir uns beträchtlichen Belohnungen für die Einhaltung gegenüber; Wenn wir die Pandemie-Reaktionsmaßnahmen der Regierung einhalten (Maskierung, Distanzierung, Abriegelung und jetzt die ständig zunehmende und nebulöse Einführung von Impfstoffen), wird uns das bedingte Privileg des Wiedereintritts in die Gesellschaft gewährt; und die Strafen bei Nichteinhaltung? gemobbt, beschämt, ausgeschlossen, abgesagt, sogar mit einer Geldstrafe belegt oder verhaftet werden.“

Der Schaden durch das Maskieren von Kindern könnte irreparabel sein

Eric Hussey 3. November 2021 Psychologie, Öffentliches Gesundheitswesen, Gesellschaft 15 Minuten Lesezeit

TEILEN | DRUCKEN | EMAIL

Angesichts der Entwicklung von Fähigkeiten zur Unterscheidung von Gesichtern und Nuancen in Gesichtern und Emotionen, die sich in Gesichtern zeigen, basierend auf einer spezifischen Gesichtserkennungsneurologie in einem bestimmten Bereich des Gehirns, welchen einjährigen (und wachsenden) Zeitraum möchten Sie sich nehmen? das Risiko, Kinder mit maskierten Gesichtern in der Umgebung zu beeinträchtigen und gleichzeitig die soziale Interaktion einzuschränken?

Die wahre Bedeutung der Maskierung

Robert Freudenthal 30. Oktober 2021 Masken, Philosophie, Politik, Psychologie, Öffentliches Gesundheitswesen, Gesellschaft 9 Minuten Lesezeit

TEILEN | DRUCKEN | EMAIL

Wenn wir Menschen in einer autoritär strukturierten Gesellschaft sind, in der unsere Fähigkeit zur Teilhabe und die Dinge, die wir jeden Tag tun möchten, von der Zustimmung der Regierung abhängig sind, dann ist unsere Art, mit Machtstrukturen umzugehen, nicht mehr die eines „Wir sind alle in Partnerschaft zusammen“, sondern eine der „Verhaltenskorrektur“. In einem solchen System wird die Maske zu einem Werkzeug, um diese Verhaltenskorrektur durchzuführen.

Die Psychiatrie wird uns nicht vor Lockdown-Schäden bewahren

Robert Freudenthal 28. September 2021 Politik, Psychologie, Öffentliches Gesundheitswesen, Gesellschaft 6 Minuten Lesezeit

TEILEN | DRUCKEN | EMAIL

Die Lösung für Leiden, die durch geschlossene Dienste, versäumte Bildung, Einkommensverluste, Armut, Verschuldung oder Zwangsmaßnahmen der öffentlichen Gesundheit verursacht werden, ist nicht in psychiatrischen Diensten zu finden – und insbesondere nicht in psychiatrischen Diensten, deren Behandlungsmöglichkeiten auf die Pharmakologie beschränkt sind Ansätze.

Drei tragische Annahmen hinter der Lockdown-Strategie

Robert Freudenthal 10. August 2021 Philosophie, Politik, Psychologie, Öffentliches Gesundheitswesen 6 Minuten Lesezeit

TEILEN | DRUCKEN | EMAIL

Die Lektion ist, dass die Fragen, Antworten und Lösungen in der Fähigkeit des Einzelnen in der Gesellschaft liegen, sie zu erkennen und umzusetzen. Wir brauchen keine mächtigen Institutionen mit gesetzlichen Rechten über uns, um sie an uns zu füttern, uns Gesetze zu erteilen, uns zu zwingen.