Wie entfremdet sind unsere Herren und Kommandeure?

Man könnte annehmen, dass die Stimmen der Mainstream-Medien und der Elitekultur im Allgemeinen selbstkritischer wären, als sie es sind. Sie scheinen eine erstaunliche Hülle um sich herum entwickelt zu haben, um ihr eigenes intellektuelles und psychologisches Wohlbefinden vor der Realität selbst zu schützen. Sie muss immer stärker werden, was nur zu einer immer größeren Entfremdung von der Öffentlichkeit führt, die sie zu beherrschen versuchen. 

Halten. Der Wettquoten 40 Prozent befürworten Trump für die Präsidentschaft, während Biden bei 31 Prozent liegt. Dies folgt auf neun Jahre ununterbrochener Angriffe, zwei Amtsenthebungsverfahren und zahllose rechtliche Schikanen. Kein Kandidat für ein öffentliches Amt wurde so oft von so vielen Menschen verprügelt. Und doch gedeiht Trump trotz alledem oder sogar gerade deshalb. 

Ja, er hat rhetorisches Geschick, aber da geht es um mehr als reine Demagogie. 

Wir suchen in der Unternehmenspresse nach Autoren, die zu verstehen scheinen, warum. Sie sind schwer zu finden. Die meisten Schriften zu diesem Thema führen alles auf eine Welle von Sektenverhalten, den Aufstieg des theokratischen christlichen Nationalismus, Fremdenfeindlichkeit oder einfach nur auf Ignoranz zurück. Sicher, es könnte Anzeichen für dieses oder jenes geben, aber seien Sie ehrlich! Irgendwann könnte man annehmen, dass diese Menschen die Möglichkeit in Betracht ziehen würden, dass normale Menschen nicht daran interessiert sind, für immer von einer seltenen Elite regiert zu werden, die die Mächtigen und Reichen vertritt und keine Rücksicht auf die Lebensziele des normalen Menschen nimmt. 

Nach der Wahl von 2016 wurde die New York Times Ich habe eine Art Entschuldigung dafür verschickt, dass sie sich so unglaublich geirrt haben könnten. Es gab einige Reformbemühungen unter der Annahme, dass es sich um die wichtigste Zeitung des Landes handeln sollte und daher ein Nachteil darin besteht, dass etwas so Grundlegendes völlig missverstanden wird. Aber die mea culpa hat nicht gehalten. Ein neuer Redakteur wurde eingestellt und dann schnell entlassen, als aufgeweckte Reporter und das Management sich mit dem Wunsch einmischten, nur einen Standpunkt zu vertreten. 

Dies hat bei einem Prozent der Herren und Kommandeure unseres Herrschaftsbereichs zu einer wilden und pathologischen Paranoia geführt. Sie sind ständig auf der Suche nach Zeichen des Feindes und sind bereit, diese Zeichen zu glauben, auch wenn sie keinen Sinn ergeben. Ein Elektroauto fahren? Gut. Ist es ein Tesla? Möglicherweise schlecht. Sich gegen Covid impfen lassen und beim geringsten Gerücht über einen Atemwegserreger eine Maske tragen? Gut. Kinder haben? Schlecht. Lebst du in Florida? Schlecht. Lebst du in Kalifornien? Gut. 

So geht es weiter, mit immer willkürlicheren Tugendzügen, die gegen gegenteilige Fakten oder Argumente immun sind. 

Ein völliger Mangel an Empathie ist ziemlich rätselhaft, wann immer er in irgendeiner Ecke der Gesellschaft auftritt. Aber das wird geradezu gefährlich, wenn es in einer herrschenden Klasse geschieht. Dann geraten die Dinge in der Gesellschaft gewaltig ins Wanken und man erlebt eine völlige Kluft zwischen den Herrschenden und den Beherrschten, ohne dass es scheinbar keine Hoffnung mehr gibt, das Problem zu lösen. 

Irgendwann empfahl mir jemand ein Buch mit dem Titel Die Tugendhorter von Catherine Liu (Oktober 2020). Ich bin so dankbar. Es entschärft das Problem, wenn jemand anderes es vollständig versteht. Ich gehe zurück und lese es immer wieder, weil die Prosa so zufriedenstellend ist. 

Hier einige Auszüge:

Solange sich die meisten von uns erinnern können, führt die Klasse der professionellen Manager (PMC) einen Klassenkrieg, nicht gegen Kapitalisten oder den Kapitalismus, sondern gegen die Arbeiterklasse. Mitglieder der PMC haben Erinnerungen an eine Zeit, als sie fortschrittlicher waren – insbesondere während der Progressive Era. Einst unterstützten sie die Militanz der Arbeiterklasse in ihren epischen Kämpfen gegen Raubritter und Kapitalisten wie Mrs. Leland Stanford Jr., Andrew Carnegie, John D. Rockefeller und Andrew Mellon, aber heute gehen sie nach Stanford und sehen sich private Stiftungen an, die dasselbe tun Namen als Vorbilder der Philanthropie und Quellen kritischer Finanzierung und Anerkennung. 

Sie glauben immer noch, dass sie die Helden der Geschichte sind und dafür kämpfen, unschuldige Opfer gegen ihre bösen Unterdrücker zu verteidigen, aber die Arbeiterklasse ist für sie keine Gruppe, die es wert ist, gerettet zu werden, weil sie sich nach PMC-Maßstäben nicht richtig verhält: Sie sind entweder politisch unengagiert oder zu wütend, um höflich zu sein. Liberale Mitglieder der akkreditierten Klassen verwenden gerne das Wort „empowern“, wenn sie über „Menschen“ sprechen, aber die Verwendung dieses Verbs objektiviert die Empfänger ihrer Hilfe und impliziert gleichzeitig, dass die Menschen ohne sie keinen Zugang zur Macht haben. 

Die PMC als Stellvertreterin der heutigen herrschenden Klasse ist schamlos, wenn es darum geht, alle Formen säkularisierter Tugend zu horten: Wann immer sie sich mit einer vom Kapitalismus selbst verursachten politischen und wirtschaftlichen Krise befasst, verarbeitet die PMC politische Kämpfe für Politikwechsel und Umverteilung in individuelle Leidenschaftsspiele und konzentriert ihre Bemühungen auf individuelle Akte des „Zurückgebens“ oder verdinglichte Formen der Selbsttransformation. Sie findet in ihrem besonderen Geschmack und ihren kulturellen Neigungen die Rechtfertigung für ihr unerschütterliches Gefühl der Überlegenheit gegenüber dem einfachen Volk der Arbeiterklasse. 

Auch wenn ihre Politik kaum mehr als das Signalisieren von Tugendhaftigkeit ist, liebt sie nichts mehr als moralische Panik, um ihre Mitglieder zu immer sinnloseren Formen der Pseudopolitik und Hypervigilanz anzustacheln. Die vielgeschmähte Hillary Clinton war in ihrer Verachtung für die einfachen Leute ehrlich, als sie 2016 Trump-Anhänger als „bedauernswerte Menschen“ abtat. Ihr Widerstand gegen PMC und liberale Nostra im Jahr 2016 hat sich nur zu einem reaktionären Antiautoritarismus verhärtet, den ein weiterer reaktionärer Demagoge auszunutzen versuchen wird. 

Das Horten von Tugenden durch PMC ist die Beleidigung, die noch schlimmer wird, wenn Angestellte, die ihre Arbeiterschaft verkleinert haben, sie dann wegen ihres schlechten Literaturgeschmacks, ihrer schlechten Ernährung, ihrer instabilen Familien und ihrer beklagenswerten Kindererziehungsgewohnheiten verunglimpfen. Als die PMC mit der Not der breiten Masse der arbeitenden Bevölkerung sympathisierte, leistete sie auch Pionierarbeit bei professionellen Forschungsstandards, die in Berufsverbänden wie der American Medical Association, der Association of University Professors und allen Berufsverbänden verankert waren, die derzeit das akademische Leben dominieren. Bei der Organisation des Berufslebens versuchte die PMC, die Integrität von Spezialisten und Experten vor der Macht der Kapitalisten und der Märkte zu schützen … Diese aufregenden Tage des PMC-Heldentums sind lange vorbei. Mit ihrer professionellen Disziplin und der Aura der Desinteresse hat sich die PMC während der Depression, während des Zweiten Weltkriegs und in der Nachkriegszeit mit der Expansion der Universitäten und der wachsenden Komplexität der amerikanischen und sozialen Wirtschaftsordnung sehr gut behauptet. 

Als sich das Blatt gegen die amerikanischen Arbeiter wendete, zog es die PMC vor, Kulturkriege gegen die Klassen unten zu führen und gleichzeitig die Gunst der Kapitalisten zu gewinnen, die sie einst verachtete … Die PMC-Elite nach 1968 ist ideologisch davon überzeugt, dass sie ihre eigene unangreifbare Position als die am weitesten fortgeschrittene Gruppe einnimmt Menschen, die die Erde je gesehen hat. Tatsächlich haben sie aus ihrem Avantgardismus eine Tugend gemacht. Aufbauend auf dem Erbe der Gegenkultur und ihrem Engagement für technologische und spirituelle Innovationen versuchen die PMC-Eliten, dem Rest von uns zu sagen, wie wir leben sollen, und es ist ihnen größtenteils gelungen, das Physische und jetzt Kybernetische zu zerstören und nach seinem eigenen Vorbild aufzubauen Infrastruktur unseres Alltagslebens. 

Als das Vermögen der PMC-Eliten stieg, bestand die Klasse auf ihrer Fähigkeit, gewöhnliche Dinge auf außergewöhnliche, grundlegend überlegene und tugendhaftere Weise zu tun: Als Klasse las sie Bücher, zog Kinder groß, aß, blieb gesund und hatte Sex als die kulturell und affektiv fortschrittlichsten Menschen der Menschheitsgeschichte….

Obwohl die PMC von Natur aus zutiefst säkular ist, ist ihr rhetorischer Ton pseudoreligiös. Während die PMC konservative Christen mit ihrem Medienmonopol auf liberale Rechtschaffenheit verärgert, findet sie, wie die meisten protestantischen Sekten, ihr Heil im materiellen und irdischen Erfolg. In liberalen Kreisen ist es nicht nur umstritten, vor anderen Formen der Differenz über Klasse oder Klassenbewusstsein zu sprechen; es ist ketzerisch. Sie nennen Sie einen „Klassenreduktionisten“, wenn Sie argumentieren, dass Rasse, Geschlecht und Klasse keine austauschbaren Kategorien sind. Sie verwenden den legalistischen und tödlichen Begriff „Intersektionalität“, um der materialistischen Kritik ihrer Politik Rechnung zu tragen. 

Die PMC will einfach nicht, dass ihre Klassenidentität oder ihre Klasseninteressen offengelegt werden. Junge Menschen, die in das einsteigen wollten, was die Ehrenreichs die „liberalen Berufe“ nannten, und Positionen in der Wissenschaft sowie in der Kultur- und Medienbranche erlangen wollten, mussten sich an das prokrusteische Bett der von PMC dominierten Einflussnetzwerke anpassen.

Sie will den tugendhaften gesellschaftlichen Helden spielen, ist aber als Klasse hoffnungslos reaktionär. Die Interessen der PMC sind heute mehr denn je an ihre Konzernoberhäupter gebunden und nicht an die Kämpfe der Mehrheit der Amerikaner, deren Leiden lediglich ein Hintergrund für die Elite-Freiwilligenarbeit der PMC ist. Mitglieder des PMC mildern die Schärfe ihrer Schuldgefühle wegen des kollektiven Leidens, indem sie ihre Glaubwürdigkeit streicheln und sich selbst sagen, dass sie besser und qualifizierter zum Führen und Anleiten sind als andere Menschen. Der PMC-Zentrismus ist eine mächtige Ideologie. Ihre Prioritäten in Forschung und Innovation werden zunehmend von Unternehmensinteressen und Profitstreben geprägt, während in den Geistes- und Sozialwissenschaften Wissenschaftler von privaten Stiftungen für ihre generelle Missachtung historischen Wissens, ganz zu schweigen vom historischen Materialismus, belohnt werden. 

Die Belohnung für die Befolgung der Anweisungen der herrschenden Klasse ist einfach zu groß, aber der intellektuelle und psychische Preis, der für die Einhaltung gezahlt werden muss, sollte für jedes Mitglied der Gesellschaft zu hoch sein. Im akademischen Bereich hat das amerikanische PMC viel erreicht, indem es die Strenge des Peer-Review-Konsenses und der Forschungsautonomie etabliert hat, aber wir können es uns nicht länger leisten, sein geschätztes Prinzip der erkenntnistheoretischen Neutralität als Geheimwaffe gegen „Extremismus“ zu verteidigen. Wir leben in einer politischen, ökologischen und sozialen Notlage: Der Klassenkampf um die Verteilung von Ressourcen ist der entscheidende Kampf unserer Zeit.

Und so geht es weiter, mit der Kraft und Leidenschaft glühender Wut vom Anfang bis zum Schluss. Umso köstlicher ist es, dass die Autorin selbst behauptet, eine Sozialistin zu sein (mehr Flex als alles andere) und gegen das Kapital schimpft (wenn Sie möchten, können Sie diese Abschnitte mit einem glasigen Blick betrachten). Der Wert liegt vor allem in der Zerstörung der seltsamen Psychologie des professionellen Overlordismus. 

Dieses 2019 geschriebene Buch wäre interessant gewesen, aber nach den letzten vier Jahren gewinnt es an neuer Bedeutung. Der Rest von uns sah entsetzt zu, wie die herrschende Klasse zu ihrem eigenen Vorteil die gesamte Gesellschaft abschaltete, um sich angeblich vor einem frei herumlaufenden Krankheitserreger zu schützen, ohne einen Gedanken an diejenigen zu verschwenden, die noch die Lastwagen fahren und ausliefern mussten die Lebensmittel. 

Wenn sie dachten, der Virus sei so tödlich und gefährlich, warum in aller Welt dachten sie dann, dass es für sie in Ordnung sei, zu Hause in digitalem Luxus zu schwelgen, während ihre Vorgesetzten jeden Tag ins Schwitzen kamen, um sie mit dem Nötigsten zu versorgen? Wie wagen sie es! 

Tatsächlich schloss sich fast die gesamte intellektuelle Klasse dieser abscheulichen Zurschaustellung klassenbezogener Selbstachtung an und wagte es sogar, die Zerschlagung der Rechte und Freiheiten zu bejubeln, die sich die einfache Bevölkerung in einem tausendjährigen Kampf gegen die privilegierte Elite erkämpft hatte. Bis heute haben sie als Gruppe keinen Fehler eingestanden. Bestenfalls flehen sie das immer wütender werdende Pöbel um Amnestie an. Nachdem sie unzählige Leben zerstört haben, gehen sie davon aus, dass wir alle einfach weitermachen werden?

Nun, es gibt immer noch Reste von etwas, das einer Demokratie nahe kommt, im System. In wirtschaftlicher Hinsicht bedeutete dies eine dramatische Wende gegen Elektrofahrzeuge, gefälschtes Fleisch, zensierte soziale Medien, gefälschte Impfstoffe und kontrollierte Medien zugunsten einer wachsenden Infrastruktur von Dissidenten, die das gesamte Narrativ der herrschenden Klasse in allen Einzelheiten ablehnen. Die Öffentlichkeit ist durch das Feuer der Lockdowns und Schussbefehle sicherlich klüger geworden, und jetzt fragen sich alle außer den Verantwortlichen, worüber sie sonst noch lügen. 

Im politischen Sinne warten wir ab, was sich entwickelt. Auch wenn Trump nicht nominiert wird oder gewinnt, sollte die Tatsache, dass die Wettquoten ihn als überwältigenden Favoriten ausweisen, für einige Besorgnis sorgen. 

Nehmen wir an, dass alle Probleme mit der Reaktion auf Covid gelöst sind. Nehmen wir an, wir bekommen irgendwie eiserne Versprechen, dass es nie wieder Lockdowns geben wird. Es bleibt immer noch ein tiefgreifendes soziologisches Problem: die nahezu völlige Isolation der angesehensten, vernetztesten und mächtigsten Minderheit vom Mainstream-Leben. Schlimmer noch, diese Leute haben keine Lust zu verstehen. 

Keine Gesellschaftsordnung kann so funktionieren. Es wird immer eine große Gefahr bestehen. 

Wie das endet, weiß niemand. So etwas hat sich in einer industrialisierten Demokratie noch nie in dieser Intensität herausgebildet. Jemand muss in Eile den friedlichen Ausstieg finden – idealerweise durch ein wenig Reue der herrschenden Klasse und einige institutionelle Reformen –, denn die gegenwärtige Kluft, die das Volk von der zunehmend rar gewordenen Elite trennt, kann nicht mehr lange bestehen bleiben.