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Warum entscheiden sich so viele für ein Leben im Käfig? ~ Dr. Julie Ponesse

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Dr. Julie Ponesse ist Ethikprofessorin und lehrt seit 20 Jahren am Huron University College in Ontario. Sie wurde beurlaubt und aufgrund des Impfauftrags vom Zugang zu ihrem Campus ausgeschlossen. Sie präsentierte am 22. Februar 2021 bei der The Faith and Democracy Series. Dr. Ponesse hat jetzt eine neue Rolle bei The Democracy Fund übernommen, einer eingetragenen kanadischen Wohltätigkeitsorganisation zur Förderung der bürgerlichen Freiheiten, wo sie als Pandemie-Ethikerin tätig ist.

Danke für die Einführung, danke an The Democracy Fund, danke an Charles McVey, dass er einen Raum geschaffen hat, in dem wir offen und frei Ideen austauschen können.

Ich fühle mich zutiefst geehrt, hier zu sein, und ich bin so dankbar für Ihren freundlichen Empfang. Gnade ist heutzutage Mangelware und wir müssen sie fördern, wo wir können. 

Heute möchte ich Ihnen ein altes armenisches Märchen erzählen. Es ist eine Geschichte, die meine Tochter gerne hört, und sie geht so…

Es gibt einen Fuchs, der einer alten Frau etwas Milch gestohlen hat. Sie bestrafte ihn, indem sie ihm den Schwanz abschnitt. Ohne seinen Schwanz sieht er komisch aus und so lachen ihn alle seine Freunde aus. Er bittet die alte Frau, seinen Schwanz wieder anzunähen, aber sie wird es tun einzige tun, wenn er ihr die Milch zurückgibt, die er gestohlen hat. Aber die Milch ist weg, also geht er zu einer Kuh und bittet um ihre Milch, um es der alten Frau zurückzuzahlen, aber die Kuh gibt ihm ihre Milch nur, wenn der Fuchs ihr etwas Gras bringt, und das Feld gibt sein Gras nur ab, wenn er es tut bringt ihm etwas Wasser … und so geht die Geschichte …

Zwei interessante Dinge an dieser Geschichte: 

Erstens kann der Fuchs nur bekommen, was er will, wenn er zuerst tut, was jemand anderes von ihm verlangt.

Zweitens unternimmt der Fuchs so große Anstrengungen, um seinen Schwanz zurückzubekommen, nicht weil er ihm einen inhärenten Wert bietet (z. B. weil er ihm hilft, Fliegen zu erschlagen oder nachts warm zu bleiben), sondern weil sein Schwanz einen großen sozialen Wert hat. Er will sich einfügen; ohne sie, sagt er, „werden mich alle meine Freunde auslachen.“

Handelt der Fuchs frei?

Vielleicht. Aber die Entscheidungen, die er über sein Leben trifft, wie er bestimmt, was gut für ihn ist und wie er es bekommt, werden stark davon beeinflusst, was seiner Meinung nach andere von ihm verlangen und erwarten.

Wie frei ist der Fuchs, denkst du? Stimmt sein Dilemma mit Ihnen überein? 

Wie frei fühlst du dich? Heben Sie Ihre Hand, wenn Sie sich gefühlt haben mehr frei vor 2 jahren? Wie war das vor 10 Jahren?

Sie kennen vielleicht das berüchtigte Foto aus dem Jahr 1936, auf dem der einsame Mann mit verschränkten Armen dasteht, während Hunderte um ihn herum ihre Arme zum Gruß und zur Treue zur Nazi-Partei hochhalten.

Jedes Jahr zeigte ich zu Beginn meines Ethikunterrichts dieses Bild und fragte meine Schüler: „Wer von diesen Menschen, denkst du, wärst du?“ 

Je nach Jahrgang gaben zwischen 80 und 85 % der Klasse an, dass sie dies tun würden sicherlich sei der einsame, abweichende Mann mit verschränkten Armen.

Tatsächliche psychologische Studien zeigen jedoch, dass wahrscheinlich nicht einmal 10% von uns dieser Mann sind.

Diese Studien zeigen uns, dass unsere vorherrschende moralische Strategie eigentlich die Fügsamkeit ist.

In einer Harvard Business Review-Studie aus dem Jahr 2016 wurden die Probanden beispielsweise gefragt: „Was würden Sie tun, wenn jemand vor Ihnen in der Schlange stehen würde?“

Die meisten sagten, sie würden die Person umgehend und höflich bitten, sich ans Ende der Schlange zu stellen.

Was glauben Sie, wie viele sich tatsächlich zu Wort gemeldet haben? Als die Forscher das Experiment durchführten, tat dies nur 1 von 25 tatsächlich. Der Rest war entweder zu faul, um gestört zu werden, oder hatte zu viel Angst davor, was andere sagen oder tun würden.

Am 11. November dieses Jahres regierte die Einhaltung erneut in einem Ingenieurkurs bei Western, als ein Student festgenommen wurde, weil er die Impfvorschrift der Universität nicht eingehalten hatte.

Was mich überraschte, war nicht, dass der Schüler verhaftet wurde, sondern dass ein ganzes Klassenzimmer von Schülern, Gleichaltrigen und vielleicht Freunden, still dasaßen und nichts taten, einschließlich der Person, die daran dachte, ein Video von der Verhaftung aufzunehmen.

Wenn du in dieser Klasse wärst, was hättest du deiner Meinung nach getan?

Heute sehen wir uns beträchtlichen Belohnungen für die Einhaltung gegenüber; Wenn wir die Pandemie-Reaktionsmaßnahmen der Regierung einhalten (Maskierung, Distanzierung, Sperren und jetzt die ständig zunehmende und nebulöse Einführung von Impfstoffen), wird uns das gewährt bedingt Privileg des Wiedereintritts in die Gesellschaft; und die Strafen bei Nichteinhaltung? gemobbt, beschämt, ausgeschlossen, abgesagt, sogar mit einer Geldstrafe belegt oder verhaftet werden.

Als ich das letzte Mal hier war, hatte ich einige Fragen. Ich mache immernoch:

Warum behaupten unser Premierminister, Beamte des öffentlichen Gesundheitswesens und sogar das elektronische Schild über der Autobahn auf meinem Weg hierher heute Abend, dass die Impfung eine notwendig, Verteidigung gegen COVID-19, wenn der Direktor der CDC, der leitende wissenschaftliche Berater der britischen Regierung, Israels Direktor für öffentliche Gesundheit und sogar Dr. Fauci haben alle erklärte, dass die COVID-Impfstoffe dies nicht tun, kann nicht, Übertragung verhindern?

Warum wird doppelt Geimpften freier Zugang zu öffentlichen Räumen gewährt, wenn, wie eine aktuelle Studie in The Lancet (nur an zweiter Stelle nach dem New England Journal of Medicine) zeigte, dass die Wirksamkeit des Impfstoffs am Tag 2 um bis zu 15 % nachließ; und am Tag 92 konnte keinerlei Wirksamkeit festgestellt werden?

Warum, nachdem Dr. Fauci zugegeben hat, dass die Impfstoffe nicht wirken ganz gut wie sie dachten, dass sie es tun würden, werden wir jetzt dazu gebracht zu glauben, dass die weniger gut etwas funktioniert, die mehr sollten wir es nehmen?

Warum ignoriert Health Canada weiterhin die frühen ambulanten Behandlungsprotokolle, wenn sie von tapferen kanadischen Ärzten verwendet werden? jeden Tag mit einer Erfolgsquote, die Dr. Tam und Moore in Verlegenheit bringen sollte?

Wann wird es nicht mehr vernünftig sein, oder möglich, dies eine „Pandemie der Ungeimpften“ zu nennen? Wenn sie nur 10% der Bevölkerung ausmachen? 6% 1%? ein Bruchteil von %?

Ist dies ein „beweglicher Torpfosten“ oder ein nicht vorhandener?

Warum sollen wir 5-Jährige impfen, wenn die Impfungen ihnen höchstens eine absolute Risikominderung von 1% bringen und wenn es eine gibt KEIN wirksames Überwachungssystem zur Verfolgung unerwünschter Ereignisse?

Würde es Sie überraschen zu hören, dass diese Frage nicht von einer extremistischen „Randgruppe“ kommt, wie unser Premierminister gerne sagt, sondern von Dr. Peter Doshi, Chefredakteur des British Medical Journal?

Und wie Christine Anderson vom Europäischen Parlament kürzlich sagte: „In der gesamten Menschheitsgeschichte hat es noch nie eine politische Elite gegeben, die sich ernsthaft um das Wohlergehen der einfachen Bevölkerung gekümmert hat. Was lässt uns glauben, dass es jetzt anders ist?“

Wir befinden uns nicht nur in einem Zustand wissenschaftlicher Verwirrung:

Wir sind verwirrt, verängstigt, moralisch erschöpft, demoralisiert Nation.

Wir haben unseren moralischen Kompass verloren und damit auch die moralischen und bürgerlichen Tugenden, auf denen wir unser Gesundheitssystem, unser Rechtssystem und unsere Demokratie aufgebaut haben. 

Wir wurden von unseren Führern angewiesen, zu hassen, zu spalten, zu beschämen und abzulehnen … und wir sind in diesen Dingen hervorragend. Das bedeutet es jetzt, Kanadier zu sein.

Wwer hätte ahnen können, dass wir so leicht überredet werden können, unser Leben auf den Kopf zu stellen, alle + alles zu fürchten, uns monatelang, jetzt fast 2 Jahre, zu isolieren?

Nun, während die neuartigen Impfstoffe eingeführt werden, wird jeden Tag ein weiteres Experiment mit jedem von uns als Versuchsteilnehmer durchgeführt.

Erinnern Sie sich an die Anzeige, in der COVID-19 als grüne Wolke dargestellt wurde, die sich giftig über die Knöpfe in einem Aufzug ausbreitet?

Nun, diese und viele andere ähnliche Anzeigen wurden vom Verhaltensforschungsteam des Privy Council erstellt, das charmant „Anstupser“-Einheit genannt wird, um unser Verhalten zu verfolgen und zu beeinflussen.

Die Worte, die wir jeden Tag von unseren Beamten des öffentlichen Gesundheitswesens hören, sind etwas weniger organisch, weniger spontan, als es scheinen mag; Sie sind die hochberechneten Ergebnisse von Unmengen von Verhaltensdaten, die zu allem gesammelt werden, von unserer Angst vor Covid bis hin zu dem, was so beleidigend als „Impfzögerlichkeit“ bezeichnet wird. 

Erinnerst du dich an die verhaltenspsychologischen Experimente, von denen ich dir vorhin erzählt habe? Die Spitzenköpfe der Verhaltenspsychologie arbeiten jetzt für unsere Regierung und sie verwenden all ihre Studien, all ihr Wissen, um unser natürliches kritisches Denken zu manipulieren. Unsere mentalen Instinkte. Das, was uns menschlich macht. Sie entmenschlichen uns eine Plakatbotschaft nach der anderen.

Also frage ich nochmal: „Wie frei fühlst du dich“? Wie frei sind wir?

Kennen Sie den Roman „Das Leben des Pi“? Der Autor spricht über den Kompromiss, der mit dem Leben in einem Zoo verbunden ist. Im Zoo sind Sie gut ernährt und haben alles, was Sie brauchen, um sicher und bequem zu leben, ohne ständig um Ihr Leben fürchten zu müssen, aber Sie sind es eingesperrt; In freier Wildbahn friert man, ist hungrig und hat ständig Angst davor, die Mahlzeit eines anderen zu sein. Aber du bist vollkommen frei. Welches wärst du lieber: gefüttert oder frei

Warum scheinen sich heute so viele für das Leben im Käfig zu entscheiden? 

Heutzutage über Rechte zu sprechen, scheint entweder auf taube Ohren zu stoßen oder als irrelevant abgetan zu werden … oder sogar egoistisch. Es gibt eine erschreckende Mehrheit in diesem Land, die einfach nicht glaubt, dass etwas wirklich Wichtiges verloren geht.

Haben wir entschieden, dass ein Leben in Komfort, Sicherheit und Konformität – falls das überhaupt möglich ist – den Preis der Freiheit wert ist?

Wie kann man ein Volk zusammenrufen, um für seine Rechte einzustehen, wenn es nicht glaubt, dass ihm seine Rechte entgleiten?

Welchen Nutzen hat es? bei dem Versuch, jemanden zu emanzipieren, der nicht erkennt, dass er nicht wirklich frei ist?

Was ist, wenn Sie blind sind für den Käfig, der um Sie herum errichtet wurde? Was wäre, wenn Sie beim Bau mithelfen würden?

Ich werde für eine Minute persönlich und ernst werden

Um ehrlich zu sein, wünschte ich, ich wäre heute Abend nicht bei dir. Ich wünschte, wir lebten in einer Welt, in der wir uns nicht versammeln müssten, um darüber zu sprechen, dass unser Land nicht wiederzuerkennen ist und wir Gefahr laufen, unsere Rechte und Freiheiten für immer zu verlieren.

Ich wünschte, wir lebten in einer Welt, in der ich mit meiner Tochter zu Hause sein könnte, ihr die Geschichte über den Fuchs vorlesen und sie sicher ins Bett stecken könnte, nicht in Gedanken darüber, ob ich sie in den kommenden Monaten beschützen kann oder nicht .

Ich wünschte, wir wären hier, um unsere Erfolge als die Nation zu feiern, um die uns die Welt einst beneidet hat.

Aber ich glaube nicht, dass wir gerade in dieser Welt leben, und ich bin mir nicht sicher, ob wir schon seit einiger Zeit dort leben.

Wenn sich das, was wir bisher gesehen haben, fortsetzt, wenn die Impfstoffe für 5- bis 11-Jährige eingeführt werden, gibt es Kinder, die Geschichten lesen und sich jetzt ins Bett stecken, die ihren nächsten Geburtstag nicht erleben werden.

Ich für meinen Teil werde jeden Tag für eine Welt kämpfen, in der wir uns darüber keine Sorgen machen müssen.

In der unsere Kinder nur das zu fürchten brauchen, was wirklich ängstlich ist.

In der sie wie Kinder leben können und nicht wie kleine Erwachsene, die die Last der Welt auf ihren Schultern tragen.

Machen wir unsere Fehler nicht zu ihrer Last.

Gestalten wir ihr Leben nicht mit den Ungewissheiten, mit denen wir besser hätten umgehen können.

Belasten wir sie nicht mit den Folgen unserer eigenen Selbstgefälligkeit.

Geben wir unseren Kindern ihre Kindheit zurück.

IF wir konnten nur sehen, was wir verloren haben und wohin es uns führt 

IF Wir könnten einfach erkennen, dass es besser ist, Fragen zu haben, die nicht beantwortet werden können, als Antworten, die nicht hinterfragt werden können

IF wir könnten einander mehr Gnade als Scham zugestehen 

Wenn Sie, wie Rudyard Kipling schrieb, Ihren Kopf bewahren können, wenn Sie sich nur um Sie kümmern
   Verlieren ihre und geben dir die Schuld;
Wenn Sie sich vertrauen können, wenn alle Menschen an Ihnen zweifeln,
   Aber achte auch auf ihre Zweifel;
Wenn du warten kannst und nicht vom Warten müde wirst,
   Oder belügen Sie sich nicht mit Lügen,
Oder gehasst werden, dem Hass nicht nachgeben,
   Und doch schau nicht zu gut, noch rede zu weise;

Kipling schrieb diese Worte 1895 für seinen einzigen Sohn, der nur 6 Wochen nach seinem 18. Geburtstag im Kampf fiel

Aber sie hätten genauso gut für uns heute geschrieben werden können

Wir stehen vor einer Herausforderung unergründlichen und unschätzbaren Ausmaßes.

Persönlich habe ich jeden Tag in den meisten Momenten Angst.

Die Eltern im Raum werden das höchstwahrscheinlich verstehen.

Aber ich werde kein Opfer dieses Terrors; und ich lasse mich nicht terrorisieren.

Mut ist nicht die Abwesenheit von Angst; Mut geht durch Angst voran, trotz Angst.

Schauen Sie für eine Minute auf die Person, die vor Ihnen sitzt, die Person, die zu Ihrer Linken und zu Ihrer Rechten sitzt, schauen Sie mich an.

Wir sind Ihre Bürger, die Menschen, mit denen Sie ein Land aufgebaut haben, die Menschen, die von dem, was Sie heute tun, betroffen sein werden.

Wir sind nicht die Feinde des anderen und wir sind nicht allein; 

Und für eine funktionierende Demokratie müssen wir uns nicht fügen oder über alles einig sein.

Ein Chor, in dem alle die gleiche Stimme singen, ist nie so schön wie der, in dem Menschen unterschiedliche, aber komplementäre Stimmen singen; die Schönheit und Einheit in dieser Harmonie ist unübertroffen.

Eine Gesellschaft, in der wir die Unterschiede des anderen respektieren, ist eine echte Demokratie.

Und diese Demokratie ist gerade außerhalb unserer Fingerspitzen … wir müssen nur die Hand ausstrecken und sie ergreifen. 

Wie John F. Kennedy sagte: „Der Schein dieses Feuers kann die Welt wirklich erleuchten.“

Seien wir nicht wie der Fuchs. Verschränken wir unsere Arme. Sprechen Sie. Sich weigern, sich daran zu halten. Fragen stellen. Käfig abbauen. 

Was wir brauchen, um wieder frei zu sein, um unser Land zurückzubekommen, steckt bereits in jedem von uns

Es ist Zeit, Mut zu wählen! (Trotz Angst!) 

Willst du dich mir anschließen?

„Wenn nicht wir, wer dann?
Mit den Worten von Hillel dem Älteren: „Wenn nicht jetzt wann dann?" 

Vielen Dank.



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Autor

  • Julie Ponesse

    Dr. Julie Ponesse, Brownstone Fellow 2023, ist Ethikprofessorin und lehrt seit 20 Jahren am Huron University College in Ontario. Sie wurde beurlaubt und aufgrund des Impfauftrags vom Zugang zu ihrem Campus ausgeschlossen. Sie präsentierte am 22. Februar 2021 bei der The Faith and Democracy Series. Dr. Ponesse hat jetzt eine neue Rolle bei The Democracy Fund übernommen, einer eingetragenen kanadischen Wohltätigkeitsorganisation zur Förderung der bürgerlichen Freiheiten, wo sie als Pandemie-Ethikerin tätig ist.

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