Was, wenn die Wahrheit nie herauskommt?

Diese Frage scheint heutzutage viele zu beschäftigen.

Der Versuch, „Null-COVID“ zu erreichen, scheiterte kläglich. Ursprüngliche Behauptungen zur Wirksamkeit des mRNA-Impfstoffs basierten Berichten zufolge auf gefälschten Daten. Die Übersterblichkeit steigt weltweit sprunghaft an. Und die kanadische Regierung räumt nun ein, einen Millionen-Dollar-Vertrag ( PDF ) mit dem Weltwirtschaftsforum für digitale Reiseausweise abgeschlossen zu haben. Was zunächst Fiktion und dann Verschwörungstheorie war, ist nun Realität.

Viele glauben, dass wir uns einem Wendepunkt nähern, dass wir am Rande eines Offenbarungssturms stehen, dass die Wahrheit endlich ans Licht kommt.

Und dennoch glauben die meisten Menschen weiterhin an diese Erzählung, halten an der Vorstellung fest, dass Lockdowns und Maskenpflicht notwendig und wirksam waren, dass ihre kritisch denkenden Freunde instabile „Impfgegner“ seien, dass die Regierung edel und die Mainstream-Medien unanfechtbar seien. Und nun, aus dem Nichts, drängt das College of Physicians and Surgeons of Ontario (CPSO) Ärzte dazu, ihren unkooperativen Patienten Medikamente und sogar Psychotherapie zu verschreiben. Der Wendepunkt ist alles andere als sicher.

Was, wenn wir es nie erreichen? Was, wenn die Schuldigen niemals zur Rechenschaft gezogen werden? Was, wenn wir nur vergessen, immer wieder zu übertreten?

Anekdoten über die Schäden der letzten zwei Jahre sind greifbar, werden aber ignoriert. Patienten klagen über Symptome, die ihre Ärzte nicht anerkennen. Bürger erzählen Geschichten, die die Medien ignorieren. Familienmitglieder versuchen, den Dialog zu öffnen, nur um geschlossen zu werden. Die Geschichten werden erzählt, aber zum größten Teil werden sie nicht gehört.

Ich habe kürzlich Trish Wood interviewt, die die Bürgeranhörung zu den negativen Folgen unserer öffentlichen Gesundheitsmaßnahmen gegen COVID-19 moderierte . Sie schrieb , dass sie eine Woche später immer noch erschüttert sei von dem Ausmaß dessen, was sie gehört hatte: der Schaden, der Karrieren, Familien und Kindern durch die kurzsichtige Herangehensweise von Experten im Bereich der öffentlichen Gesundheit zugefügt wurde. Sie hörte die Geschichten von Ärzten, die zum Schweigen gebracht wurden, als sie sich für Patienten einsetzten, von Menschen, deren Leben durch Impfschäden für immer verändert wurde, und, am tragischsten, Geschichten von Menschen wie Dan Hartman, dessen Sohn im Teenageralter nach einer mRNA-Impfung starb.

Trish hat eindringlich darüber geschrieben, wie wichtig es ist, die Anerkennung dieser Schäden in unser kollektives moralisches Gewissen einzubetten. Ihre Worte erinnern, wage ich zu sagen, an die von Elie Wiesel.

Nach dem Holocaust, in einer Zeit, in der die Welt so moralisch verletzt und so begierig auf einen Neuanfang war, sah es der Auschwitz-Überlebende Elie Wiesel als seine Verantwortung an, für diejenigen zu sprechen, die zum Schweigen gebracht worden waren. Zu einer Zeit, an die die meisten es nicht ertragen konnten, sich zu erinnern, konnte Wiesel es nicht ertragen, zu vergessen. Er schrieb:

„Ich glaube fest und zutiefst daran, dass jeder, der einem Zeugen zuhört, zum Zeugen wird, also müssen diejenigen, die uns hören, diejenigen, die uns lesen, weiterhin für uns Zeugnis ablegen. Bis jetzt machen sie es mit uns. Zu einem bestimmten Zeitpunkt werden sie es für uns alle tun.“

Weisels Worte sind für unsere Zeit eindringlich ergreifend.

Diejenigen, die die Geschichten der Verletzten erzählen, weil sie wissen, dass sie ignoriert werden, die sich dafür einsetzen, dass Patienten nur zensiert werden, die die Kinder hervorheben, die durch Selbstmord gestorben sind, anstatt an COVID-19, nur um zum Schweigen gebracht zu werden, tun dies, weil sie glauben, dass dies ein Schrei ist im Dunkeln wird schließlich gehört werden. Und selbst wenn nicht, fühlen sie sich verpflichtet, im Namen derer auszusagen, die nicht für sich selbst sprechen können.

Ich entschuldige mich, wenn mein Hinweis auf die Gräueltaten der Nazis Sie beleidigt. Mein Ziel bei diesem Vergleich ist es, nicht respektlos, sondern zielgerichtet zu sein. Es stimmt, die Gräueltaten unserer Zeit sind nicht identisch mit denen im Europa der 1930er und 40er Jahre. Aber sie müssen es nicht sein, um wichtige moralische Lektionen von ihnen zu lernen. Wiesels Versprechen „Nie wieder“ galt nicht nur früheren Opfern von Gräueltaten, sondern auch allen zukünftigen Opfern.

So wird der Kampf nun ausgetragen werden, ob die Wahrheit über die letzten zwei Jahre ans Licht kommt oder vertuscht wird. Wir beobachten bereits Rückzieher unter unseren Verantwortlichen, deren Missmanagement der Pandemie unbestreitbar ist.

Aber das geht über meinen Punkt. Wir haben uns zu lange auf Institutionen verlassen, die das Erinnern für uns erledigen, um für uns moralische Verantwortung zu übernehmen. In der Ära der Wahrheits- und Versöhnungskommission wurde uns persönliche Verantwortlichkeit abgewöhnt. Uns wurde beigebracht zu glauben, dass Institutionen als unser moralisches Ersatzgewissen fungieren, Rechenschaft ablegen und uns für uns entschuldigen würden. Ich bestreite nicht die Bedeutung der kollektiven Verantwortung. Aber manchmal ist die moralische Verletzung persönlich und wird von Einzelpersonen einander zugefügt, und die Rechenschaftspflicht muss in Form von Sachleistungen erfolgen.

Es gibt nur wenige, die nicht persönlich an den Schäden der letzten zwei Jahre mitschuldig sind. Und die Versuchung, die Rüstung des Zuschauers anzulegen, ist groß, zu sagen, wir seien nicht beteiligt, wir hätten „keine Wahl“. Aber Komplizenschaft ist eine Form moralischen Handelns, manchmal die stärkste, die es gibt.

Wäre es nicht schön, wenn unsere moralische Tafel sauber gewischt werden könnte, wenn wir von all dem Schmerz, den wir verursacht haben, freigesprochen werden könnten? Aber das ehrt die Wahrheit nicht, und so üben wir unsere Menschlichkeit nicht aus.

Was, wenn die Wahrheit nie herauskommt?

Es darf nicht.

Aber wenn das nicht der Fall ist, sollte es nicht daran liegen, dass wir diejenigen ignoriert haben, die nach uns geschrien haben, weil wir hinter einem Schild der Fügsamkeit und Ehrerbietung standen. Der Weg zurück zu Freiheit, Einheit und Versöhnung beginnt mit Zeugnis und Rechenschaftspflicht, und wir müssen diese schmerzhaften ersten Schritte jetzt tun.

Nachdruck aus der Epoch Times