Unwissenheit ist oft wünschenswert. Sie ermöglicht es uns, von Dingen zu profitieren, die uns unser Gewissen verwehren würde. Manchmal müssen wir uns selbst zu einer „informierten Zustimmung“ zwingen.
Andere für das Gemeinwohl opfern
Wir glauben lieber, die Wissenschaft habe uns von der dunklen Unmenschlichkeit des Menschenopfers und der historischen Gefühllosigkeit befreit, ein Kind zu töten und zu zerstückeln, um sich vor dem Hungertod zu schützen. Azteken und Maya zerstückelten lebende Gefangene, um Götter zu besänftigen und die Fruchtbarkeit der Ernten zu sichern, die ihrer Ansicht nach überlebenswichtig waren. Ägypter und Nordmänner töteten Diener ihrer verstorbenen Reichen, um deren Leben nach dem Tod zu verbessern. Unsere Zukunft wird heute auf dem Labortisch und nicht auf dem Steinaltar gesichert. Wir haben die Wissenschaft und halten uns dank ihr für weitaus besser gestellt.
Vor ein paar Tagen teilte jemand dieses kurze Video, 'Es ist OK', etwa 4 Minuten lang und sehenswert. Es wird von einer Gruppe gegen Abtreibung namens Auswahl42Das Thema Abtreibung ist komplex und emotional und wird später diskutiert. Wichtig ist, dass das Video gut recherchiert und objektiv ist und erklärt, wie Wissenschaftler dafür bezahlt werden, lebende Menschen auf Labortischen zu zerschneiden und auszuweiden, in der Hoffnung, die Zukunft derer, die sie bezahlen, und der übrigen von uns zu verbessern.
Als Gesellschaft haben wir dafür gut organisierte, methodische Methoden entwickelt und sind stolz auf ihre Klugheit. Das Video ist sehr bewegend – und das ist auch so gewollt, denn kleine Menschen ohne Betäubung zum Wohle anderer auseinanderzunehmen, ist etwas, das, wenn man es aus dem Schleier des wissenschaftlichen Fortschritts löst, schwer vorstellbar ist.
Die Verwendung abgetriebener menschlicher Föten und Embryonen brachte uns viele der Impfstoffe, die wir heute verwenden, darunter einige gefördert von der römisch-katholischen Kirche und von vielen Abtreibungsgegnern selbst. Die Zellkulturen der im Video dargestellten ungeborenen Babys und aus ähnlichen Fällen werden in der Biowissenschaft häufig verwendet. Sie können online erworben werden. Zweifellos wurden durch die Verwendung einiger dieser Zelllinien viele Leben späterer Menschen gerettet, und so werden heute Menschen geboren, die ohne die Zellgewinnung nicht geboren worden wären.
Die Forscher, die regelmäßig mit diesen Zellen arbeiten, stammen aus den unterschiedlichsten Kulturen, religiösen Überzeugungen und politischen Ansichten. Meistens denken sie wahrscheinlich nie ernsthaft darüber nach, von wem die Zellen in der Petrischale stammen. Wenn doch, tun sie die Entnahme möglicherweise als zu lange her ab, um relevant zu sein (obwohl die Praxis weiterhin besteht) oder als irgendwie notwendig (wie die Azteken, die die Welt bewohnbar halten mussten). Das Video erinnert uns einfach an bestimmte Wahrheiten und daran, wie bereitwillig wir sind oder wie weit wir gehen, sie zu ignorieren.
Was ist ein menschlicher Fötus?
Abtreibung ist ein emotionales Thema, leider aber auch politisiert, was jede Diskussion dieser Art erschwert. Um es klarzustellen: In diesem Artikel geht es nicht um Abtreibung, da ich differenzierte Ansichten dazu habe. Als Arzt habe ich an Abtreibungen teilgenommen, ebenso wie frühere Familienmitglieder an Bombenanschlägen und Maschinengewehrangriffen beteiligt waren. Ich habe einige der im Video erwähnten Produkte selbst verwendet und kann mich nicht auf eine moralische Grundlage berufen.
Ich habe auch in einem Land gearbeitet, in dem jedes Jahr mehrere tausend Frauen an septischen Abtreibungen sterben, weil sie keinen Zugang zu für sie sicheren Verfahren haben. Wir alle kennen wahrscheinlich Menschen, die Abtreibung vehement ablehnen, aber die Todesstrafe befürworten, und Menschen, die in beiden Fällen gegensätzliche Ansichten vertreten.
Ein Leben zu nehmen ist schrecklich, und manchmal führen die Umstände dazu, zwischen schrecklichen Dingen zu wählen. Fast jeder von uns findet Wege, das „Du sollst nicht töten“ zu umgehen. Aber wir müssen verstehen, was passiert.
Die andere Sache, die hier geklärt werden muss, ist, ob ein sich entwickelnder Fötus ein Mensch (d. h. eine Person) ist. Die Weltgesundheitsorganisation (WHO) betrachtet sie als „Schwangerschaftsgewebe“ bis zur Geburt aus der Gebärmutter in ihrer hoffnungslos inkohärenten Richtlinien zur Abtreibungsversorgung, Und "Leben verloren„Wenn sie zufällig zu früh geboren wurden und dann abgetrieben wurden. Diese Position, dass die Personhaftigkeit rein geografisch ist (innerhalb oder außerhalb der Gebärmutter), ist zwar praktisch, aber offensichtlich unzutreffend und sagt mehr über die WHO aus als über den Status eines Fötus. Der ungeborene Fötus kann hören, reagieren, Schmerzen empfinden, sich bewegen und ist genetisch vollständig menschlich.
Nachdem ich monatelang ein Baby gestillt hatte, das in der 28. Woche geboren wurde, hatte ich keine Zweifel an der Menschlichkeit dieses Kindes. Ich habe Frühgeborene im Arm gehalten, die viel früher geboren wurden, bevor sie starben. Sie bewegen sich, ringen manchmal stundenlang um Atem, und ich kann nicht verstehen, warum sie keine menschlichen Kinder waren, so hilflos sie auch waren.
Auch außerhalb einer eugenischen oder faschistischen Denkweise fällt es mir schwer, eine Hierarchie menschlicher Werte zu verstehen. Wir sind gleich oder nicht, und das hängt nicht von der willkürlichen Existenzzeit oder der Willkür unserer Position innerhalb oder außerhalb des Mutterleibs ab. Das bedeutet nicht, dass Menschen nicht getötet werden dürfen (leider gibt es immer noch Kriege und wir stehen manchmal auch vor anderen schwierigen Entscheidungen), aber diejenigen, die wir töten, sind uns ebenbürtig.
Die meisten von uns betrachten den Menschen in seinem Wert und Wesen als andere Tiere. Unabhängig von der jeweiligen Meinung gelten jedoch strenge Regeln für den Einsatz von Tieren in der Forschung. Ethikkommissionen (IRBs) lehnen es in der Regel ab, Tieren Schmerzen zuzufügen. Es gab eine lauter Aufschrei Als bekannt wurde, dass die National Institutes of Health im Namen der Wissenschaft Beagles quälten. Hollywoodfilme mit Tierversuchen haben im Abspann standardmäßig die beruhigende Botschaft, dass „kein Tier zu Schaden gekommen ist“. Aus welchen Gründen auch immer, wir lassen den sich entwickelnden Mitgliedern unserer eigenen Spezies nicht die gleiche Sorgfalt zukommen, und wir kennzeichnen unsere Medikamente derzeit nicht mit dem Hinweis, dass sie aus solchen Praktiken stammen. Das ist seltsam und wirkt irgendwie feige.
Lebewesen Schmerzen zufügen
Es geht in diesem Video und diesem Artikel also nicht um die Frage, ob Abtreibung richtig oder falsch ist. Es geht darum, dass wir andere auf grausame Weise für unser eigenes Wohl opfern oder es hinnehmen, dass andere (die Hohepriester unserer Wissenschaft) es für uns tun. Wir akzeptieren, dass es sich lohnt, einen sich entwickelnden Menschen ohne Betäubung aufzuschneiden, ihn auszuweiden und die herausgeschnittenen Körperteile für Experimente zu verwenden, die sich für jemanden als nützlich erweisen können oder nicht. Der einzig wirklich relevante Faktor ist, dass jemand bereit war, dafür zu bezahlen. Also akzeptieren wir es.
Diese Praxis (für die man in den USA bei Katzen mit Gefängnis bestraft würde) gilt bei unseren eigenen Tieren als so akzeptabel, dass viele Gerichtsbarkeiten die Verabreichung von Impfstoffen, die auf solchen Praktiken basieren, vorschreiben. Derzeit besteht in den USA starker politischer Druck, religiöse Ausnahmen zu verhindern und Menschen daran zu hindern, sich von den Folgen solcher Praktiken abzuwenden.
Während einige religiöse Führer darauf bestehen, dass die Verwendung von Produkten, die aus der Verstümmelung von Föten gewonnen werden, ein Akt der Liebe sei, wird eine Ablehnung aufgrund von Abscheu vor dem Zerstückeln und Zerreißen lebender Menschen zu einer sehr persönlichen Angelegenheit, die erhebliche Vergeltungsmaßnahmen seitens der Gesellschaft nach sich ziehen kann.
Unsere Entscheidungen
Diese Experimente sind nicht notwendig. Das gilt aus zwei Gründen. Erstens war die Menschheit nicht am Aussterben, bevor wir damit begannen. Der größte Nutzen für die Gesundheit ergibt sich aus unserer Ernährung, unserer Lebensweise und unserer Umwelt (z. B. gute Hygiene). Was wir aus fetalen Stammzellen und Organen gewinnen, ist nur ein kleiner Bruchteil davon. Für manche Menschen kann es eine Frage von Leben oder Tod sein, für fast alle jedoch nicht. Es gibt keine „essentielle medizinische Forschung“, sondern nur wünschenswerte Forschung und Forschung, für deren Durchführung jemand bezahlt (was zusammenfallen kann, muss aber nicht).
Zweitens ist es möglich, Stammzellen von Erwachsenen, aus Knochenmark und anderen Organen zu gewinnen. Es ist schwieriger, und die Zellen sind weniger anpassungsfähig, sodass sie bei der Entwicklung der gewünschten Produkte möglicherweise weniger effektiv sind. Aber dieses Risiko können wir durchaus eingehen.
Wir können als Gesellschaft erfolgreich sein, ohne abgetriebene Babys zu zerreißen. Wir entscheiden uns dafür, um einen kleinen, kleinen Vorteil zu erlangen. Wir sind entsetzt über das, was die Azteken getan haben, und denken, wir wären besser, aber objektiv sind wir im Grunde gleich. Wir opfern heranwachsende Menschen, unter Schmerzen und ohne Sorge, in der Hoffnung auf ein Gemeinwohl für uns alle. Wir treffen eine Entscheidung, basierend auf unserer Wertschätzung anderer und unserer Wertschätzung für uns selbst.
Sich dem zu stellen, was wir tun oder woran wir beteiligt waren, sollte nicht immer angenehm sein. Die Vergangenheit liegt in der Vergangenheit, aber die Entnahme von Föten findet immer noch statt. Für diejenigen, die glauben, dass der Mensch jenseits seiner organischen Form existiert, ist die Vergangenheit auch heute noch relevant. Wir können ausblenden, was wir anderen zu unserem Vorteil antun, aber wenn Menschlichkeit etwas wert ist, sollten wir den damit verbundenen Verrat anerkennen.
Zumindest sollten wir auf der Grundlage von Logik, Rationalität und Anstand transparent sein. Dies sollte eine wirklich informierte Einwilligung gewährleisten, indem beispielsweise Medikamente gekennzeichnet werden, ob sie durch Verfahren oder Experimente an Menschen ohne deren Einwilligung hergestellt wurden oder nicht. Selbstverständlich sollten wir auch diejenigen respektieren, die „Nein“ sagen und nicht an den Folgen ihrer möglicherweise abstoßenden oder unmoralischen Praktiken beteiligt sein wollen. Andere durch Vorschriften zu zwingen, unserer eigenen Entscheidung in dieser Angelegenheit zu folgen, wäre nach jedem aufgeklärten menschlichen Wertesystem ungerechtfertigt.
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