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Um Familienessen zu überleben

Um Familienessen zu überleben

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Wir alle haben sie gelesen oder eine gesprochene Version davon auf irgendeinem linksgerichteten Radiosender gehört. Was als tief mitfühlende Antwort auf all die armen, verletzten Seelen im NPR-Publikum nach den Wahlen 2016 begann, hat sich zu einem vollwertigen journalistischen Genre entwickelt. 

Seit Mitte November vermehren sich Artikel und Berichte wie diese jedes Jahr mit der Regelmäßigkeit von Schnecken in einem Wald in Oregon nach einem nächtlichen Regen. Es ist mittlerweile ein so normales Phänomen, dass es sogar in den „Qualitätszeitungen“ Europas auftauchen wo es seit etwa 2002 keinen größeren journalistischen Wert gibt, als heute in der eigenen Sprache zu schreiben, was die von der US-Regierung überwachte NYT sagte gestern. 

Der Grund für diese Geschichten ist, wie ein mutiger, anerkannter und vielseitiger Autor es so treffend formulierte: „Um, wissen Sie, den Menschen zu helfen, mit dem, wissen Sie, unglaublichen Trauma fertig zu werden, dasitzen zu müssen, wie ein bloßer ein paar Meter entfernt! von einem gesprächigen und selbstbewussten, aber eigentlich unwissenden alten männlichen Verwandten, der wie wirklich glaubt! Es gibt nur zwei Geschlechter und noch eine ganze Menge anderer abstoßender Sachen.“ 

Als glühender Oligarch, der davon überzeugt ist, dass der beste Bürger derjenige ist, der keine Ahnung von Geschichte hat und sich auch nicht darum schert, und insbesondere davon, dass die kulturplanenden Eliten über Jahrhunderte hinweg eifrig die Konzepte der „Realität“ für die Massen geprägt haben, denke ich, dass es höchste Zeit ist, den Blue Hair-Medien für ihre immensen Verdienste für unsere Sache zu danken. 

Schließlich weiß jeder, dass der Familientisch mit mehreren Generationen seit Jahrhunderten der wichtigste Ort der Sozialisation für die Jugend der Gesellschaft ist. Hier haben sie gelernt, zuzuhören, aufmerksam zu sein, Körpersprache und Mimik zu deuten und sich die Kunst des Geschichtenerzählens anzueignen und damit natürlich auch die Fähigkeit, Ironie und viele, viele andere Arten vielschichtiger Kommunikation einzusetzen und zu interpretieren. 

Und natürlich haben sie dort von den Problemen und Erfolgen der älteren Menschen in ihren Familien erfahren. Das hilft ihnen, ihre eigenen Sorgen und Krisen in einem langfristigeren Kontext zu sehen und versetzt sie in eine viel bessere Position, den falschen „Lösungen“ zu widerstehen, die ihnen ständig von skrupellosen Verkäufern und Möchtegern-Gurus angeboten werden. 

Vielleicht ebenso wichtig ist, dass es seit langem als der ultimative Außenposten emotionaler Hilfe im Leben der meisten Menschen gilt. Wohin gingen Sie oder wollten Sie zumindest gehen, als Sie die erste große Krise Ihres Lebens hatten? Wohin ging Jesus von Nazareth, als er wusste, was ihm auf Golgatha passieren würde? Die Antwort auf beide Fragen ist dieselbe: an den Tisch, um das Essen mit der Familie und/oder vertrauten Freunden zu teilen. 

Interessant ist, dass das Wort „Gefährte“ von den lateinischen Wörtern „com“ (mit) und „panis“ (Brot) abgeleitet ist, die in den lateinischen romanischen Sprachen des Mittelalters in leicht verfälschter Form miteinander verschmolzen sind und „jemand, mit dem man Brot bricht oder teilt“ bedeuten. Kurz gesagt wurde der Tisch in der westlichen Kultur immer als der Ort angesehen und hochgehalten, an den man geht, um sich in der Gegenwart von Menschen, die aufrichtig an unserem Wohlergehen interessiert sind, beschützt und gestärkt zu fühlen.

Aus diesem Grund muss ich als jemand, der seine Macht durch die Ausbeutung historisch orientierungsloser und emotional hilfloser Personen aufrechterhalten möchte, den Bemühungen unserer sensiblen Journalistenfreunde in den kosmopolitischen Medien Beifall zollen. 

Wenn man darüber nachdenkt, ist es wirklich der ultimative nihilistische Anstoß in einer Welt voller hervorragender nihilistischer Anstöße. Er geht subtil, aber stark zum Kern der Sache vor, indem er die fast durchweg positiven Konnotationen, die Tischtreffen in der westlichen Kultur seit 2,000 Jahren oder länger haben, ausräumt und durch solche ersetzt, die mit Angst, Misstrauen und sogar verbalen Beschimpfungen verbunden sind. 

Es ist pure Genialität! 

Stellen Sie es sich vor wie eine Art kognitive Neutronenbombe, die mitten in einen der am meisten geschätzten Kulturräume unserer Kultur geworfen wurde. Mir wird ganz schwindlig, wenn ich an all die neuen Ängste denke, die diese Nudging-Kampagne bei den orientierungslosen unter Dreißigjährigen auslöst, die hundertmal mehr Zeit damit verbringen, auf ihre Handys zu starren, als zu versuchen, die Welt ihrer Großeltern, Onkel und Tanten zu verstehen. 

In der Ferienzeit wurde ich immer nervös, weil ich befürchtete, dass einige dieser ohnehin schon untersozialisierten jungen Leute einen Rückfall erleiden und sich von der Magie des Herumsitzens, des Menschen in die Augen zu schauen und Geschichten und Ideen auszutauschen, anstecken könnten, und dass sie damit unsere großzügig finanzierten Kampagnen zur Herbeiführung von Entfremdung (CIA)™ ernsthaft untergraben würden. 

Doch seit die Kampagne begonnen hat, den Tisch, seit langem Symbol der Liebe und Erneuerung, als einen Ort weitgehend unüberwindlicher Gefahren und Ängste darzustellen, kann ich wesentlich ruhiger schlafen. 

Es lebe die progressive Presse, der größte verdeckte Komplize skrupelloser Oligarchen wie mir.



Veröffentlicht unter a Creative Commons Namensnennung 4.0 Internationale Lizenz
Für Nachdrucke setzen Sie bitte den kanonischen Link wieder auf das Original zurück Brownstone-Institut Artikel und Autor.

Autor

  • Thomas Harrington, Senior Brownstone Scholar und Brownstone Fellow, ist emeritierter Professor für Hispanistik am Trinity College in Hartford, CT, wo er 24 Jahre lang lehrte. Seine Forschung konzentriert sich auf iberische Bewegungen nationaler Identität und zeitgenössische katalanische Kultur. Seine Essays werden unter veröffentlicht Worte im Streben nach Licht.

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