Die wichtigste Verpflichtung eines jeden intellektuellen oder besorgten Bürgers heute ist es, die letzten anderthalb Jahre der Katastrophe für die Sache der Freiheit zu verstehen. Mit Freiheit schließe ich in diese Idee die Begriffe der individuellen Rechte, der öffentlichen Gesundheit, des Wohlstands für alle und der Begrenzung staatlicher Gewalt ein. Sie alle haben schwere Schläge erlitten. Sie waren nicht zufällig, sondern präzise und aus Gründen der öffentlichen Gesundheit gerechtfertigt, so unglaublich das angesichts der Aufzeichnungen zu glauben ist.
Ich sage „sinnvoll“, aber das bedeutet nicht, dass irgendetwas davon Sinn macht. In der Tat, was uns passiert ist, ist völlig sinnlos. Jeder Virus ist in normalen Zeiten Herausforderung genug. Dieses Mal jedoch wurde die Gewalt des Bürokratie- und Polizeistaates – zu oft unterstützt von der Leidenschaft des Mobs – in den meisten Teilen der Welt im Namen der Viruskontrolle entfesselt, wobei steuerfinanzierte Idioten Menschen schlagen, nur weil sie es gewagt haben, sich zu verbinden und friedlich leben.
In dieser ganzen Zeit griffen wir auf vormodernes Denken und Handeln zurück. Intelligente, charmante, wunderbare Gesellschaften wie Australien und Neuseeland sind zu Gefängnisstaaten geworden. Länder, die auf der Kippe standen, sind zu vollständigen Diktaturen geworden. Länder, die die Zivilisation selbst hervorgebracht haben, haben sich an der Barbarei versucht, die wir mit der antiken Welt verbinden. Heutzutage wird viel über Wissenschaft geredet, aber was uns passiert ist, gehört einem vorwissenschaftlichen Zeitalter an – und genau das ist es, was die New York Times am 27. Februar 2020 gedrängt, als seine führenden Virusreporter forderten, dass wir „voll mittelalterlich werden“, um Covid-19 anzugehen.
Auch die Amerikaner haben Einschränkungen ihrer Freiheiten toleriert, wie sie sich die meisten von uns in der Vergangenheit nie hätten vorstellen können. Die Litanei ist düster, aber schnell erzählt. Unsere Reiserechte wurden eingeschränkt: Im Ausland lebende Familienmitglieder können immer noch nicht frei in die USA reisen. Kinder wurden ein Jahr lang von der Schule ferngehalten. Kirchen und andere Gotteshäuser wurden vom Staat gewaltsam geschlossen. Viele Teile des Landes leben immer noch mit einem identifizierbaren Kastensystem, in dem diejenigen, die uns in der Gastfreundschaft dienen, maskiert bleiben, als wären sie kranke Bauern.
Die im Frühjahr 2020 erlassenen Ausgangsbeschränkungen sollten politisch unverzeihlich sein, egal was danach geschah. Niemals, niemals in einer freien Gesellschaft! Das war leider nur der Anfang. Im Moment Menschen mit natürlichen Immunitäten gegen Exposition – was die CDC kaum zugibt zu existieren! – wird die medizinische Behandlung als Akt der Schande verweigert, weil sie sich weigern, die Impfung zu bekommen.
Viele Menschen haben sich einfach an das Ganze gewöhnt und erinnern sich kaum daran, wie das normale Leben war, bevor New York City und New Orleans Menschen, die den Impfstoff verweigern, verboten haben, in Restaurants zu essen oder ins Kino zu gehen.
Das Trauma ist so überwältigend für die Bevölkerung, dass viele Menschen, denen ich begegnet bin, immer noch nicht in der Lage sind, zusammenhängend darüber nachzudenken, was ihnen widerfahren ist. Auch sind die Medien nicht einmal im Entferntesten vertrauenswürdig. Es hat vor langer Zeit aufgehört, über Wissenschaft zu berichten, die der vorherrschenden Covid-Geschichte über Masken, Distanzierung und Impfstoffe widerspricht. Nicht nur das: Die überzeugendsten Stimmen gegen den Etatismus unserer Zeit wurden zum Schweigen gebracht, ihre gesamten sozialen Medien wurden aus den Geschichtsbüchern getilgt.
Es sollte ein anderes Wort neben Orwellian geben, um dies zu beschreiben. Sollte jemand dies verharmlosen, abtun, für belanglos halten oder das Thema anderweitig satt haben, sieht er oder sie hier nicht das ganze Bild. Alles hängt in der Schwebe.
Kein Teil des bürgerlichen Lebens, wie wir es kennen, ist unberührt geblieben. Wenn dies im entferntesten tolerierbar ist, was nicht? Wenn es jemandem gelingt, irgendetwas davon zu entschuldigen – mit Karriere, Freundschaftsnetzwerken, Berufszugehörigkeit, einer Polizeirente oder was auch immer – was ist dann unentschuldbar?
Wenn Sie dem Chaos von 2020 und den Folgejahren einen Sinn geben möchten, ist das Buch zum Besorgen, Studieren und Weiterreichen genau das Richtige Die große Covid-Panik, von Paul Frijters, Gigi Foster und Michael Baker. Es ist ein spektakulärer Führer. Mit einer gut organisierten Struktur und einer lesbaren Prosa, die in jeder Hinsicht dokumentiert ist, schafft es dieses Buch irgendwie, die sinnlose Welt, die Mitte März 2020 geboren wurde, zu verstehen.
Das Gemetzel ist in seiner Tiefe unaussprechlich und in seinem Ausmaß global. Und wofür? Es ist nicht ganz klar, ob und inwieweit Lockdowns langfristig etwas für die öffentliche Gesundheit bewirkt haben, während sie ihr auf vielfältige Weise eindeutig geschadet haben. In der Tat sind die Daten für die gesamte Palette von Interventionen überwältigend, von Distanzierung über Maskierung und Plexiglas bis hin zu Impfvorschriften, Reisebeschränkungen, Massenkontrolle und Kapazitätsbeschränkungen. Es ist alles Unsinn, und die Geschichte wird sicherlich hart über die Staatskunst urteilen, die das alles auferlegt hat.
Die Stärke dieser Bucherzählung besteht darin, dass sie nicht nur Ökonomie, nicht nur eine wunderbare Einführung in Virologie, nicht nur einen kritischen Blick auf die politischen Reaktionen und verfügbaren Daten enthält, sondern auch die Psychologie von Angst und Massenpanik, die eindeutig eine Rolle gespielt haben bei der Befeuerung der politischen Reaktion.
Hier gibt es noch ein weiteres Element. Die Autoren sehen die Notwendigkeit, Geschichten mit den Augen des Bürgers zu erzählen. Sie erfinden drei fiktive Charaktere, die verschiedene Reaktionen auf Lockdowns und Mandate darstellen. Jane ist eine ängstliche Bürgerin, die möchte, dass die Regierung sie vor dem Virus schützt; Tatsächlich bat sie die Politiker, einzugreifen, und jubelte, als die Medien gegenteilige Meinungen zensierten. James ist ein Opportunist, der sowohl in der Regierung als auch in der Industrie tätig ist und die Panik mit Zynismus sah: mehr Macht und Profit. Jasmine ist die Skeptikerin, die die Dinge so sieht, wie sie sind.
Ich habe fast keine Sympathie für die Janes der Welt, aber ich kenne viele von ihnen. Es obliegt uns allen, ihren Standpunkt zu verstehen, und ich beziehe mich in dieses Bedürfnis ein. Dieses Buch stellt Janes Standpunkt fair dar. Was die James's der Welt betrifft, so gibt es zu viele, die unter dem Radar operieren; Dieses Buch offenbart die zugrunde liegende Motivation. Jasmine ist natürlich mein Charakter und ihr wird viel Raum gegeben, ihre Meinung zu sagen.
Das ist der fiktive Teil, und es ist äußerst interessant zu lesen. Der akademische/gelehrte Teil liefert den robusten Teil der Erzählung, der den bleibenden Einfluss haben wird. Die beiden Zeilen verflechten sich zu einem fast enzyklopädischen Bericht, einer scheinbar unmöglichen Leistung. Tatsächlich staune ich über die Disziplin, die es brauchte, um dieses Buch zu schreiben.
Es wird wahrscheinlich viele Jahre dauern, bis dieses Buch seinesgleichen findet. Lassen Sie mich auch hinzufügen, dass dies ein mutiges Buch ist. Es wagt sich grundsätzlich an eine universelle Fiktion, die von großen Medien auf der ganzen Welt und unzähligen Experten vorangetrieben wird, die sich trotz aller Beweise in der unmöglichen Position befinden, Sperren zu verteidigen. Wir brauchten einige ernsthafte Gelehrte, um eine leidenschaftslose Analyse zu liefern, und sei es nur, um die Menschen aus ihrer Verleugnung und ihren Wahnvorstellungen bezüglich des Coronavirus zu schockieren.
Als das Manuskript zum ersten Mal in meinem Posteingang ankam, öffnete ich die Datei und begann zu lesen. Ich wusste innerhalb von Minuten, dass ich eine ganze Nacht Schlaf verlieren würde. Das tat ich, aber am Morgen war ich mit genügend Energie fertig, um den Autoren zu schreiben und ihnen zu sagen, dass sie einen Verlag haben. Fünf Wochen später ist es bei Amazon erhältlich und verkauft Exemplare auf der ganzen Welt.
Ich persönlich wäre erstaunt, wenn irgendein Leser nicht von seinem Inhalt erschüttert wäre.
Die Frage, die wir uns alle stellen sollten, ist, wie wir diese Hölle beenden und sicherstellen können, dass sie die Welt nicht zu unseren Lebzeiten erneut besucht. Die Antwort ist, dass es eine massive kulturelle Bewegung geben muss, die Ideologie, Alter, Klasse, Religion, Sprache und Geographie transzendiert. Das ist die Vorhersage für die politische Bewegung, die sich jeder wünscht. Es kann nur durch Erleuchtung zustande kommen – wahres Verständnis der Bandbreite der Faktoren hier und der detaillierten Geschichte dessen, was tatsächlich passiert ist und warum. Wir brauchen auch ein neues Verständnis dafür, wie die Gesellschaft angesichts einer Krise funktionieren kann, ohne sich auf die Gewalt des Staates zu verlassen, um sie für uns zu bewältigen. Nur ein gründliches Verständnis wird den Weg für die Reformen – oder Revolutionen – bereiten, die wir so dringend brauchen.
Für mich ist dieses Buch – eine monumentale Leistung – das beste Mittel, um dieses Ziel zu erreichen. Hier geht es nicht mehr um Salondebatten, Fraktionen, politische Parteien, rhetorische Pointen oder ideologische Debatten. Die Zukunft der Zivilisation hängt wirklich in dieser Krise auf dem Spiel, die wir noch nie erlebt haben. Niemand ist sicher, bis wir alles überdenken, was dazu geführt hat.
Ich hoffe, Ihnen gefällt dieses Interview mit einem der drei Autoren:
Interviewer: Direkt hinein. Sie haben dieses Buch also kürzlich mitverfasst. Was ist passiert? Warum und was ist als nächstes zu tun? Die große COVID-Pandemie. Es ist derzeit der Bestseller Nummer eins in der Bildungsforschung auf Amazon. Kannst du uns etwas über dein neues Buch erzählen und warum es deiner Meinung nach so beliebt geworden ist?
Gigi Forst: Sicher. Gut. Zunächst möchte ich sagen, dass mir die Kategorisierungen von Amazon ein Rätsel sind. Dies ist kein Buch über Erziehungsforschung, obwohl es auch in der Neurologie zeitweise die Nummer eins war, und es ist wirklich eine breit angelegte sozialwissenschaftliche Abhandlung. In der Klasse COVID-Panik waren meine Co-Autoren also Paul Frijters und Michael Baker. Und ich habe versucht zu verstehen, was in den letzten 18 Monaten passiert ist, nicht nur in Australien, sondern auf der ganzen Welt, wie wir in diesen politischen Alptraum geraten sind, in dem wir uns befinden, und im Grunde, wie viel wir verloren haben, die wir nicht erkannt und in unsere Politikgestaltung eingebaut haben, und wie wichtig es ist, dass wir uns mit dem, was passiert ist, versöhnen können, auch innerhalb von Familien, Berufen und in unseren Ländern, und gemeinsam vorankommen. Es war also wirklich eine sehr kathartische Anstrengung, dieses Buch zu produzieren. Ich denke, der Grund, warum es so beliebt ist: Es ist wirklich facettenreich.
Erstens, ich meine, ich habe ein bisschen darüber gesprochen, und ich war wahrscheinlich einer der Blitzableiter in diesem Land [Australien] in Bezug auf Menschen, die bereit sind, in die Öffentlichkeit zu gehen und zu sagen, dass Lockdowns eine schlechte Reaktion darauf waren COVID. Wenn Sie mich also hassen oder lieben, könnten Sie an dem Buch interessiert sein. Das könnte also helfen.
Das Brownstone Institute, unser Herausgeber in den Vereinigten Staaten, hat es sehr stark vorangetrieben, und es stimmt sehr gut mit ihrer Mission überein, die darin besteht, zu versuchen zu verstehen, wie man Institutionen installiert und Institutionen in Gesellschaften schützt und fördert, die die Freiheiten der Menschen bewahren. Und, äh, und keine autoritäre Übergriffigkeit durch Regierungen. Obwohl ich auch hinzufügen sollte, dass dies eine Veranstaltung der Liberalen Partei ist, bin ich weder Mitglied der Liberalen Partei noch irgendeiner politischen Partei. Als Professor lege ich großen Wert darauf, keiner bestimmten politischen Partei anzugehören, ihr Geld zu geben oder sie zu unterstützen. Ähm, meine Ziele beziehen sich sehr auf das Wohlergehen der Menschen und sind nicht ideologisch motiviert. Und das kommt in diesem Buch sehr stark zum Ausdruck. Es ist auch, äh, eine Orientierung, die von meinen beiden Co-Autoren geteilt wird. Also, äh, wissen Sie, wir werden sehen, wie es läuft, aber im Moment scheinen die Signale, wie Sie sagen, gut zu sein, und ich bekomme viele Einladungen, in Radio und Fernsehen über das Buch zu sprechen gut für uns. Sicher. Wir haben also einen zweigleisigen Ansatz. Uh, auf der einen Seite erzählen wir Geschichten darüber, was in dieser Zeit passiert ist, aus der Sicht von drei Hauptprotagonisten, den großen Akteuren auf individueller Ebene dieser Zeit, Jane, James und Jasmine, wie wir sie nennen. Jane ist die ängstliche Bürgerin, die beschützt werden will und leicht Angst hat, und im Wesentlichen hat sie den Wahnsinn am Laufen gehalten, indem sie ihre Politiker unter Druck gesetzt hat, sie auf eine Weise zu schützen, die extrem und unverhältnismäßig zu den tatsächlichen Bedrohungen war, weil sie solche Angst hatte, dass sie gelähmt wurde ihre Angst.
Und dann auch noch in der späteren Zeit. Also auch im Jahr 2021 nicht nur diesen Schutz zu fordern, sondern auch andere zu bestrafen, die sagten, wir bräuchten diesen Schutz nicht. Sie war also Teil der Vollstreckungsbrigade, im Grunde dieser katastrophalen, Reichtum und Gesundheit zerstörenden Politik, die wir hier in Australien und anderswo gesehen haben.
James ist ein Opportunist. Er ist eine Person, die Vorteile und Gelegenheiten sieht, wann immer sie ankommen. Und sie kamen mit Sicherheit in Scharen zu ihm, als der Großteil der Welt solche Angst vor COVID hatte und er als Schutzanbieter angesehen werden konnte. James ist sowohl in der Regierung als auch in der Industrie tätig, es gibt James-Typen an beiden Orten, und oft koordinieren sie sich miteinander. Die Regierungen werden riesige Mengen an Gesichtsmasken oder Händedesinfektionsmitteln bestellen. Und die Unternehmen, die von James geleitet werden, sind mehr als glücklich, diese oder Impfstoffe und unsere neueste, äh, Art von James' Welle bereitzustellen. Jasmine, das sind im Grunde ich und meine Co-Autoren plus ein gutes Kontingent von Menschen auf der ganzen Welt, die gesehen haben, was passiert, ursprünglich erwartet haben, dass die Dinge vielleicht nicht so schlecht laufen würden.
Ich hatte sicherlich erwartet, dass die Angst innerhalb der ersten paar Monate nachlassen würde, aber dann war ich überrascht und entsetzt, als ich sah, was passierte. Und ich habe zuallererst nach einer Bestätigung gesucht, dass sie nicht diejenigen waren, die verrückt wurden, sondern die Welt verrückt wurde. Und so haben sie ihre geistige Gesundheit miteinander überprüft und dann eine Vorstellung davon, warum dies passiert ist. Also erzählen wir diese Geschichten durch persönliche Erfahrungen, die in der Tat nicht nur von uns, sondern auch von anderen Menschen, die in dieser Zeit Jasmines und Janes waren, geschrieben wurden, aber wir haben dann auch eine viel strengere wissenschaftliche Komponente des Buches als zweiten Pfeiler. Und in dieser Komponente betrachten wir die Aspekte der politischen Ökonomie, warum, was passiert ist, passiert ist, einschließlich dieser Art von James-Dynamik, von der ich gesprochen habe. Auch der sozialwissenschaftliche Aspekt. Es gibt ein ganzes Kapitel, das Menschenmassen gewidmet ist, zum Beispiel Herdenverhalten, etwas, das wir in der Sozialwissenschaft für meine Generation wirklich nicht gesehen haben.
Und ich denke, das ist der Grund, warum viele von uns nicht damit gerechnet haben. Also analysieren wir, was eine Massendynamik wirklich ist und wie wir dazu gekommen sind und wie wir daraus herauskommen könnten. Und wir sprechen über viele andere Arten von historischen Analogien. So zum Beispiel die Prohibitionszeit in den Vereinigten Staaten und das Mittelalter als Beispiel für die Art von feudalistischem Verhalten, das wir heute in großen Unternehmen sehen, die wir neofeudalistisch nennen. Wir sprechen über das, was wir die Bullshit-Industrie nennen, eine ganze Schicht von Menschen, die nicht produktiv sind und das Wachstum ihrer Gesellschaften im Wesentlichen schädigen, und wie all diese verschiedenen Faktoren dazu beitragen, uns anfällig für die Überreaktion zu machen, die wir habe gesehen. Und dann schließen wir das Buch mit einigen Vorschlägen, wie wir unsere Institutionen in Zukunft verbessern könnten, um uns hoffentlich besser vor der Möglichkeit zu schützen, in Zukunft in eine solche Katastrophe zu geraten.
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