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Die Schande der Covidianer

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„Das bleibt natürlich unter uns“, sagte er zu seinem jungen Kollegen, als sie auf dem Hotelparkplatz getrennte Wege gingen. Sie, die sich bereits etwas mulmig über das, was passiert war, fühlte – es war nicht so gelaufen, wie sie es sich erhofft hatte –, nickte schnell mit dem Kopf, als sie auf die Fernbedienung klickte, um die Tür ihres Autos zu öffnen. 

Ja, sie würde es ruhig halten. Es war definitiv besser so für ihn, aber genauso viel, dachte sie, für sich selbst, wie sie getan hatte, was sie nie tun würde: mit einem älteren Kollegen schlafen. 

Sie probte kurz, um eine neue Geschichte darüber heraufzubeschwören, wie es dazu gekommen war, eine, die darauf hindeutete, dass er ihr alles aufgezwungen hatte. Aber sie wusste, dass es nicht stimmte. Sie war immer eine unabhängige Frau gewesen, niemandes Narr. Und ziemlich ehrlich zu sich selbst. Als sie sich erinnerte und anerkennte, dass sie in dem Prozess, der zu der Begegnung führte, ihre eigene Rolle spielte, sagte sie zu sich selbst: „Ja, es ist definitiv das Beste, dass jeder Hinweis auf das, was passiert ist, niemals über diesen Ort und diesen Moment hinausgeht.“ 

Und so wurde ein Pakt des Schweigens geboren, einer von Millionen, der jeden Tag auf der ganzen Welt geschlossen wird.

Scham ist eine unglaublich starke Emotion, eine, die, wenn sie von Eltern oder bestimmten Autoritätspersonen in sehr, sehr begrenzten Dosen im Prozess der Entwicklung eines Kindes zum Erwachsensein auferlegt wird – das heißt, dem Prozess, durch den es beginnt, eine Autonomie zu entwickeln Sinn für Moral – kann einem bestimmten erzieherischen Zweck dienen. 

Und sobald seine Lektionen beim Erwachsenen verinnerlicht sind, kann es als Bremse gegen die wohlbekannte menschliche Tendenz dienen, sich hinreißen zu lassen und dumme und bedauerliche Dinge zu tun. 

Und wie wir in den letzten 30 Monaten gesehen haben, kann es sich in eine äußerst mächtige und schädliche Waffe verwandeln, wenn es von seinem richtigen Platz im intimen Bereich gerissen und als Zwangsmittel in unseren öffentlichen Räumen eingesetzt wird. 

Viel weniger wird darüber gesprochen, wie es Menschen zur Lähmung oder zu völligem Lügen führen kann, und das Kurzschließen von achtsamem Verhalten, mit all dem, was dieser letzte Begriff impliziert, soweit es darum geht, mitfühlend auf diejenigen zu reagieren, die uns wichtig sind oder die uns möglicherweise am Herzen liegen haben, wenn auch versehentlich, geschädigt. 

Die oben erwähnte fiktive Ehebrecherin, so scheint es, empfand Scham und wollte die Dinge begraben, weil sie auf irgendeine Weise eine Vorstellung davon verraten hatte, wer sie ist oder zumindest sein möchte. 

In vielerlei Hinsicht war ihre Reaktion wahrscheinlich gesund. Wenn wir uns selbst für all die Male, in denen wir unsere eigenen Verhaltenserwartungen nicht erfüllten, heftig beschimpfen würden, würde sich das Leben in eine düstere und einsame Plackerei verwandeln. Manchmal ist Loslassen genau das Richtige, insbesondere in Fällen wie dem oben skizzierten, bei denen es zu keinem greifbaren Schaden für Dritte kam. 

Aber was passiert, wenn unser Verhalten hinter den Bestrebungen zurückbleibt, die wir für uns selbst und andere – sagen wir Millionen von anderen – haben?sind offensichtlich durch unsere unehrlichen Handlungen geschädigt? 

Hier scheint die Methode „begraben und weitermachen“ völlig unangemessen zu sein. 

Und doch scheint dies genau das zu sein, was die meisten der rund 30 % der Allgemeinbevölkerung und 95 % der Mainstream-Medien, die sich für soziale Apartheid eingesetzt und ihre Mitbürger in Bezug auf Covid-Kontrollen und Impfungen anderweitig beschimpft und gemobbt haben, zu versuchen tun. 

In Anbetracht dessen, was wir über die an die Medien verteilten Eimer mit Pharma-Bargeld erfahren haben, ist es wahrscheinlich nicht verwunderlich, dass die letztere Gruppe so reagiert. 

Aber was ist mit der erstgenannten Gruppe? 

Angesichts dessen, was wir jetzt wissen … Nein, überprüfen Sie das. Angesichts dessen, was jedem bekannt war, der schon vor 18 Monaten etwas über die wahren Möglichkeiten von „Social Distancing“ und Impfvorschriften wissen wollte, ist die Versuchung groß, die meisten von ihnen als eingebildete Dummköpfe abzustempeln. Und am Ende ist das vielleicht der beste Weg. 

Ein wohltätigerer Ansatz wäre jedoch zu hinterfragen, wie Scham ihre Reaktionen auf die Kaskade von Beweisen beeinflussen könnte, die die Unwirksamkeit und Gefahr der gesamten Covid-Reaktion sowie den Sturm von Lügen und Zensur, die entfesselt werden, um diese herausragenden Fakten zu verschleiern, demonstrieren . 

Wie ich wiederholt erwähnt habe, gibt es in den Reihen der Fanatiker eine unbestreitbare Neigung zu den Hochrangigen. Dies sind Menschen, deren Selbstwertgefühl stark darauf angelegt ist, viel analytischer zu sein und Fälschungen schneller zu durchschauen als die große Mehrheit ihrer Mitbürger. 

Ihrer Meinung nach lassen sich Leute wie sie nicht täuschen. Andere, weniger eingeweihte Leute tun es. 

Dennoch wurden sie massiv und wiederholt von einer der offensichtlichsten und koordiniertesten Propagandakampagnen der Geschichte getäuscht, die nicht zuletzt durch ihre Flächenbombardierung und ihr Tempo erkennbar ist. 

Auf einer gewissen Ebene muss das Schamgefühl enorm sein. 

Und doch ehrlich zu hinterfragen und den Prozess der Reparatur zu beginnen, bedeutet zuzugeben, dass das Schloss des Intellekts, das sie geschaffen haben, um ihre vielleicht zerbrechliche Identität zu schützen, möglicherweise nicht annähernd so stark oder so uneinnehmbar ist, wie sie es einst glaubten. 

Und so tun sie, was viele Menschen tun, wenn sie spüren, wie die Welt, wie sie sie kennen, entgleitet. Sie tun so, als würde es nicht passieren, und zeigen mit dem Finger überall, außer auf sich selbst, und erfinden bösartige Geschichten über diejenigen, die im Gegensatz zu ihnen genug Ego-Abstand haben, um die Welt mehr oder weniger so zu analysieren, wie sie ist, im Gegensatz zu ihren schlecht gelösten Identitätskonflikten und ihrem Status Hunger muss es sein. 

Oder sie lügen rundheraus, wie es der professionelle Besserwisser Neil de Grasse Tyson tut hier (ab 2:15), wenn er darauf hinweist, dass wir keine Instrumente der kontrastiven Analyse zur Verfügung haben, um die Weisheit der Maßnahmen zu bewerten, die ergriffen wurden, um die Auswirkungen des SARS-CoV-2-Virus auf unsere Gesellschaft abzuschwächen.

All dies zu verstehen, macht es leichter, an diejenigen zu denken, die die lautstarke Unterstützung für die von der Regierung auferlegte Zerstörung der Vereinigungsfreiheit, der Handelsfreiheit, der körperlichen Souveränität, Massenentlassungen, rekordverdächtige Zahlen von Verletzungen und Todesfällen und wer weiß wie viele zukünftige Gesundheit geleistet haben Komplikationen mit einem größeren Maß an Vergebung und Mitgefühl. Aber ich bin noch nicht da. 

Aber wenn meine Wut abkühlt, habe ich zumindest einen klaren Weg des inneren Wachstums, dem ich während meiner verbleibenden Jahre auf dieser Erde folgen kann. 



Veröffentlicht unter a Creative Commons Namensnennung 4.0 Internationale Lizenz
Für Nachdrucke setzen Sie bitte den kanonischen Link wieder auf das Original zurück Brownstone-Institut Artikel und Autor.

Autor

  • Thomas Harrington

    Thomas Harrington, Senior Brownstone Scholar und Brownstone Fellow, ist emeritierter Professor für Hispanistik am Trinity College in Hartford, CT, wo er 24 Jahre lang lehrte. Seine Forschung konzentriert sich auf iberische Bewegungen nationaler Identität und zeitgenössische katalanische Kultur. Seine Essays werden unter veröffentlicht Worte im Streben nach Licht.

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