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Die Jahreszeit zum Leben

Die Jahreszeit zum Leben

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Im Oktober 2020 veröffentlichte Bob Moran privat einen Cartoon in den sozialen Medien. Bob war noch immer bei der Telegraf Zeitung, wurde jedoch bald aus diesem Posten entlassen. 

Bobs Cartoon zeigte einen alten Mann und eine alte Frau auf einem Hügel mit Blick auf sanfte Hügel und ein eingebettetes Gehöft. Der Titel lautete „Geben Sie niemals Ihr Recht auf, mit den Menschen zusammen zu sein, die Sie lieben.“

Im folgenden Jahr veröffentlichte Bob eine Variante seines Cartoons. Diesmal waren die Felder mit Schnee bedeckt und der Mann und die Frau standen näher beieinander. Der Titel lautete immer noch: „Gib niemals dein Recht auf, mit den Menschen zusammen zu sein, die du liebst.“ 

Bobs Ruf als rechtschaffener Widerstandskämpfer gegen die Covid-Beschränkungen wuchs auf dem Rücken einer Abonnieren Hashtag. Und Bob Moran hat es tatsächlich verstanden – die überschwänglichen Umrisse seines ersten freiberuflichen Cartoons durchbrechen die wachsende Komplexität der Covid-Botschaften mit einer Aussage von brennender Einfachheit: Es gibt Menschen und Orte, die immer von dir und für dich sind. 

Bilder sagen nicht mehr als tausend Worte. Ihre Kraft bezieht sie aus der Tatsache, dass sie keine Worte sagen. Worte betäuben. Wir nehmen sie an oder lassen sie bleiben. Sie berühren uns nicht oder nur selten. Und sie verraten uns. 

Bobs Bild von dem Mann und der Frau auf einem Hügel wird durch die Worte darunter angeprangert. Dieses alte Paar verteidigt nicht sein Recht, zusammen zu sein. Sie sind einfach zusammen – sie behaupten ihren Standpunkt, weil sie dort verwurzelt sind.  

Wenn wir unseren Anspruch auf ein Grundgut verteidigen, schmälern wir dieses. Wir halten das für möglich, was eigentlich unmöglich sein sollte, und geben damit einen wesentlichen Punkt auf.

Sobald das Zusammensein mit den Menschen, die man liebt, zu einem Lebensrecht wird, hört es auf, eine Lebensart zu sein. Was organisch war, wird künstlich geschaffen; was unbewusst war, wird bewusst. Eine Schicht Zynismus verdeckt die Unschuld. 

Dieser Zynismus löst Horizonte der Möglichkeiten auf, indem er das, was in ihnen liegt, relativiert und Mangel schafft, wo vorher Überfluss war. Das Zusammensein mit den Menschen, die man liebt, erhält eine neue Grenze, selbst wenn man seine Energie darauf verwendet, sich gegen diese Grenze zu wehren. 

Der Zynismus spricht über Dinge, für die es keine Worte gab. Egal, für welche Seite er spricht, er füllt das Schweigen mit Worten, die von allen Seiten der Debatte geteilt werden und die sich daher höchstwahrscheinlich gegen diejenigen wenden, die sie verwenden. 

„Plastische Worte“, wie Uve Pörksen sie nannte, zerstreuen das Unausgesprochene dessen, was zwischen Menschen geteilt wird – was selbstverständlich ist – mit einer Sprache, die nichtsdestotrotz gemeinschaftszerstörend wirkt, obwohl sie von einer Atmosphäre wohlüberlegter Objektivität geprägt ist. 

„Rechte“ ist heute ein sehr formbares Wort, das sich für jede Perspektive zu jedem Thema vereinen lässt, das den banalsten Argumenten Feierlichkeit und den wesentlichsten Zweideutigkeiten verleiht und die unscheinbaren Grundlagen der Lebensweise bloßlegt, um explizit zu machen, was nur implizit sein kann.   

Dem Mann und der Frau in Bobs Cartoon fehlen die Worte für das Zusammensein in ihrer Welt, weil das Zusammensein in ihrer Welt nicht zur Diskussion steht. 

Bob stellt dies mit einer Direktheit dar, die mit Worten nicht zu erreichen wäre – durch die unbestechliche Bescheidenheit seiner Linien, durch die wenigen Elemente seiner Komposition und durch die schlichte Affinität zwischen den Rundungen des Rückens der Frau und den Hügeln darunter und zwischen den Haarsträhnen des Mannes und den verstreuten Wolken darüber. 

Dieser Mann und diese Frau passen in ihre Welt wie Teile eines menschlichen Puzzles zusammen. Es gibt für sie keinen anderen Ort und keinen anderen Weg. Sie sind bezaubernd, weil sie verzaubert sind. 

Die Worte dahinter brechen den Zauber, wie es Worte zu tun pflegen. Wir können ihnen zustimmen, wir können sie wiederholen, aber danach kommt nur Ernüchterung.   

Diese Enttäuschung ist immer spürbar, egal, wie gerecht die Sache auch sein mag, die sie unterstützt. Sie wird von Angst und Eifer begleitet – zwei Gefühle, die an diesem Weihnachtsfest, das leider ein Fest der Enttäuschung ist, allgegenwärtig sein werden.  

Die Angst rührt von unserem latenten Gefühl her, dass wir bereits nachgegeben haben, dass wir die Verbindung zu der großen Gegenkraft der Unmöglichkeit gekappt haben, die den Mann und die Frau in Bobs Cartoon und die Männer und Frauen in allen Lebensbereichen aufrechterhält. Dass wir nicht wirklich mit den Menschen zusammen sind, die wir lieben. Dass wir gegen das protestieren müssen, was nur gelebt werden kann.

Eine tief hängende, meist gegenstandslose Angst überschattet unser nervöses Gerede über das nächste Jahr, wenn alles so sein wird, wie es sein sollte, oder über dieses Jahr, wenn alles so gewesen sein wird, wie es sein sollte. 

In der Zwischenzeit neigen wir zu Höhenflügen der Begeisterung, sind überwältigt von Erleichterung bei jedem Anblick, in dem wir scheinbar mit den Menschen zusammen sind, die wir lieben, und simulieren flüchtige Zusammengehörigkeitsgefühle, als wären wir gerade gerettet worden. Wir lachen mit offenem Mund. Und reden zu laut, wenn wir an der Reihe sind zu glänzen. Und verfallen in Trägheit, wenn das Rampenlicht weiterzieht.  

Während wir zwischen Ärger über das, was nicht ist, und Euphorie über das, was für einen Moment ist, schwanken, werden wir verfolgt und sind auf der Jagd. Bis das Fest der Angst und der Begeisterung für ein weiteres Jahr vorbei ist. 

Das Paar in Bobs Cartoon empfindet weder Angst noch Eifer. Ihr Weihnachtsfest wird gut. Denn ihr Weihnachtsfest wird gut. 

Vielleicht blicken wir auf sie herab, obwohl wir bezaubert sind. Ihrer Zuversicht fehlt die Raffinesse unserer Ambivalenz, für die nur Worte genügen. 

Ach, wie schön, sagen wir, während wir uns von ihrer Szene des Trostes abwenden, um unseren Kampf in der realen Welt wieder aufzunehmen. 

Doch Bobs Bild des alten Mannes und der alten Frau stellt den realistischsten aller Schlachtpläne dar: gelebten Widerstand.  

Wir können sagen, was wir wollen, aber wenn wir unsere Lebensmittel nicht in Hofläden kaufen, die Leute nicht mit Bargeld bezahlen, unsere „intelligenten“ Geräte nicht wegwerfen und unseren eigenen Kindern nicht beibringen, gut und ehrlich zu sein, dann haben wir unsere Art verloren – unsere Art zu essen, unsere Art zu handeln, unsere Art zu interagieren, unsere Art zu hoffen. 

Und wenn wir unseren Weg verloren haben, bleiben uns nur noch Worte – die plastischen Grundworte „Gesundheit“, „Wert“, „Kontakt“, „Zukunft“ – mit denen wir nach Herzenslust herumwerfen können, ohne viel Wirkung zu erzielen.  

Es spielt keine große Rolle, welche Worte wir verwenden. Der Aufruhr über Online-Zensur und Hassreden, die Verbreitung von Pronomen und erfundenen Bezeichnungen: All das dient hauptsächlich der Ablenkung oder der Versuchung, noch mehr Worte zu verwenden. 

Je mehr Wörter wir verwenden, desto weniger Arten des Lebens leben wir. Und Leben ist das Entscheidende.  

Zugegeben, eine eher gedämpfte Angelegenheit – entschlossen an der unbemannten Kasse zu stehen und darauf zu warten, dass jemand sie bedient, ist eine merkwürdige Art von Kampf. Sie hat kaum etwas mit den Barrikaden zu tun. 

Aber umso gemütlicher! In einem kleinen Raum, in dem es draußen kalt und dunkel ist, herrscht Behaglichkeit. Solange natürlich Kälte und Dunkelheit draußen bleiben können. 

Bobs zweite Version seines Cartoons bringt dies sehr gut zum Ausdruck. Der Wind ist jetzt beißend. Die Hügel sind mit Schnee beladen. Aber das entfernte Bauernhaus ist umso einladender, umso mehr ein Zufluchtsort, da es eine Festung gegen Unbill ist. Und der alte Mann und die alte Frau passen umso enger zusammen.  

Ein fröhliches Gespräch an der Kasse ist umso fröhlicher, da es von der Bleiigkeit roboterhafter Transaktionen umgeben ist. Der menschliche Geist kommt in einer Umgebung, die sonst leer ist, am besten zur Geltung.

Und wenn ein fröhliches Gespräch auf den Plattformen, die unsere Plastikwörter verbreiten, nicht verstärkt werden kann, umso besser! Diese Plattformen sind Unternehmensplattformen; wir nutzen sie mit Erlaubnis anderer.

Wenn wir leben, schaffen wir unsere eigene Plattform, plaudern fröhlich, lächeln vergnügt und ziehen dabei die Menschen an, die uns sehnsüchtig anstarren. Die Menschheit wird immer verlockender, wenn die Unmenschlichkeit sie belagert.

Es gibt ein Glück, das man nur empfindet, wenn man Bedrohungen in Schach hält. 

Das ist es, was Weihnachten so freudig macht – ein Fest der Wärme und des Lichts, zurückgewonnen von Frost und Nacht. Ein Herd für alles Menschliche, mit Wind und Regen draußen. 

Eine gute Vorlage also. Wirklich die Jahreszeit zum Leben.    

Und zum Verschenken. Bob Moran hat sein erstes Cartoon-Buch veröffentlicht, Bob: 2020 2024 . Ein wunderbares Stärkungsmittel zu Weihnachten für alle, die das Empire in Schach halten wollen.  

Sinéad Murphys neuestes Buch, ASD: Autistische Gesellschaftsstörung, ist nun verfügbar.



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