Der Aufstieg des globalen Konformismus

Bei einer offiziellen Zeremonie zur Emerging von Professoren an meiner Universität bekam jeder Emerging die Gelegenheit, eine kurze Rede zu halten. In meiner eigenen Rede erwähnte ich, dass meine letzten Jahre mit der Covid-Panik zusammenfielen. Viel mehr als die Krankheit selbst schockierte mich das weltweite Massenbewusstsein, das scheinbar über Nacht entstand.

Überall auf der Welt waren die Menschen plötzlich einer umfassenden Propaganda und dem Druck ausgesetzt, sich an dieselben Covid-Richtlinien zu halten. Eine Universität dagegen sollte ein Ort sein, an dem das individuelle Denken geschützt und gefördert wird, behauptete ich.

Abgesehen vom Covid-Phänomen habe ich in den letzten Jahren oft die Tendenz beobachtet, dass sich neuartige Ideen schnell auf der ganzen Welt verbreiten und schnell zu einer etablierten Orthodoxie werden, die Debatten und Kritik ausschließt. Dies läuft auf eine Art toxischer globaler Konformismus.

„Toxischer Konformismus“ kann definiert werden als aggressiv geförderte Befolgung bösen und/oder schädlichen Verhaltens, um bei anderen in gutem Ansehen zu bleiben. Als Reaktion auf Covid ist die universelle, schnelle Umsetzung toxischer Konformität möglicherweise einzigartig in der Geschichte.

An Konformität ist nichts auszusetzen an sich, solange es die Einhaltung der vernünftigen Erwartungen einer vernünftigen Gesellschaft darstellt. Beispielsweise ist die Einhaltung von Höflichkeitsnormen in den meisten Fällen von großem Wert, wie jeder erkennen kann, der an einer Zivilgesellschaft wie der Japans teilnimmt. Nur die Unreifen und Unangepassten glauben, dass es irgendwie immer lobenswert ist, vernünftige Verhaltensnormen zu missachten.

Die Art der Konformität, die wir derzeit auf internationaler Ebene beobachten, ist jedoch weder organisch noch vernünftig. Sie wird von den Mächtigen und Einflussreichen per Dekret auferlegt, trotz der Zweifel und Einwände vieler. Sie ist nicht das Ergebnis einer gesunden gesellschaftlichen Entwicklung und einer rationalen, freiwilligen Akzeptanz.

Ein großes Problem für die Japaner – wie auch für die Bürger anderer Länder – ist heute nicht die Konformität mit ihrer eigenen Gesellschaft und Kultur, sondern die erzwungene Konformität mit mächtigen internationalen Organisationen wie der UNO und dem WEF. Da deren Agenden oft töricht und unvernünftig sind, führt die Konformität mit ihren Erwartungen oft zu großer Schaden.

Immer wenn ich von einer neuen Idee höre, die sich in westlichen Medien und Kulturkreisen schnell verbreitet – zum Beispiel: „Menschen sollten Käfer essen„–Ich weiß, dass ich in den kommenden Wochen oder Monaten in den japanischen Medien und anderswo dieselbe Idee hören werde. Nachrichten über Insektenfarmen, Rezepte für die Zubereitung von Mahlzeiten mit Insekten und Propaganda, die erklärt, dass Insekten nicht abstoßend, sondern schmackhaft und nahrhaft sind, werden bald überall zu finden sein. Genau das ist es geschieht derzeit.

Die meisten Japaner sind gehorsam und tun, was man ihnen sagt, oder sie akzeptieren zumindest die höhere Weisheit und Tugend des Insektenessens, auch wenn sie sich persönlich vielleicht nicht dazu geneigt fühlen, sich von Insekten zu ernähren.

Einige Jahre später (oder sogar früher) wird das Evangelium vom Insektenessen wahrscheinlich auch in der religiösen Welt weit verbreitet sein, insbesondere unter akademischen Experten und Führern von Megakirchen/Parakirchen. Sie werden die Bibel und die Kirchengeschichte mit der Lupe durchforsten und nach Texten und Traditionen suchen, die den Verzehr von Insekten befürworten. Da er sich von Heuschrecken und Honig ernährte (Markus 1:6), wird sogar Johannes der Täufer auf den Zug aufspringen (mehr zu diesem Phänomen später).

Das Tempo des globalen Konformismus hat sich durch die Macht der sozialen Medien und des Internets ins Unermessliche verstärkt. Deshalb sind internationale Organisationen wie das WEF und die UNO sowie nationale Regierungen sehr darauf bedacht, die Online-Kommunikation zu kontrollieren. Wie der französische Denker Jacques Ellul Sagen wir es so: „Propaganda muss total sein“, sonst erreicht sie ihr Ziel, die Menschen „psychologisch zu vereinen“, nicht.

Lange vor dem Internet analysierte Ellul in seinen Büchern mächtige moderne Einflüsse, die dazu neigen, ein Massenbewusstsein zu schaffen Propaganda und dem Die technologische Gesellschaft. Statt ernsthafte Lektüre zu lesen, die rationales Denken fördert, lassen sich die Menschen heutzutage oft von emotional aufgeladenen (aber oft irreführenden) visuellen Bildern und verbalen Parolen aus Film und Fernsehen beeinflussen. Neuere technologische Innovationen haben Elluls Beobachtungen und Warnungen noch relevanter gemacht.

Vor allem dank der sozialen Medien wurde es in den Augen vieler irgendwie „cool“, ein globaler Konformist zu sein. Während der Covid-Impfmanie posteten viele auf Facebook „Ich habe meine Covid-19-Impfung bekommen“, sogar in ihren Profilbildern.

Ebenso trendige Schlagworte aus dem Ausland wie Vielfalt und dem Nachhaltigkeit wurden in Japan schnell in Geschäfts- und Bildungskreisen übernommen, obwohl viele englische Muttersprachler solche Begriffe als vage und irrational. In Bezug auf den „Nachhaltigkeits“-Zug sagte mir kürzlich ein japanischer Think-Tank-Berater über seine Kollegen aus der Geschäftswelt: „Diese Leute glauben wirklich, dass sie SDG-Abzeichen auf ihren Anzügen ist so eine coole Sache – ich finde es peinlich.“

Japanische Übernahme des Überseebegriffs Vielfalt erscheint besonders merkwürdig angesichts der offensichtlich monokulturellen Gesellschaft Japans. In Wirklichkeit war Uniformität oft ihre Stärke, im Guten wie im Schlechten. Darüber hinaus war die Fixierung auf Vielfalt ein Vorwand für diskriminierend gegen Japaner und andere Asiaten bei der Zulassung zu amerikanischen Universitäten.

An anderen unwahrscheinlichen Orten trifft man auf markante Beispiele des neuen globalen Konformismus, etwa in der traditionellen religiösen Welt. Wie Meghan Basham in ihrem Buch enthüllt Schäferhunde zu verkaufen, der neue Globalismus hat sogar viele evangelikale christliche Eliten erfasst. Obwohl der Apostel Paulus in einem seiner Briefe ermahnte: „Passt euch nicht dieser Welt an“ (Römer 12:2), schließen sich viele evangelikale Führer heute eifrig verschiedenen globalistischen Anliegen an.

So prahlt beispielsweise der Bestsellerautor und Megachurch-Führer Rick Warren mit seinen Verbindungen zum WEF und zur UNO. Ein Anreiz für diese Führer war die Finanzierung durch säkulare globalistische Institutionen und reiche Einflussnehmer wie George Soros und die Rockefeller Foundation.

Ebenso erstellte das Billy Graham Center am Wheaton College in Zusammenarbeit mit dem CDC und dem NIH die Website „Coronavirus und die Kirche” um Covid-19-Impfungen und andere staatliche Covid-Maßnahmen zu fördern. Franklin Graham , erklärt: „Jesus hätte alle Arten von Impfstoffen unterstützt.“ Weiter: „Ich möchte, dass die Leute wissen, dass COVID-19 Sie töten kann … aber wir haben einen Impfstoff, der möglicherweise Ihr Leben retten kann. Und wenn Sie warten, könnte es zu spät sein.“ 

Meiner Ansicht nach sind solche Erklärungen prominenter religiöser Persönlichkeiten und Organisationen nicht nur dumm, sondern auch missbräuchlich. Niemand hat die moralische Verpflichtung, sich experimentelle Substanzen spritzen zu lassen. Wenig überraschend verspotteten einige Witzbolde Aussagen wie die von Graham mit „Woke Jesus“-Memes, in denen er darauf besteht, dass seine Anhänger Masken tragen und sich gegen Covid impfen lassen.

Der Widerstand gegen den globalen Konformismus bedeutet jedoch nicht, dass man sich in eine Haltung des Misstrauens und der Feindseligkeit gegenüber allem Fremden, Neuen oder Unbekannten zurückziehen muss. Auch ohne Druck von Seiten der Mächtigen, die Wünsche der internationalen Eliten umzusetzen, beeinflussen sich die verschiedenen Völker der Welt oft gegenseitig durch die Attraktivität und Errungenschaften ihrer jeweiligen Gesellschaften.

Beispielsweise haben koreanische Dramen und japanische Animes mittlerweile eine große Fangemeinde auf der ganzen Welt. Darüber hinaus haben viele koreanische und japanische Ärzte innovative, nützliche medizinische Praktiken im Westen übernommen. Heutzutage jedoch führt ein aggressiver globaler Konformismus häufig dazu, dass schädliche Praktiken und Ideen auf der ganzen Welt verbreitet werden.