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Das reaktionäre politische Ethos von Lockdowns und Mandaten

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Die nationale Presse berichtete kaum über die Anti-Mandat-, Anti-Lockdown-Kundgebung in DC (23. Januar 2022), und wenn sie es tat, beschrieb sie sie meistens als „Anti-Impfstoff-Kundgebung“. Das ist eine lächerliche Aussage über eine Veranstaltung, an der mehr als 10 Menschen beteiligt sind, die genug von den Zwangsmaßnahmen der letzten fast zwei Jahre haben. Um dort zu sein, trotzten sie der Kälte, den Grausamkeiten des heutigen Flugreisens, den DC-Impf- und Maskenvorschriften, der Aussicht, von der Gesichtserkennungstechnologie doxiert zu werden, sowie den finanziellen Belastungen, die so viele Familien aufgrund von Geschäftsschließungen und Inflation getroffen haben. 

Abgesehen von allen Meinungsverschiedenheiten war die Hauptbotschaft, dass jeder ein Recht auf Freiheit hat. Kommen wir zurück zu den Fortschritten, die wir in unserem Leben vor dieser großen Störung erlebt haben. 

Warum hat es so lange gedauert, bis die Amerikaner endlich aus Protest auf die Straße gingen? Zum einen war dies ab dem 13. März 2020 größtenteils illegal. Die Staaten verhängten Anordnungen, zu Hause zu bleiben, und beschränkten Versammlungen auf 10 Personen. Die Leute konnten sich nicht zu Bürgervereinen, Kirchen, Familientreffen und noch weniger zu irgendetwas vage Politischem treffen. Viele Monate lang trennten sie Menschen gewaltsam. Als die Proteste von George Floyd begannen, bekamen sie grünes Licht, aber dieses Licht wurde später wieder rot. 

Heute gibt es da draußen neben Depressionen, Krankheit, finanziellen Nöten und allgemeinem Schock massive Frustrationsaufstauungen darüber, dass wir in einem Land leben, in dem Freiheit nicht mehr selbstverständlich ist. Wir wissen jetzt, dass sie jederzeit unsere Geschäfte und Kirchen schließen und uns das Recht nehmen können, zu reisen oder sogar ein Lächeln zu zeigen. Unter irgendeinem Vorwand. Absolut erstaunlich. 

Kommt eine Gegenreaktion? Es ist hier. Momentan ist es etwas ruhig, aber das wird nicht so bleiben. Die herrschende Klasse hat dieses Mal absolut übertrieben. Sie werden in den kommenden Jahren wieder entdecken, dass sich Herrschende in jeder Gesellschaft langfristig mit der Zustimmung der Regierten abfinden müssen. Wenn diese Zustimmung widerrufen wird, können die Ergebnisse völlig unvorhersehbar sein, aber sie mildern im Allgemeinen gegen die Herrschenden und zugunsten einer neuen Art, Dinge zu tun. 

Wie kann ich mich darauf verlassen? Es kommt auf drei verschiedene Sichtweisen auf den Lauf der Geschichte an. 

Eins, die Geschichte befindet sich auf einem langen Weg, der auf einen großen Höhepunkt zusteuert. Jeder Moment in der Geschichte weist auf diesen Endzustand hin. Das sind Hegel und Marx und eine Menge verrückter Ideologen, die in dieser tausendjährigen Tradition denken. Auch die Traditionen einiger apokalyptischer Religionen vertreten diese Ansicht. Diese Weltanschauung – die Wahrnehmung der Unvermeidlichkeit, die irgendwie in den Strom der Ereignisse eingebrannt ist – hat im Laufe der Zeit viel Unheil angerichtet. 

Zwei, Geschichte ist nur eine Sache nach der anderen ohne bestimmten Reim oder Grund. Jeder, der versucht, ihm einen Sinn zu geben, erfindet Sinnspiegelungen, die es in der Realität nicht gibt. Diese Ansicht wurde im Allgemeinen vom englischen Philosophen David Hume vertreten (aber es ist eine grobe Zusammenfassung). An dieser Idee ist etwas dran, aber sie berücksichtigt nicht ganz bestimmte beobachtbare Höhen und Tiefen. 

Drei, Geschichte ist zyklisch, mit sich überschneidenden Runden von Irrtum und Wahrheit, Gut und Böse, Freiheit und Macht, Fortschritt und Reaktion, Hausse und Baisse, Rezession und Erholung, Zentralisierung und Dezentralisierung, und diese Zyklen werden durch die Ebbe und Flut der Kräfte angetrieben innerhalb der Bevölkerung, die sie prägen. 

An meiner Beschreibung können Sie wahrscheinlich erkennen, dass ich diese Ansicht vertrete. Es erscheint mir realistisch und passt zu den meisten bekannten Tatsachen über die Form der Geschichte. 

Angesichts dieser Idee erlauben Sie mir bitte einige wilde Spekulationen über das Gesamtbild hier. 

Die letzten zwei Jahre waren von einem Thema bestimmt: Zentralisierung der Macht. Es ist in der Technologie passiert. Es ist betroffene Politik. Es hat innerhalb der Finanzmärkte stattgefunden. Bis zu einem gewissen Grad gilt es trotz des Aufstiegs des Internets sogar für die Medienkultur. Diese Zentralisierung hat uns alle überfordert. 

  • Früher glaubten wir, dass es eine integrale Beziehung zwischen dem Privatleben und dem politischen Leben gibt, so dass die Bestrebungen der Beherrschten (aufgrund der Demokratie usw.) irgendwie auf die Herrschenden einwirken, bis uns plötzlich gezeigt wurde, dass dies nicht der Fall ist. 
  • Früher glaubten wir, dass unsere sozialen Medien und digitalen Räume unsere eigenen seien, bis uns beigebracht wurde, dass dies nicht der Fall ist. 
  • Früher glaubten wir, dass die Bill of Rights uns schützt, dass unsere Gerichtssysteme mehr oder weniger funktionieren, dass es bestimmte Dinge gibt, die uns aufgrund von Gesetz und Tradition einfach nicht passieren könnten, und dann gab es plötzlich keine Machtgrenzen mehr. 

Warum ist das alles passiert, wenn es passiert ist?

Gerade weil all diese Institutionen der alten Welt seit zehn bis zwanzig Jahren in den Seilen stecken. Das Internet war eine massive Kraft für die Dezentralisierung in allen Lebensbereichen: Technologie, Medien, Regierung und sogar Geld. Wir haben in den letzten ein oder zwei Jahrzehnten ein allmähliches Wegschmelzen der alten Ordnung und das Auftauchen einer neuen Ordnung erlebt, die viel versprechend dafür ist, Einzelpersonen und alle sozialen Klassen auf neue Weise zu stärken, die wir vorher nicht gesehen hatten. Der Reichtum und die Formbarkeit der menschlichen Bevölkerung waren auf dem Vormarsch gegen jede Kraft, die sie zuvor zurückgehalten hatte.

Überlegen Sie, was das für die alte Ordnung bedeutet. Es bedeutet einen massiven Macht- und Profitverlust. Es bedeutet die Transformation der Beziehung zwischen dem Individuum und dem Staat, dazu, welche Medien wir konsumieren, welches Geld wir verwenden, welche Regeln wir befolgen, wie unsere Kinder erzogen werden, mit welchen Unternehmen wir handeln und so weiter. Mit anderen Worten, die herrschende Klasse – ein großer Begriff, aber er beschreibt etwas sehr Reales – sah sich der größten und zerstörerischsten Bedrohung seit Generationen oder vielleicht vielen Jahrhunderten gegenüber. 

Das war der Zustand der Welt im Jahr 2019. Es ging nicht nur um Trump, sondern er symbolisierte die Möglichkeit dramatischer Veränderungen auch auf höchster Ebene (auch wenn seine eigenen politischen Impulse auch reaktionäre Elemente verkörperten). Der Hauptpunkt ist, dass er nie einer von „ihnen“ war; tatsächlich hasste er „sie“. Ausgerechnet er sollte nicht Präsident werden, und doch war er da, twitterte und missachtete das Protokoll und benahm sich im Allgemeinen wie ein loser Kanon. Und seine Präsidentschaft fiel mit einer wachsenden Unruhe in der Bevölkerung zusammen. 

Es musste etwas getan werden. Etwas Großes. Etwas Dramatisches. Es musste etwas passieren, um die widerspenstigen Massen daran zu erinnern, wer genau das Sagen hat. Daher entschieden sich die mächtigsten Interessengruppen, die in der neuen dezentralen Ordnung der Zukunft verlieren würden, zu handeln. Sie würden ihre Macht auf eine Weise bekräftigen, die Schock und Ehrfurcht hervorrufen würde. Sie mussten den Präsidenten davon überzeugen, mitzumachen, und schließlich taten sie es. 

Das Ergebnis war das, was wir 22 Monate lang durchlebt haben. Es war nichts weniger als eine Demonstration von Macht und Kontrolle. Wir alle sind auf eine Weise traumatisiert worden, die wir uns nie für möglich gehalten hätten. Unsere Arbeitsplätze wurden gestört oder geschlossen. Es gelang ihnen, die Religionsfreiheit eine Zeit lang zu beenden. Die Freiheiten, von denen wir alle glauben, dass wir sie hatten, und die von Tag zu Tag wuchsen, kamen zu einem dramatischen und atemberaubenden Stillstand. Wir "ging ins Mittelalter” genau wie die New York Times aufgerufen am 28. Februar 2020. 

Wer ist zuständig? Im Frühjahr 2020 rief die gesamte herrschende Klasse unisono, nicht nur hier, sondern auf der ganzen Welt: „We are!“ 

Ich meine nicht, dass es eine „Verschwörung“ im groben Sinne gab. Ich glaube nicht, dass es einen gab. Es gab ein Zusammentreffen von Interessen, und dies war aus Angst und Frustration entstanden, dass sich die Welt zu schnell veränderte und die falschen Leute an der Spitze landen würden. Rückblickend scheint es offensichtlich, dass die große Dezentralisierung keine sanfte Landung von der alten Ordnung sein würde. Es würde, sagen wir, Unebenheiten entlang der Straße geben. Das ist genau das, was sie geschaffen haben und was mit uns passiert ist.

Es ist am besten, sich diese düsteren Zeiten als eine Klammer in der Geschichte vorzustellen, eine dramatische Pause im Fortschritt von Freiheit, Wohlstand und Frieden, aber nur eine Pause. Lockdowns und Mandate gingen letztlich auf reaktionäre Impulse zurück, dieselben, die wir in der Geschichte gesehen haben, als Thron und Altar erfolglos daran gingen, den Aufstieg des Liberalismus zu zerschlagen. Und es war ein bemerkenswerter Anblick, um sicher zu sein. Aber es gibt nur ein großes Problem bei der ganzen Sache. Es hat seine Ziele nicht wirklich erreicht. 

Lassen Sie mich das erklären. Wenn Sie an das Ziel denken, „unsere Macht zurückzuerobern“, hat es das erreicht, wenn auch nur vorübergehend. Aber so haben sie es nicht aufgestellt. Sie sagten, sie würden einen Virus stoppen und vernichten und dass sich all Ihre Opfer lohnen würden, weil Sie sonst sterben oder Ihr Leben ruinieren würden. Diese Agenda, diese Propaganda, war ein gewaltiger Flop. Mit anderen Worten, das Ganze wird bestenfalls als massiver Fehler und schlimmstenfalls als komplette Lüge entlarvt. 

Lügen hat Konsequenzen. Wenn Sie entdeckt werden, glauben die Leute Ihnen nicht an die Zukunft. Dies ist die Situation, mit der Big Tech, Big Media, Big Government, Big Pharma und alles andere derzeit konfrontiert sind. Sie zeigen ihre Macht, aber sie zeigen nicht ihre Intelligenz, und sie haben unser Vertrauen nicht verdient. Ganz im Gegenteil. 

Das ist der Grund, warum die Saat der Revolte so tief gesät wurde und warum sie jetzt so mächtig wächst. Das treibende Ziel hier wird es sein, den Motor des Fortschritts wieder so zu starten, wie er vor nur zwei Jahren war, zurück zum Vorstoß für das dezentralistische Paradigma. Die Technologie, die dieses Paradigma vorangetrieben hat, ist nicht nur immer noch bei uns, sondern wurde während Lockdowns und Mandaten getestet und dramatisch weiterentwickelt. Wir haben mehr Werkzeuge als je zuvor, um die herrschende Klasse zu konfrontieren und endgültig zu besiegen, die über zwei Jahre so viel Macht an sich gerissen hat. 

Werkzeuge und Technologien können und werden nicht weggewünscht. Sie verkörpern das Wissen, das wir haben, und das Wissen, das Milliarden von Menschen auf der ganzen Welt nutzen können. Wir haben immer noch diese Werkzeuge. Zu den mächtigsten gehört die Freiheit selbst: Die Menschheit ist nicht dazu bestimmt, eingesperrt zu werden. Wir haben Rationalität, Kreativität, Bestrebungen und den Willen, sie alle zu nutzen, um unser Leben zu verbessern. 

Also ja, wir haben einen enormen Rückschlag erlebt, der von reaktionären Elementen in der herrschenden Klasse vorangetrieben wurde, aber es ist wahrscheinlich ein Vorläufer dessen, was als nächstes kommt: eine Gegenreaktion gegen die Reaktion und hin zu einer neuen Stufe des Fortschritts. Zyklen in Zyklen. Die Kräfte der Zentralisierung hatten einen großen Tag und einen guten Lauf davon, aber die Kräfte der Dezentralisierung wehren sich erneut mit guten Chancen, die Erzählung wiederzuerlangen. 

Es ist Fortschritt durch Freiheit vs. Reaktion durch Zwang. 

Der Kampf endet nie. 



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Für Nachdrucke setzen Sie bitte den kanonischen Link wieder auf das Original zurück Brownstone-Institut Artikel und Autor.

Autor

  • Jeffrey A. Tucker

    Jeffrey Tucker ist Gründer, Autor und Präsident des Brownstone Institute. Er ist außerdem leitender Wirtschaftskolumnist der Epoch Times und Autor von 10 Büchern, darunter Freiheit oder Lockdown, und Tausende von Artikeln in der wissenschaftlichen und populären Presse. Er hält zahlreiche Vorträge zu Themen der Wirtschaft, Technologie, Sozialphilosophie und Kultur.

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