Der Joker – Eine Vorahnung

Es war vor zwei Jahren und ein paar Monaten – nur ein paar Monate vor dem Lockdown – dass ich mich geschleppt habe, um es mir anzusehen Der Joker, ein Film, den ich fürchtete, aber am Ende respektierte. 

"Es ist ein Film über den Abstieg eines Mannes in den Wahnsinn", sagte der Ticketnehmer. "Nichts anderes." 

Warum hat der Ticketverkäufer diesen Film für mich vorab überprüft? Die Zeile schien übermäßig einstudiert zu sein, ein warnender Hinweis für die Zuschauer, um zu verhindern, was die Leute beunruhigt hat, nämlich dass das fiktive Chaos des Films Nachahmer aus der realen Welt hervorbringen würde. Das war damals die große Sorge. 

Trotzdem gab mir seine Mini-Rezension etwas Beruhigung. Die Previews allein waren zu gruselig. Das Leben ist hart genug ohne Filme, die noch mehr Traurigkeit einbringen, und genau deshalb bleibe ich gerne bei erhebender Kost. Trotzdem habe ich mich durch diesen hindurchgekämpft. 

Es gibt eine oberflächliche Art, in der der Mann Recht hatte. Das war nur ungefähr ein Typ. Auch nachdem ich gegangen war, sagte ich mir das immer wieder. Und doch erlebte ich danach genau das, was damals so viele andere berichteten. Der Film vermittelt eine Aura, die man nicht abschütteln kann. Sie nehmen es mit nach Hause. Du schläfst damit. Du wachst morgens auf und siehst dieses verdammte Gesicht wieder. Du denkst Szenen durch. Dann erinnerst du dich an Dinge. Dann beginnt mehr Sinn zu machen – nicht moralischer Sinn, sondern erzählerischer Sinn. 

Es war auch ein ungeheuer unangenehmes Anschauen, die schwierigsten mehr als zwei Stunden Filmgucken, an die ich mich erinnern kann. Es war auch brillant und packend in jedem Frame. Die Punktzahl ist perfekt. Und die Schauspielerei schien nicht wie Schauspielerei zu sein. 

Was die Interpretation „nur ein Mann“ betrifft, so ist das schwer zu halten. Die Straßenszenen. Die U-Bahnen voller Menschen mit Clownsmasken fuhren zum Protest. Der reiche, etablierte Geschäftsmann, der für das Bürgermeisteramt kandidiert, und die Proteste, die daraus resultieren. Die seltsame Art und Weise, wie diese verstörende und gewalttätige Figur auf der Straße zum Volkshelden wird. Hier gab es sicherlich einen größeren Punkt. 

Ja, ich hatte das übliche Tauziehen auf Twitter darüber gesehen, was es bedeutete. Es ist pro-Antifa! Es ist eine konservative Warnung vor extremistischer Politik! Es ist eine rechte Hetze gegen den Linksruck der Demokraten! Es ist eine linke Entschuldigung für den Aufstieg der Arbeiter gegen die Eliten, also müssen natürlich Eier geschlagen werden! 

Das Problem ist, dass keine dieser Erzählungen die verschiedenen Drehungen und Wendungen und das Unbehagen und die Mehrdeutigkeit erklärte, die der Film beim Zuschauer auslöste. 

Ich brauchte einen ganzen Tag, um eine alternative Theorie zu entwickeln. Die These bezieht sich wahrscheinlich auf alle Wiedergaben von The Joker in Druck oder Film, aber diese ist besonders vorausschauend, da ihr einziger Fokus auf der einen Figur liegt, mit der bisher ausgefeiltesten Hintergrundgeschichte. 

Das Problem beginnt mit persönlichen Lebensfehlern. Während dieser Mann beunruhigt ist, denken Sie manchmal, dass er vielleicht noch nicht so weit gegangen ist, dass er nicht mehr zu retten ist. Er könnte gut funktionieren. Er kann das durchstehen, genauso wie jeder andere mit seinen eigenen Dämonen zu tun hat. Joaquin Phoenix macht einen großartigen Job darin, in den Wahnsinn hinein und wieder heraus zu schlüpfen. Er scheint sich in Gegenwart seiner Mutter und seiner kurzen Freundin gut zu benehmen. Er hat Interaktionen, die durch seine Exzentrizität nicht völlig zerstört werden.

Doch es gibt Lebensumstände, die ihn immer mehr dahin treiben, dass er die Liebe zum Leben, wie es ist, verliert. Er gibt die Hoffnung auf und nimmt die Verzweiflung als Denk- und Lebensweise an. Und dann tut er Böses und entdeckt etwas, das ihn ermächtigt: Sein Gewissen gibt kein Korrektiv. Im Gegenteil, das Böse, das er tut, gibt ihm das Gefühl, ermächtigt und geschätzt zu sein. 

Zur Rückschau: Sein Leben funktionierte nicht; Endlich fand er etwas, das für ihn funktionierte. Dann umarmte er es. 

Was ist das Ding, das er umarmte? Sie hat in der Ideengeschichte einen besonderen Namen: Destruktionismus. Es ist nicht nur eine Vorliebe; es ist eine Ideologie, eine Ideologie, die vorgibt, der Geschichte Gestalt und dem Leben einen Sinn zu geben. Diese Ideologie besagt, dass der einzige Zweck des Handelns im eigenen Leben darin bestehen sollte, das niederzureißen, was andere geschaffen haben, einschließlich der Freiheiten und des Lebens anderer. 

Diese Ideologie wird notwendig, weil es praktisch unmöglich erscheint, Gutes zu tun, weil man noch etwas in der Welt verändern muss, um zu spüren, dass das eigene Leben eine Richtung hat, und weil es einfach ist, Böses zu tun. Die Ideologie des Destruktionismus ermöglicht es einer Person zu rationalisieren, dass das Böse zumindest irgendwie den Boden für einen besseren Zustand der Gesellschaft in der Zukunft bereitet. 

Was ist das für ein besserer Zustand? Es könnte alles sein. Vielleicht ist es eine Welt, in der jeder alles gleichermaßen besitzt. Vielleicht ist es eine Welt ohne Glück oder eine Welt mit universellem Glück. Vielleicht ist es eine Welt ohne Glauben. Vielleicht ist es eine nationale Produktion ohne internationalen Handel. Es ist eine Diktatur – eine Gesellschaft, die sich dem Einen Willen anpasst. Es ist die Abwesenheit von Patriarchat, eine Welt ohne fossile Brennstoffe, eine Wirtschaft ohne Privateigentum und Technologie, Produktion ohne Arbeitsteilung. Eine Gesellschaft der perfekten Moral. Der Aufstieg einer Religion. Eine keimfreie Welt! 

Was auch immer es ist, es ist illiberal und daher nicht durchführbar und unerreichbar, also muss der Fürsprecher schließlich Trost finden, nicht darin, die bestehende Ordnung zu schaffen, sondern darin, sie zu zerstören. 

Das erste Mal, dass ich von dem Konzept las, war in Ludwig von Mises' Buch von 1922 Sozialismus. Er bringt es gegen Ende zur Sprache, nachdem er bewiesen hat, dass der klassische Sozialismus selbst konzeptionell unmöglich ist. Wenn es nichts Positives zu tun gibt, kein wirklicher Plan, etwas gesellschaftlich Nützliches zu erreichen; Da die ganze Idee von vornherein schwachsinnig ist, müssen die Befürworter entweder die Theorie aufgeben oder ihre Befriedigung in der Zerstörung der Gesellschaft finden, wie sie derzeit existiert.

Destruktionismus wird zu einer Psychologie des Wracks, die von einer Ideologie vermittelt wird, die zwangsläufig ein Versagen von Theorie und Praxis ist. Der Joker hat im Leben versagt und macht sich daran, es für andere zu zerstören. Das Gleiche gilt für diejenigen, die von einer ideologischen Vision verzehrt werden, der sich die Welt hartnäckig weigert, sich anzupassen. 

Aus diesem Grund ist jede Links/Rechts-Interpretation des Jokers zu begrenzt. 

Der Film kam nur wenige Monate vor dem Virus-Lockdown heraus. War es eine Vorahnung? Wahrscheinlich irgendwie. Damals wurden wir von Medien und Politik mit wahnsinnigen Visionen, wie eine Gesellschaft funktionieren sollte, vollgestopft. Es sollte uns nicht überraschen, wenn diese Visionäre sich schließlich der Wut zuwenden, dann die Gegner entmenschlichen und dann Pläne aushecken, um das, was existiert, nur zum Spaß niederzureißen. 

Dieses „Was ist“ könnte der Welthandel, der Energieverbrauch, die Vielfalt, die Wahlmöglichkeiten der Menschen im Allgemeinen, die Vereinigungsfreiheit, das Unternehmenschaos, die Existenz der Reichen, eine degenerierte Rasse, die Frustration eines einzelnen Mannes über seinen Mangel an effektiver Macht sein. Kaum jemand hat sich vorgestellt, was die ideologische Grundlage des Destruktionismus werden würde: die Kontrolle von Krankheitserregern. 

Destruktionismus ist Stufe zwei jeder unerreichbaren Vision davon, wie die Gesellschaft sein sollte, gegenüber einer Realität, die sich weigert, sich anzupassen. Der Destruktionismus erweist sich auch als seltsam überzeugend für populistische Bewegungen, die bestrebt sind, ihre Feinde (die Infizierten, die Ungeimpften) zu externalisieren und die Kräfte zu schlagen, die ihrer Wiedererlangung der Macht im Weg stehen. 

Schließlich entdecken solche Menschen ihre Befriedigung in der Zerstörung – als Selbstzweck – weil sie sich lebendig fühlen und ihrem Leben einen Sinn geben. 

Der Joker ist also nicht nur ein Mann, nicht nur eine verrückte Person, sondern die Instanziierung der wahnsinnigen und morbiden Gefahren, die mit anhaltendem persönlichem Versagen verbunden sind, gestützt auf die Überzeugung, dass dies bei einem grundlegenden Konflikt zwischen einer Vision und der Realität möglich ist nur durch die Schaffung von Chaos und Leiden gelöst werden. So unangenehm es auch ist, The Joker ist der Film, den wir sehen mussten, um die Schrecken zu verstehen und uns dann darauf vorzubereiten, die diese unkontrollierte Mentalität auf die Welt loslassen kann und hat. 

Die Idee von Lockdowns war buchstäblich undenkbar, bis sie Ende Februar 2020 plötzlich zum Mainstream wurde. Nur wenige Wochen später wurde sie Realität. Uns wurde gesagt, dass dies alles sei, um einen Virus zu stoppen. Es hat an der Front komplett versagt, aber es hat etwas anderes erreicht. Lockdowns und jetzt Mandate haben eine herrschende Elite ermächtigt, eine neue Theorie darüber auszuprobieren, wie das Leben funktionieren kann. Das Scheitern ihrer Bemühungen ist überall sichtbar. 

Hören sie jetzt auf? Oder neue Wege der Zerstörung finden, die mehr Chaos, mehr Ablenkung, mehr Instabilität, mehr Zufälligkeit, mehr Experimente mit dem Undenkbaren schaffen?

Der Joker hat Nachahmer geschaffen.