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Dunkelheit zum Licht

Reflexionen über das Triduum: Kann die Dunkelheit zum Licht werden?

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Die Tage vor dem Ostersonntag 2020 waren nicht nur die dunkelsten Tage meines Priestertums, sondern meines Lebens.

Die Menschen durften nicht mehr an der Messe teilnehmen oder gar zur Beichte gehen. Die Berufung meines Lebens wurde auf unbestimmte Zeit ausgesetzt. Schlimmer noch, ich empfand ein tiefes Gefühl des Verrats, da ich glauben gemacht worden war, dass es die Aufgabe eines Priesters sei, bereit zu sein, „jeden Moment zu predigen, zu beten oder zu sterben“. Der Mangel an Widerstand gegen das, was in der gesamten Geschichte noch nie passiert war, schien ein solches Gefühl zu einem makabren Witz zu machen.

Ich habe ein ähnliches Gefühl des Verrats von vielen meiner „Freunde“ auf Facebook erlebt. Von Anfang an war ich lautstark darüber, dass Untergangsvorhersagen offensichtliche Unwahrheiten sind und dass Lockdowns gleichbedeutend mit zivilisatorischem Selbstmord sind. Viele überhäuften mich mit Spott und Hohn, weil ich Blasphemien gegen die Erzählung ausgesprochen hatte.

Anlehnung an Jeffrey Tucker bewegende Spiegelung, der Sonnenaufgang war zum Fluch geworden. Das Aufwachen wurde zu einem Moment, in dem man sich fragte, welche frische neue Hölle auf uns losgelassen werden würde. In dieser Zeit begegnete ich ein Lied was perfekt die Emotionen umrahmte, die ich fühlte:

Kein gutes Wort heute,
Kein gutes Wort heute,
Die Sonne scheint noch
Und ich bin immer noch über dem Boden,
Aber es gibt heute kein gutes Wort.

Schlimmer noch, jetzt näherte sich das Heilige Triduum, die besonderen Liturgien, die am Abend des Gründonnerstags beginnen und uns bis in den Ostersonntag hineintragen. Der Gedanke, diese heilige Zeit zugunsten des Internet-Streamings in einer leeren Kirche zu feiern, verwandelte meine Lieblingsjahreszeit in eine Zeit intensiven Grauens.

Es war, als wäre die „Nacht“ des Johannesevangeliums, die das Ende des „Tages“ darstellt, an dem die Werke des Vaters getan werden können (Johannes 9:4), die Zeit, in der die Menschen stolpern, weil das Licht nicht in ihnen ist ( Johannes 11:10), und als der Verrat des Judas in Gang gesetzt wird (Johannes 13:30), war unsere ununterbrochene Realität geworden, ohne dass ein Ende in Sicht wäre.

Natürlich ist die Nacht nicht zu fürchten, denn die Dunkelheit hat das Licht nicht besiegt (Johannes 1). Meine Erfahrung von Karfreitag und Karsamstag im Jahr 5 wurde für mich zu einem tiefen Moment der Gnade, ein Moment, der meine Entschlossenheit gegen die Mächte des Bösen stärken würde, die uns in einen so dunklen Moment in der Menschheitsgeschichte gebracht hatten.

Karfreitag: Angst erzeugt Dunkelheit

Im Seminar forderte uns einer meiner Schriftlehrer auf, zu verstehen, dass der Text der Heiligen Schrift nicht alle seine Geheimnisse beim ersten Lesen preisgibt, sondern nur durch ständiges erneutes Lesen. Beauftragt mit dem Feiern und Predigen der Karfreitagszeremonie nur eine Kamera, ist mir zum ersten Mal aufgefallen, dass, genau wie in Lockdowns, fast jeder von Angst motiviert ist:

- Der Sanhedrin fürchtet jede Herausforderung seiner religiösen Autorität und führt den Prozess nachts aus Angst vor Unruhen durch.

- Pontius Pilatus hat Angst um seine Karriere, da diese ganze Affäre das Potenzial hat, das Fass zum Überlaufen zu bringen, das eine Karriere beendet, die ihn in diese „letzte Chance“-Aufgabe gebracht hat. Pilatus hat Angst vor Menschenmassen. Pilatus hat sogar Angst vor dem Konzept der Wahrheit selbst.

- Elf der zwölf Apostel sind ängstlich. Der treulose Verräter und Dieb fürchtet das Ende seiner Veruntreuungsmöglichkeiten und sucht nach einer letzten Gelegenheit, sich Geld zu holen. Neun verschwinden komplett. Der Anführer beobachtet aus der Ferne, verleugnet aber seinen Freund und Herrn unter dem geringsten gesellschaftlichen Druck.

– Die Menge, leicht manipulierbar durch die Leidenschaften des Augenblicks, ändert schnell ihre Melodie von „Hosianna“ ein paar Tage zuvor zu „Kreuzige ihn“, aus Angst, sich gegen die Richtung zu stellen, in die diese Ereignisse eindeutig gingen.

Solch ein großes Übel wurde in so kurzer Zeit vollbracht! Die furchtbare spirituelle Dunkelheit der Nacht entfesselte das Schlimmste, zu dem die Menschheit fähig war, nicht nur einmal in der Menschheitsgeschichte, sondern als wiederkehrendes Muster. Die Ausbreitung der Angst im März 2020 hatte eindeutig nichts mit Gott oder Güte zu tun. Als ich an diesem Tag predigte, lenkte ich die Aufmerksamkeit auf eine Nachricht aus einer Notaufnahme wenige Tage zuvor. Angst und Panik waren so weit verbreitet, dass eine Frau eine alte Frau mit Demenz angriff und tötete, die verwirrt war und ihr zu nahe kam.

Was geschah, war böse. Was geschah, war dunkel, und es war Angst, die das Mittel war, durch das dieses Übel die Dunkelheit erschuf.

Osternacht und die fehlenden Stimmen

Samstagnacht nach Einbruch der Dunkelheit ist die Zeit für die Osternacht. Wieder einmal wurde ich mit dem Predigen beauftragt. Aber bei dieser Zeremonie, würde ich während des Singens von ein verstörendes spirituelles Erlebnis haben das Exsultet vom Diakon, als er zu dem Teil kam, der ankündigt:

Freue dich, lass die Erde froh sein, wie Herrlichkeit sie überflutet,
entflammt mit Licht von ihrem ewigen König,
Lass alle Ecken der Erde froh sein,
ein Ende der Finsternis und Finsternis kennen.
Freue dich, lass auch Mutter Kirche sich freuen,
bekleidet mit dem Blitz seiner Herrlichkeit,
Lass dieses heilige Gebäude vor Freude erbeben,
erfüllt von den mächtigen Stimmen der Völker.

An diesem Punkt begann ich zu weinen und zu zittern. Es war, als könnte ich in meinem Kopf eine böswillige Stimme hören, die mich verspottete: „Erfüllt von welchen Stimmen der Leute? Schau dir diese leeren Kirchenbänke an! Schau dir an, was ich erreicht habe! Siehe und verzweifle, Priester.“

Ich habe nicht auf diese Stimme gehört, was oder wer auch immer es war. Stattdessen erfüllte mich ein Gefühl des Trotzes, ein Trotz, den ich später in dieser Zeremonie in meiner Predigt zum Ausdruck brachte. Das Licht besiegt die Dunkelheit! Nichts zählt mehr als sich zu versammeln füllen eine Kirche und rufe mit mächtigen Stimmen! Dieses Übel, das wir uns selbst zugefügt haben, darf nie wieder passieren.

An diesem Abend traf ich mich mit Freunden in einem Haus zu einem wunderbaren und trotzig illegalen gesellschaftlichen Treffen. Es gab keine Distanz, keine Maskierung und keine Angst, nur eine Feier des bevorstehenden Osterfestes.

Nur Tage später würde ich schreiben meine erste op-ed worin ich diese unbefristeten Lockdowns als an sich böse verurteilte. Nur auf meinen privaten sozialen Medien zu posten war nicht genug; mein Gewissen überzeugte mich, dass meine Stimme an die Öffentlichkeit gehen musste. Jetzt war es an der Zeit, sich auf die Seite des Lichts zu stellen, das die Dunkelheit nicht überwinden kann, selbst durch Manipulation menschlicher Angst. Jetzt war es soweit John Cashs Coverversion eines alten Gospelsongs das bestärkte mich in meiner veranlagung:

… Er sprach mit einer so süßen Stimme zu mir
Ich dachte, ich hätte das Schlurfen der Füße des Engels gehört
Er rief meinen Namen und mein Herz blieb stehen
Als er sagte: „John, tue meinen Willen!“
… Sag es dem Langzungen-Lügner
Geh und sag es dem Mitternachtsreiter
Sag es dem Wanderer, dem Spieler, dem Rückenbeißer
Sag ihnen, dass Gott sie umhauen wird
Sag ihnen, dass Gott sie umhauen wird

Trotzige Lichter gegen die Dunkelheit

Für Christen ist Ostern seit jeher mit den Initiationsritualen verbunden, bei denen die Werke der Finsternis aufgegeben und getötet werden, damit das neue Leben, das dem Licht der Welt angehört, begonnen werden kann. In alten Zeiten wandten sich die Katechumenen trotzig nach Westen, um diesen Verzicht zu leisten, und wandten sich dann nach Osten und ließen alles zurück, um ihr Glaubensbekenntnis abzulegen.

Viel zu viele Stimmen wollen einfach „weitermachen“ und so tun, als ob die letzten 3 Jahre nie passiert wären, auch wenn wir uns weiterhin mit der angerichteten Zerstörung befassen. Dies ist ein Versuch zu vermeiden, zuzugeben, wie dunkel die Dinge waren, die getan wurden, denn ein solches Eingeständnis würde Reue erfordern, wie ich zu Beginn der Fastenzeit argumentierte. 

Vor drei Jahren spürte ich die Tiefe der Dunkelheit, die in die Welt eingedrungen war, und ich war bewegt, den Trotz zugunsten des Lichts zu wählen. Dies brachte mich dazu, Teil der guten Arbeit zu sein, die hier geleistet wird Brownstone. Frohe Ostern an alle, und lasst uns den guten Kampf gegen die bewaffnete Angst fortsetzen, die versucht, uns daran zu hindern, unsere höchsten Güter zu erfahren.

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Veröffentlicht unter a Creative Commons Namensnennung 4.0 Internationale Lizenz
Für Nachdrucke setzen Sie bitte den kanonischen Link wieder auf das Original zurück Brownstone-Institut Artikel und Autor.

Autor

  • Rev. John F. Naugle

    Reverend John F. Naugle ist der Pfarrvikar der St. Augustine Parish in Beaver County. BS, Wirtschaftswissenschaften und Mathematik, St. Vincent College; MA, Philosophie, Duquesne University; STB, Katholische Universität von Amerika

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