Rassentrennung und Impfpässe: Ominöse Parallelen

Es gibt Perioden in der amerikanischen Geschichte, in denen ein wissenschaftlich fundierter Wahn alle anderen Überlegungen über den Haufen wirft. Werte wie Gleichheit, Demokratie und Freiheit weichen einer neuen Theorie darüber, wie die Gesellschaft verwaltet werden sollte, um einer neuen Überlegung Rechnung zu tragen, die alle anderen übertrumpft. 

Oft geht es um die öffentliche Gesundheit, wobei Experten allen anderen sagen, was sie tun müssen, um das Wohlergehen aller zu verbessern. Die Berufung auf die Wissenschaft zur Verteidigung von Ausnahmen von der Handels- und Vereinigungsfreiheit hat eine lange Geschichte. 

Wir durchleben jetzt eine solche Zeit mit der übermäßigen Besorgnis über Covid, sowohl seine Existenz als auch seine Verbreitung. Wir wurden mit Anordnungen für den Aufenthalt zu Hause, Reisebeschränkungen, Schul- und Geschäftsschließungen, Maskenpflicht, Kapazitätsbeschränkungen sogar in unseren Häusern und jeder Art von sozialer Schande erschlagen. 

Die neueste Taktik, die im Umgang mit Covid vorangetrieben wird, sind Impfpässe, die Personen einschließen oder ausschließen, je nachdem, ob sie gemäß den Forderungen der Regierung vollständig geimpft wurden. Die Politik hat eine spaltende Spaltung auf allen Ebenen der Gesellschaft gefördert, was genau dem entspricht, was wir von einer segregationistischen Agenda erwarten würden, die von wissenschaftlichen Eliten vorangetrieben wird. 

Irgendwie gingen in der Debatte zu diesem Thema die enormen Rassenunterschiede beim Impfstatus verloren. Die CDC montiert Impfstatus nach Rasse und stellt fest, dass unter denjenigen mit mindestens einer Dosis des Impfstoffs fast zwei Drittel Weiße (58 %), 10 % Schwarze, 17 % Hispanoamerikaner, 6 % Asiaten, 1 % Indianer oder Indianer waren Ureinwohner Alaskas. Was es im Bundesstaat New York bedeutet, z.B., ist, dass 86.4 % der Afroamerikaner sowie 85.2 % der Asiaten und 80 % der Hispanics von der Teilhabe am öffentlichen Leben ausgeschlossen sind. 

Die Politik ist nicht nur für Weiße gedacht, aber die unterschiedlichen Auswirkungen bedeuten, dass diese Pässe – eindeutig ein Zoom-Privileg, unabhängig von der Rasse – eine wirksame Segregation und Ausgrenzung für die überwiegende Mehrheit der Minderheiten bedeuten werden. Die Diskrepanz hier ist stark genug, dass die Menschen die Rasse als eine Art Marker verwenden, um diejenigen zu bezeichnen, die medizinisch vor Krankheiten geschützt sind und keine Krankheiten verbreiten (wahr oder nicht), und diejenigen, die nicht sauber sind und Keime verbreiten könnten. 

Es ist eine einfache Geistesgewohnheit, Menschen, die nicht zur Gruppe der herrschenden Klasse gehören, als die „Anderen“ zu behandeln und daher Menschen zu vermeiden und auszuschließen, und besonders einfach, wenn die Wissenschaft da ist, um eine solche Voreingenommenheit zu decken. 

Denken Sie an die plötzliche Unterscheidung zwischen wesentlich und unwesentlich, die uns im März 2020 begrüßte. Die Regierung hat eine Liste erstellt: Sie können arbeiten, wenn Sie wollen, Sie müssen arbeiten, weil wir Ihre Dienste brauchen, oder Sie dürfen nicht arbeiten. Wir wurden alle klassifiziert, obwohl wir nie dazu befragt wurden. Die Menschen mussten sich an das neue Kastensystem halten, das im Namen der öffentlichen Gesundheit geschaffen wurde.

Die Arbeiterklasse brachte die Gesellschaft während des Lockdowns zum Laufen, setzte sich dem Erreger aus und trug die Last der Herdenimmunität, während die herrschende Klasse ihr Laptop-Leben genoss, ihr Essen geliefert bekam und auf den Impfstoff wartete. Dass eine natürliche Infektion (in den USA) für Immunitätspässe nicht als anwendbar gilt, ist kein Zufall. Die herrschende Klasse hält die natürliche Immunität sehr leicht für einen verallgemeinerbaren Klassenindikator: Wenn Sie den richtigen Job und die richtigen finanziellen Mittel gehabt hätten, wären Sie zu Hause geblieben und in Sicherheit geblieben. 

Es ist eine erstaunliche Sache, im Jahr 2021 praktisch ohne Debatte und mit sehr geringer Anerkennung der historischen Auswirkungen hier zu passieren. Es ist, als ob die heutige Gesellschaft den Eindruck hat, dass wir, weil wir mit den Bigotterie und Vorurteilen der Vergangenheit so fertig sind, einfach keine Chance haben, sie in irgendeiner Form neu zu erschaffen und zu re-institutionalisieren, insbesondere nicht, wenn die Mandate von Regierungsbeamten auferlegt werden mit „progressiven“ Identitäten. 

Hören wir nicht ständig von institutionellem Rassismus? Wenn dies wirklich ein Beispiel wäre, würde es sicherlich genannt werden? Nicht so viel. 

Unethische Ungleichheiten und unmoralische Unterschiede zwischen Rassen und Klassen sind für die Generation, die sie auferlegt und praktiziert, offensichtlich unsichtbar, insbesondere wenn alle respektablen Meinungen da sind, um ihnen wissenschaftlichen und politischen Schutz zu geben. 

Dies galt für die alte Form der Rassentrennung, die Ende des 19. Jahrhunderts begann und noch lange nach dem Zweiten Weltkrieg andauerte. Die Grundlage der letzteren war nicht nur ein grobes Vorurteil oder Bigotterie als solche; Die Rhetorik rund um die Rassentrennung hatte eine starke wissenschaftliche Überlagerung, in diesem Fall die öffentliche Gesundheit und insbesondere die Eugenik. Die Idee war, die Mehrheit durch sozial distanzierte Menschen rassisch rein zu halten, um eine Kontamination zu verhindern – nicht nur eine kulturelle Infektion, sondern eine biologische Vergiftung. Die Idee, dass Schwarze (und viele andere unter den Ungeeigneten) ein krankes Volk seien, mit dem sich Weiße nicht mischen sollten, war nicht nebensächlich für die strikte Trennung; es war zentral. 

Trotz all des Studiums und des Abscheus des segregationistischen Weges ist es überraschend, wie wenig dieser Punkt verstanden wird. Die Leute denken, Eugenik beeinflusse möglicherweise unfreiwillige Sterilisationen unter den „Untauglichen“. Tatsächlich fasst das Wort eine vollständige Gesellschaftstheorie mit enormen Auswirkungen auf Wirtschaft, Kultur, Religion und mit Auswirkungen auf eine Reihe von Gesetzen zusammen. Es ist nicht möglich, sich eine Politik vorzustellen, in der Menschen die Interaktion verboten ist, ohne die Macht der Polizei in fast allen Lebensbereichen zu entfesseln. 

Genau das war die rassistische/segregationistische Agenda: eine vollständige Sicht auf die Politik, die aus einer fanatischen Sorge um das biologische Schicksal der weißen Rasse stammt. Wie Gregory Michael Dorr argumentiert hat Die Wissenschaft der Segregation (University of Virginia Press, 2008): „Eugenische Intervention nahm ‚positive' und ‚negative' Formen an. Positive Eugenik förderte die Fortpflanzung unter den „besten“ Beständen. Negative Eugenik versuchte, „defektes Keimplasma abzuschneiden“, indem sie die Fortpflanzung bei den sogenannten „schlechtesten“ Beständen einschränkte. Negative Maßnahmen reichten von Einwanderungs- und Heiratsbeschränkungen über institutionelle Segregation während der Fortpflanzungszeit bis hin zu Zwangssterilisation, Geburtenkontrolle und sogar Euthanasie.“ 

Die eugenische Theorie beeinflusste die Arbeitsgesetzgebung, Zonenkontrollen, die Heiratspolitik, Geschlechterfragen und sogar die Geschäftsregulierung. Tatsächlich strebte die Theorie hinter der Reinhaltung der Rasse danach, eine vollständige soziale und politische Weltanschauung zu werden. Es blutete in alles hinein. Je mehr man die Geschichte des Redlining, der ausgrenzenden Lohngesetzgebung, der Einwanderung, der Familienpolitik oder fast jeder anderen Neuerung in der politischen Steuerung der Gesellschafts- und Wirtschaftsordnung im ersten Drittel des 20. Jahrhunderts erforscht, desto leichter fällt es, eine Eugenik auszumachen Motivation dahinter, vorangetrieben von der „besten Wissenschaft“ und befürwortet in den führenden Zeitschriften und Zeitungen der Zeit. 

Damit kam auch ein Gefühl der medizinischen Dringlichkeit, genau wie heute. In normalen Zeiten können wir sicher Freiheit und Gleichheit haben, aber dies sind keine normalen Zeiten. Eine neue wissenschaftliche Entdeckung zwingt uns dazu, altmodische Überlegungen wie Freiheit und Beschränkung staatlicher Eingriffe aufzugeben. Es muss sich etwas ändern, damit uns alle keine Katastrophe trifft. Vor hundert Jahren war es eine weit verbreitete Panik wegen angeblichem Rassenselbstmord, die aufgrund von Geburtsmustern und zu viel sozialer Integration drohte. 

Wie Dorr die damaligen Ansichten kommentierte: „Sorglose Zucht über rassische und ethnische Linien hinweg und die offensichtliche Neigung armer Menschen, mehr Kinder zu gebären als wohlhabende Menschen, überzeugten Eugeniker, dass die ‚besten Bestände' vom Aussterben bedroht waren. Der Schmelztiegel ergab ein schwaches Amalgam statt einer starken Rassenlegierung. Eugeniker versuchten, den Schaden durch eugenische Erziehung und Gesetzgebung zu stoppen, die die Züchtung einer gesunden amerikanischen Rasse vorschrieben.“ Bücher zu diesem Thema blühten auf, ebenso wie Konferenzen, Leitartikel, öffentliche Reden und Institutionen, die sich der Aufgabe widmeten, die Segregation zum ersten Prinzip der sozialen Organisation zu machen. 

Die Wissenschaft der Eugenik hat es geschafft, der Bigotterie im Zusammenhang mit der Frage der Rassentrennung den Stachel zu nehmen, und es erlaubte hochgebildeten Eliten in Staaten wie Virginia, zu behaupten, dass ihre Politik an der Spitze der fortschrittlichen Wissenschaft stünde. Auf diese Weise konnten sich High-End-Leute mit hoher Bildung vorstellen, dass sie sich nicht mit etwas Kitschigem oder Primitivem beschäftigten; sie folgten lediglich dem Besten, was die Wissenschaft zu bieten hatte. Sie beteiligten sich an den großen Bemühungen, die Fortpflanzung der menschlichen Rasse zu kuratieren, genauso wie die Wissenschaft der Tierhaltung die Viehzucht und die Nahrungsmittelproduktion verbessert hatte. Es ging lediglich darum, die Biologie ernst zu nehmen und sie auf eine neue und höhere Ebene der Erleuchtung zu heben, über Zufälligkeit und Leidenschaft hinaus und hin zu Rationalität und Planung. 

Einige der Beweise für die obigen Behauptungen sind tatsächlich zu schmerzhaft, um sie zu drucken. Sie können gerne ein Exemplar des Dorr-Bandes mitnehmen. Aber lassen Sie uns überlegen die wegweisende Rede im Februar 1900 von Dr. Paul Brandon Barringer, Vorsitzender der Fakultät an der University of Virginia und Professor für Medizin an der Tri-State Medical Association of Virginia and the Carolinas. Er erklärte, dass der Süden beim Versuch der Integration einen großen Fehler mache. Das liegt daran, dass Schwarze eine „allgemeine Tendenz“ zur „Bösartigkeit“ besitzen, was sie „primitiv“ und „barbarisch“ macht. „Fünfzig Jahrhunderte historisch aufgezeichneter Grausamkeit“ können nicht durch Bildung und Integration behoben werden. Was wie ein soziales Problem aussieht, ist eigentlich ein „biologisches Problem“. 

Die Lösung war politische Entrechtung und totale Trennung; Dies liegt daran, dass „die Phylogenien der beiden Rassen so unterschiedlich sind, dass die Ergebnisse der Erfahrungen mit der einen nicht sicher auf die Probleme der anderen anwendbar sind“. Geschieht dies nicht, stellt sich der Alptraum ein, nämlich der der Infektion und endgültigen biologischen Zerstörung der weißen Rasse durch die Krankheiten der minderwertigen Rasse. Dr. Barringer erklärte: 

Ich fürchte, der Neger wird die letzten verbliebenen Weißen des schwarzen Gürtels ausrotten, zuerst durch politische Meisterschaft, dann durch Degeneration und Apathie und dann durch Rassenmischung. Aber wenn es jemals zu einer Rassenmischung kommt, wird es das erste Mal in der Geschichte der Menschheit sein, dass ein germanischer Stamm so stark gesunken ist. Die lateinischen Rassen vermischen ihr Blut natürlich mit jeder Rasse, die sie berühren, aber die germanischen Wurzeln niemals.

Da haben Sie es: die Stimme der Wissenschaft. Die Rede rühmte Professor Dr. Barringer an der Spitze der Experten des Landes für die Sache der Rassentrennung. 

Dorr erklärt die Reaktion auf Barringers Vortrag und Papier:

​​Die Tri-State Medical Society stimmte einstimmig dafür, das Papier zu drucken und Kopien an alle südlichen medizinischen Gesellschaften zu senden. Der Central Presbyterian hielt eine lobende Zusammenfassung, in der er Barringers „wissenschaftlichen Scharfsinn“ lobte. Briefe trafen ein von Fachleuten und Laien aus Nord und Süd. Holland Thompson, Professor für Politikwissenschaft an der Columbia University, nannte Barringers Rede die „beste Erklärung der schwierigen Frage des Südens, die ich je gesehen habe“. Der Rektor der University of Virginia schwärmte: „Was Sie gesagt haben, ist so leuchtend, so überzeugend, so historisch, wissenschaftlich und sozial genau, dass jede Verneinung ausgeschlossen ist. Ich wünschte, jeder Politiker, Philanthrop und Negrophile von Massachusetts Bay bis San Francisco könnte es lesen.“ Der Sekretär des staatlichen Gesundheitsamtes versuchte, Geld für die Veröffentlichung der Adresse zu sammeln. Der Bildungsminister von Virginia schrieb: „Jeder Mann, der jetzt behauptet, dass die Neger erhebliche Fortschritte in der moralischen, geistigen oder materiellen Entwicklung machen, verschließt einfach die Augen vor dem tatsächlichen Stand der Dinge.“ Ein anderer Unterstützer schrieb: „Ihr biologisches Axiom und Ihre biologische Struktur sind Experten.“

Und so geht es weiter, durch eine widerliche Litanei des Lobes für das, was schnell zu einer etablierten Wissenschaft wurde, die viele Jahrzehnte überdauerte. Manchmal lese ich dieses Material mit dem Wunsch, mich in die Denkweise der Menschen zu versetzen, die die Schaffung eines Kastensystems gegen jedes Ideal von Demokratie, Gleichheit und Freiheit vorantreiben und feiern würden. Es ist nicht einfach: Es scheint, als würde sich heute niemand mehr mit solchem ​​Unsinn beschäftigen. Und doch schau dich um! Menschen rutschen sehr leicht in solche Denkweisen ab, je nach den Umständen von Zeit und Ort und den damaligen sozialen und beruflichen Zwängen, die sich wieder einmal auf eine Weise zeigen, die für so viele unserer Zeitgenossen unsichtbar ist.

Vier Jahre zuvor, im Jahr 1886, veröffentlichte die American Economic Association – gegründet als „progressive Stimme“ in der Wirtschaftswissenschaft, die das Laissez-faire ablehnte Rassemerkmale des amerikanischen Negers von Frederick Hoffman, dem späteren Präsidenten der American Statistical Association. Ein Hauptargument des Buches ist, dass die Unterschiede zwischen den Rassen nicht auf Umwelt- oder Wirtschaftsfaktoren zurückzuführen sind, sondern auf grundlegende biologische Faktoren: Im Vergleich zu Weißen sollten Schwarze nicht nur als minderwertig, sondern so krank angesehen werden, dass sie nicht mehr behandelt werden können. Er argumentierte, dass „kein nordischer oder europäischer Arzt angesichts der radikalen Unterschiede, die zwischen den beiden Rassen bestehen, und der daraus resultierenden unterschiedlichen Ergebnisse der medizinischen Behandlung eine farbige Person erfolgreich behandeln könnte, wobei der Neger einer solchen Behandlung weniger leicht nachgibt als der weiße Mann.“ 

Weiter: „Todesfälle durch Entkräftung, Schwäche und Atrophie sind größtenteils das Ergebnis minderwertiger Organismen und konstitutioneller Schwäche, die, wie wir später sehen werden, eines der ausgeprägtesten Rassenmerkmale des amerikanischen Negers ist.“

Mehr als jedes Verhaltens- oder Kulturmerkmal bildete die Ansicht, dass Schwarze biologisch minderwertig und anfälliger für Krankheiten sind – im Grunde ein krankes und krankes Volk, das sich nicht verbessern kann und wird, weil dies ein grundlegendes Rassenmerkmal ist – die Grundlage des Glaubens an das Physische Trennung von Weißen und Schwarzen. „Es ist nachweisbar“, schreibt er, „dass die farbige Rasse gegenwärtig einer übermäßigen Sterblichkeit durch Schwindsucht und Atemwegserkrankungen unterliegt, die in nicht allzu ferner Zukunft die Existenz der Rasse bedrohen wird.“ Darüber hinaus hat die Krankheitsprävalenz eine moralische Komponente, die ihrerseits auch auf die Biologie zurückgeht: „Denn die Wurzel des Übels liegt in der Tatsache einer ungeheuren Menge an Unmoral, die ein Rassenmerkmal ist, und von der Skrofulose, Syphilis, und sogar Konsum sind die unvermeidlichen Folgen.“

Unglaublicherweise geht auch die Klage, dass Schwarze nicht ausreichend geimpft werden, auf diese Monographie von 1906 zurück. „Der große Rückgang der Sterblichkeit“ durch Pocken „unter allen zivilisierten Völkern, die die Impfpflicht eingeführt haben, ist bekannt.“ „Wenn sich also die Farbigen im gleichen Maße wie die Weißen einer Impfung unterziehen würden, spricht nichts dagegen, dass die Sterblichkeit für diese Krankheit nicht ebenso niedrig werden sollte.“ Bei anderen Krankheiten, schreibt Hoffman, sei dies nicht der Fall: Selbst mit den Impfungen, die sie nicht bekommen würden, würden sie immer noch häufiger an Masern und anderen Krankheiten sterben, einfach weil sie biologisch erkrankt sind und unter einem minderwertigen Schutz vor Krankheitserregern leiden.

Dr. Hoffmann kommt zu dem Schluss: 

„Nicht in den Lebensbedingungen, sondern in den Rassenmerkmalen und Neigungen finden wir die Ursachen für die übermäßige Sterblichkeit. Solange diese Tendenzen bestehen bleiben, solange Unmoral und Laster eine Lebensgewohnheit der großen Mehrheit der farbigen Bevölkerung sind, wird die Wirkung darin bestehen, die Sterblichkeit durch erbliche Übertragung schwacher Konstitutionen zu erhöhen und noch weiter zu senken Rate der natürlichen Zunahme, bis die Geburten unter die Todesfälle sinken und ein allmähliches Aussterben die Folge ist.“ 

Es genügt zu wissen, schließt unser Autor, „dass sich die schwarze Rasse im Kampf um die Vorherrschaft der Rasse nicht behauptet.“

Was ist denn der Plan? Der Plan ist, sich zu trennen, die minderwertige Rasse sich selbst zu überlassen, vom öffentlichen Leben ausgeschlossen und zuzusehen, wie die gesamte Rasse den Tod stirbt – eine biologische Zwangsläufigkeit, vorausgesetzt, niemand unterbricht den natürlichen Lauf der menschlichen Evolution durch Integration, Inklusion, Bildung, und Philanthropie. 

Die natürliche Evolution hat eine Rasse bevorzugt, um über alle anderen zu herrschen, und ließ daher niemanden versuchen, sich einzumischen: „Nicht in den Lebensbedingungen, sondern in Rasse und Vererbung finden wir die Erklärung für die Tatsache, die in allen Teilen von zu beobachten ist der Erde, zu allen Zeiten und unter allen Völkern, nämlich die Überlegenheit einer Rasse über die andere und der arischen Rasse insgesamt.“

Auch hier sehen wir die Betonung der biologischen Fitness – wie sie von der besten Wissenschaft entdeckt wurde – als Grundlage für Vorherrschaft und Segregation. Wie in der populärsten Rassen-/Eugenik-Abhandlung der gesamten Ära zusammengefasst – Die Verabschiedung des Großen Rennens von Madison Grant – das Prinzip lautet wie folgt: „Der Mensch hat die Wahl zwischen zwei Methoden der Rassenverbesserung. Er kann aus den Besten züchten oder die Schlechtesten durch Absonderung oder Sterilisation eliminieren.“

Der Oberste Gerichtshof selbst war im Jahr 1927 nicht weniger unverblümt Entscheidung Buck gegen Bell: „Es ist besser für die ganze Welt, wenn die Gesellschaft, anstatt darauf zu warten, degenerierte Nachkommen für Verbrechen zu exekutieren oder sie wegen ihres Schwachsinns verhungern zu lassen, diejenigen, die offensichtlich untauglich sind, daran hindern kann, ihre Art fortzusetzen. Das Prinzip der Impfpflicht [Jacobson gegen Massachusetts] ist breit genug, um das Schneiden der Eileiter abzudecken. Drei Generationen von Dummköpfen sind genug.“

Der Vorteil, sich auf die medizinische Wissenschaft zu berufen, um Ausgrenzung, Segregation, rechtliche Privilegien für einige auf Kosten anderer zu rechtfertigen, zusätzlich zu offener Gewalt gegen die körperliche Autonomie der menschlichen Person, besteht darin, dass dies den Menschen ermöglicht, zu praktizieren und zu fördern illiberale Politik ein höheres Terrain als rohe Bigotterie. Tatsächlich wurden in der Zeit der Segregation in der amerikanischen Geschichte die Praktizierenden von Vorherrschaft und Ausgrenzung zu Meistern des Handwerks. Insbesondere die Eugenik bietet einen wissenschaftlichen Anstrich für genau die Art von Brutalität, die der aufklärerische Liberalismus lange als unvereinbar mit der Art von Gesellschaft, in der wir leben wollen, verurteilt hatte. 

Heutzutage werden Sie in der feinen Gesellschaft keine Menschen finden, die etwas Gutes über die eugenische Theorie der sozialen Organisation zu sagen haben, zumindest nicht in der Öffentlichkeit. Aber wie Impfpässe und ihre unterschiedlichen Auswirkungen zeigen, erweist es sich als seltsam einfach, eine Entschuldigung für die öffentliche Gesundheit zu fabrizieren – die sich auf die Urangst vor Infektionen und Krankheiten stützt –, um mit einer Entschuldigung, die sich nur darin unterscheidet, nachzubilden, was auf dieselbe Struktur hinausläuft in seinen Einzelheiten, nicht aber in seinen Auswirkungen auf die soziale Ordnung. 

Eine ernsthafte Anwendung der Wissenschaft auf die Ursache der Krankheitsminderung für Covid würde natürliche Immunitäten, Kollateralschäden durch Mandate und Lockdowns, demografische Gradienten in der Anfälligkeit sowie den Zugang zu Therapeutika und andere Faktoren berücksichtigen. Darüber hinaus könnte man annehmen, dass es eine allgemeine Vermutung zugunsten von Freiheit, gleicher Rechtsanwendung und Menschenrechten als allgemein bevorzugtes Umfeld für die rationale Bewältigung einer Pandemie gibt. Das ist der Sinn von Verfassungen, damit wir nicht in Versuchung geraten, Grundprinzipien für die Panik des Augenblicks aufzugeben. 

Die Geschichte der Segregation und ihrer zugrunde liegenden Begründung wurde über die Zeit der Krankheitspanik vernachlässigt zugunsten der Herrschaft einer wissenschaftlichen Elite, grober und brutaler Verallgemeinerungen, der Stigmatisierung der Kranken, der Beschämung der Nichtkonformen, der Errichtung von Barrieren zwischen den Klassen, und die Auferlegung einer strengen Politik der Quarantäne, Trennung und sozialen Spaltung. Dr. Deborah Birx fasste das Prinzip in einer Pressekonferenz am 16. März 2020 zusammen. „Wir ermutigen die Menschen, sich zu trennen.“

Ja, wir waren schon einmal dort.