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Lockdowns kodifizierten eine Welt der Gewalt

Lockdowns kodifizierten eine Welt der Gewalt

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Während der falsch benannten und größtenteils absurden Debatte zwischen Kamala Harris und Donald Trump überprüfte ein Moderator Trumps Behauptung, die Kriminalität sei gestiegen. Im Gegensatz zu seiner Behauptung sagte er, das FBI berichte, die Kriminalität sei gesunken – eine Behauptung, die wahrscheinlich jedem Zuschauer als offensichtlich falsch erschien.  

Ladendiebstahl gehörte vor den Lockdowns nicht zum Alltag. Die meisten Städte waren keine demografischen Minenfelder voller Gefahren an jeder Ecke. Es gab keine Drogeriemärkte, in denen fast alle Produkte hinter verschlossenen Plexiglasscheiben versteckt waren. Wir wurden nicht vor Orten in Städten, selbst in mittelgroßen, gewarnt, an denen Autodiebstahl ein echtes Risiko darstellte. 

Es ist völlig offensichtlich, dass in den USA hohe Kriminalität weit verbreitet ist und der Respekt vor Mensch und Eigentum immer geringer wird. Was die Statistiken des FBI betrifft, so sind sie ungefähr so ​​viel wert wie die meisten Daten, die heutzutage von Bundesbehörden kommen. Sie dienen Propagandazwecken und werden manipuliert, um ein möglichst günstiges Bild zu zeichnen und dem Regime zu helfen. 

Dies gilt sicherlich für das Bureau of Labor Statistics und das Handelsministerium, die seit Jahren offensichtlichen Unsinn verbreiten. Fachleute auf diesem Gebiet wissen das, machen aber aus Gründen des beruflichen Überlebens mit. In Wahrheit haben wir seit den Lockdowns nie eine echte wirtschaftliche Erholung erlebt. 

Die Kriminalität ist gestiegen. Die Alphabetisierungsrate ist gesunken. Das Vertrauen ist zusammengebrochen. Gesellschaften wurden erschüttert und sind es noch immer. 

Nur wenige Wochen nach dem offiziellen Faktencheck bei der Debatte liegen uns nun neue Daten aus der National Crime Victimization Survey vor. Wall Street Journal Berichte: „Die städtische Gewaltkriminalitätsrate ist von 40 bis 2019 um 2023 % gestiegen. Ohne einfache Körperverletzung ist die städtische Gewaltkriminalitätsrate in diesem Zeitraum um 54 % gestiegen. Von 2022 bis 2023 hat sich die städtische Gewaltkriminalitätsrate nicht in statistisch signifikantem Maße verändert, sodass diese höheren Kriminalitätsraten in Amerikas Städten die neue Norm zu sein scheinen.“

Der Bericht isoliert die „Post-George-Floyd-Proteste“, weil keine Medienquelle die Lockdowns erwähnen will. Es ist immer noch ein Tabuthema. Wir können nicht einmal jetzt sagen, dass die schlimmsten Menschenrechtsverletzungen in der US-Geschichte in Bezug auf Ausmaß und Tiefe eine Katastrophe waren, einfach weil eine solche Aussage die gesamten Medien, beide Parteien, alle Regierungsbehörden, die Wissenschaft und alle oberen Ränge der sozialen und politischen Ordnung impliziert. 

Das Problem der politischen Spaltung wird immer besorgniserregender. Es geht nicht mehr nur um konkurrierende Wahlplakate und laute Kundgebungen. Es kommt jetzt regelmäßig zu Mordanschlägen und es gibt sogar den äußerst merkwürdigen Fall, dass eine offizielle Stelle ein Kopfgeld auf einen Kandidaten ausgesetzt hat. 

Umfragen haben ergeben, dass 26 Millionen Menschen in den USA Glauben dass Gewalt in Ordnung ist, um Trump davon abzuhalten, erneut Präsident zu werden. Woher haben die Leute diese Idee? Wahrscheinlich aus vielen Hollywood-Filmen, in denen davon fantasiert wird, Hitler getötet zu haben, bevor er sein Übel vollbrachte, sowie aus der ununterbrochenen Vergleichung von Trump mit Hitler, und so folgt das eine aus dem anderen. 

Vergleichen Sie Trump mit Hitler und das ist das Ergebnis, das Sie erzielen. So wie die Lockdowns und die Reaktion auf die Pandemie die Hollywood-Produktion des Films nachspielten Ansteckung – ein perfektes Beispiel dafür, wie das Leben die Kunst imitiert – viele Aktivisten wollen heute eine Rolle in einer realen Version von Walküre

Was kommt als nächstes, die Real-Life-Version von „Bürgerkrieg? "

Es gibt private Gewalt, öffentliche Gewalt und viele Formen dazwischen, darunter Selbstjustiz. Verletzungen der Rechte von Menschen und Eigentum sind ein Desiderata unserer Zeit. Dies ist der Kultur unserer Zeit zu verdanken, die stark vom Einsatz staatlicher Gewalt zur Verfolgung politischer Ziele geprägt und sogar definiert wurde, und zwar in einem Ausmaß, Umfang und einer Tiefe, wie es sie noch nie zuvor gegeben hat. 

Es gab Momente nach dem 12. März 2020 und in den darauffolgenden zwei Jahren, in denen es keine Möglichkeit gab, mit Sicherheit zu wissen, was erlaubt war und was nicht, wer die Befehle durchsetzte (geschweige denn warum) und was die Folgen einer Nichtbefolgung sein würden. Wir waren offenbar einer Reihe von Zwangsverordnungen unterworfen, aber niemand wusste genau, woher sie kamen oder welche Strafen bei Nichtbefolgung verhängt wurden. Wir alle wurden mit der realen Funktionsweise des totalitären Kriegsrechts konfrontiert, der Formen annahm, mit denen wir irgendwie nicht gerechnet hatten. 

Es gibt wahrscheinlich kaum eine Seele, die nicht eine bizarre Geschichte erzählt. Ich wurde aus mehreren Geschäften rausgeworfen, weil ich mich nicht an die Maskenpflicht hielt, obwohl nicht klar war, ob es eine Pflicht gab. Es hing alles vom Tag ab. Es gab ein Geschäft, in dem der Inhaber an einem Tag über die Masken lachte und sie am nächsten Tag durchsetzte, nachdem ein verärgerter Kunde gedroht hatte, er würde die Polizei rufen. 

Unternehmen, die versuchten, wieder zu öffnen, wurden gewaltsam geschlossen. Strandbesuchern wurde mit Gewalt gedroht. Kirchen trafen sich heimlich. Hauspartys waren extrem riskant. Später bedeutete die Verweigerung der Impfung, dass man vom Büro ausgeschlossen wurde. Auch hier war jedoch nicht klar, wer genau die Anordnung durchsetzte und welche Konsequenzen die Nichteinhaltung haben würde. 

Wann CISA – von dem niemand etwas wusste, weil es erst 2018 gegründet wurde – sein Blatt darüber verschickte, welche Industrien unverzichtbar und welche nicht unverzichtbar waren, es war nicht klar, wer genau die Entscheidung treffen würde oder was passieren würde, wenn das Urteil falsch war. Wo war der Durchsetzungsarm? Manchmal tauchte er auf – indem er Besuche von Inspektoren oder Kontrollen durch die Polizei androhte – und manchmal nicht so sehr. 

An diesem Tag fuhr ich mit Amtrak von New York City zurück und plötzlich war ich überwältigt von der Vorstellung, dass der Zug angehalten und alle Passagiere in ein Quarantänelager gesteckt werden könnten. Verlegen fragte ich einen Mitarbeiter, ob das möglich sei. Er sagte: „Das ist möglich, aber meiner Ansicht nach unwahrscheinlich.“

So war es jahrelang. Auch jetzt sind die Regeln unklar, und das gilt vor allem für die Meinungsäußerung. Wir tasten uns nur durch einen dunklen Raum. Wir sind schockiert, wenn ein impfkritischer Beitrag auf Facebook online bleibt. Ein Video auf YouTube, in dem Zensur erwähnt wird, bleibt möglicherweise online oder wird entfernt. Die meisten Dissidenten wurden heute von YouTube demonetisiert, was nichts anderes ist als ein Versuch, unsere besten Schöpfer finanziell zu ruinieren. 

Zensur ist der Einsatz von Gewalt im Dienste der Staatsmacht und anderer mit der Staatsmacht verbundener Institutionen zum Zwecke der Kulturplanung. Sie wird ausgeübt von oberflächlicher Staat, als Reaktion auf den mittleren Staat und im Namen des tiefen Staates. Es handelt sich um eine Form der Gewalt, die den freien Informationsfluss unterbricht: die Fähigkeit zu sprechen und die Fähigkeit zu lernen. 

Zensur trainiert die Bevölkerung, ruhig, ängstlich und ständig gestresst zu sein, und sie trennt die Menschen in Willfährige und Dissidenten. Zensur ist darauf angelegt, die öffentliche Meinung dahingehend zu beeinflussen, dass die Stabilität des Regimes gesichert wird. Wenn sie einmal begonnen hat, kennt sie keine Grenzen. 

Ich habe Leuten gegenüber erwähnt, dass Substack, Rumble und X bis zum Frühjahr nächsten Jahres verboten werden könnten, und die Leute reagieren ungläubig. Warum? Vor vier Jahren wurden wir in unseren Häusern eingesperrt und konnten nicht in die Kirchen, und die Schulen, für die die Leute das ganze Jahr über bezahlen, wurden mit staatlicher Gewalt geschlossen. Wenn sie das können, können sie alles. 

Die Zensur war so effektiv, dass sie die Art und Weise verändert hat, wie wir miteinander umgehen, sogar im Privaten. Das Brownstone Institute hat gerade eine private Klausurtagung für Wissenschaftler, Stipendiaten und besondere Gäste abgehalten. Eine ganz besondere Gästin schrieb mir, sie sei völlig schockiert über die Gedanken- und Redefreiheit, die im Raum herrschte. Als treibende Kraft in den höchsten Kreisen hatte sie vergessen, wie sich das anfühlt. 

Diese Zensur geht mit einer seltsamen Aufwertung der Gewalt einher, die uns aus aller Welt präsentiert wird: aus der Ukraine, dem Nahen Osten, London, Paris und vielen amerikanischen Städten. Noch nie hatten so viele Menschen Videokameras in der Tasche und noch nie gab es so viele Plattformen, auf denen man die Ergebnisse veröffentlichen konnte. Man fragt sich, wie sich all diese unerbittlichen Darstellungen von Zerstörung und Töten auf die öffentliche Kultur auswirken. 

Welchem ​​Zweck dienen all diese sanften, harten, öffentlichen und privaten Gewaltausübungen? Der Lebensstandard leidet, das Leben wird kürzer, Verzweiflung und Krankheit sind die Hauptmerkmale der Bevölkerung, und Analphabetismus hat eine ganze Generation erfasst. Die Entscheidung, Gewalt einzusetzen, um das mikrobielle Reich zu beherrschen, hat sich nicht gut entwickelt. Schlimmer noch, sie hat Gewalt als Lebensstil entfesselt. 

„Wenn Plünderung für eine Gruppe von Menschen in einer Gesellschaft zu einer Lebensart wird“, schrieb Frédéric Bastiat, „schaffen sie sich im Laufe der Zeit ein Rechtssystem, das sie autorisiert, und einen Moralkodex, der sie verherrlicht.“

Genau da stehen wir jetzt. Es ist an der Zeit, darüber zu reden und den Schuldigen zu benennen. Freiheit, Privatsphäre und Eigentum waren schon vor 2020 unsicher, aber es waren die Lockdowns, die die Büchse der Pandora voller Übel öffneten. So können wir nicht leben. Die einzigen Argumente, die es wert sind, sind jene, die den Grund für das Leid benennen und einen gangbaren Weg zurück zu einem zivilisierten Leben bieten.



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Für Nachdrucke setzen Sie bitte den kanonischen Link wieder auf das Original zurück Brownstone-Institut Artikel und Autor.

Autor

  • Jeffrey A. Tucker

    Jeffrey Tucker ist Gründer, Autor und Präsident des Brownstone Institute. Er ist außerdem leitender Wirtschaftskolumnist der Epoch Times und Autor von 10 Büchern, darunter Leben nach dem Lockdownund viele tausend Artikel in der wissenschaftlichen und populären Presse. Er hält zahlreiche Vorträge zu den Themen Wirtschaft, Technologie, Sozialphilosophie und Kultur.

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