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Unwissenheit, Dummheit oder Bosheit?

Unwissenheit, Dummheit oder Bosheit?

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Ein Hauptgesprächsthema beim jüngsten Brownstone-Retreat war die Frage, ob die Menschen, die uns einsperrten und dann eine experimentelle Gentherapie anordneten, zusammen mit ihren Unterstützern und Wegbereitern in erster Linie von Dummheit oder Bosheit motiviert waren. Ich möchte eine dritte Option vorschlagen: Unwissenheit. Meiner Ansicht nach spielten alle drei eine Rolle bei dem Covid-Debakel.

Ich glaube – ich entscheide mich zu glauben –, dass viele der Menschen, die zu einem gewissen Grad für die Verwüstung der letzten vier Jahre verantwortlich sind – insbesondere die Millionen Amerikaner, die es zugelassen haben, weil sie fügsam mitgemacht haben – einfach unwissend waren. Sie akzeptierten, was ihnen im März 2020 über die Virulenz und Tödlichkeit des Virus gesagt wurde. Sie fielen auf die gefälschten Videos von chinesischen Bürgern herein, die auf der Straße umfielen. Entsetzt sahen sie zu, wie scheinbar Kühlwagen vor New Yorker Krankenhäusern parkten. Sie gingen davon aus, dass die Regierung keine Lazarettschiffe nach New York und Los Angeles schicken würde, wenn die Krankheit diese Städte nicht heimgesucht hätte. Und sie waren begeistert von der Idee, dass wir die Kurve tatsächlich „abflachen“ könnten, wenn wir alle nur zwei Wochen zu Hause blieben.

Ich gestehe: In den ersten zwei Wochen fiel ich ursprünglich in diese Kategorie. Ich bin mit einer natürlichen Skepsis gesegnet (oder vielleicht auch verflucht) und habe das Glück, schon früh alternative Nachrichtenquellen gefunden zu haben, die die Wahrheit berichteten – oder zumindest versuchten, an sie heranzukommen. Als sich „zwei Wochen“ ins Unendliche erstreckten, begann ich zu vermuten, dass wir betrogen wurden. Aber die meisten Menschen im Westen wurden darauf konditioniert, alles zu glauben, was ihnen die Regierung und die Medien sagen, ohne es zu hinterfragen. Diese Menschen akzeptierten die auf unbestimmte Zeit erzwungene Isolation, die soziale Distanzierung, die Zoom-Schule und die Lebensmittellieferung, weil sie unwissend waren. Sie verstanden nicht wirklich, was geschah.

Dazu gehören übrigens viele in Autoritäts- und Verantwortungspositionen, wie Ärzte und Krankenschwestern, Lehrer und Administratoren, religiöse Führer und örtliche gewählte Beamte. Vielleicht sogar einige gewählte Beamte auf nationaler Ebene. Sie haben auch das offizielle Narrativ geschluckt. Ich bin davon überzeugt, dass die meisten dieser Menschen ehrlich glaubten, dass sie das Richtige taten und Leben retteten, obwohl sie in Wirklichkeit nichts dergleichen taten, denn wie wir jetzt wissen, hatte keine dieser „Eindämmungsstrategien“ irgendeine Wirkung auf das Virus . Aber um ihnen gegenüber völlig fair zu sein – und ich denke, es ist wichtig, fair zu sein, egal wie wütend wir über die Konsequenzen ihres Verhaltens sein mögen –, sie handelten aus Unwissenheit.

Natürlich beginnt die Unwissenheit irgendwann in Dummheit umzuschlagen – vielleicht an dem Punkt, an dem die Menschen es besser hätten wissen können und vielleicht sogar besser wissen sollten. Dann wird ihre Unwissenheit, die eine legitime Entschuldigung für schlechtes Benehmen ist, vorsätzlich. Und vorsätzliche Ignoranz ist eine Form der Dummheit, die keine Entschuldigung ist, insbesondere nicht für diejenigen, denen wir wichtige Entscheidungen anvertrauen, die unser ganzes Leben betreffen.

Die Definition von Dummheit, die der Ökonom Carlo Cipolla von der UC Berkeley 1976 vorgeschlagen hat, scheint in diesem Zusammenhang relevant zu sein: „Eine dumme Person ist jemand, der einer anderen Person oder Gruppe Verluste zufügt, dabei aber keinen Gewinn daraus zieht und möglicherweise sogar Verluste erleidet.“ (Hier finden Sie eine schöne Zusammenfassung von Cipollas Theorie Blogbeitrag.) Mit anderen Worten: Dumme Menschen tun dumme Dinge ohne Grund. Sie schaden anderen Menschen und haben nicht einmal etwas davon. Sie könnten sich dabei sogar selbst verletzen – indem sie sich „in den Fuß schießen“, wie wir manchmal sagen, oder „sich die Nase abschneiden, um ihr Gesicht zu ärgern“. Das ist in der Tat der Gipfel der Dummheit.

Diese Definition gilt sicherlich für viele, viele der Covidianer, darunter auch für einige, die (wenn wir großzügig sein wollen) anfangs einfach nur unwissend waren. Im Laufe der Zeit verwandelte sich ihre vielleicht verständliche Ignoranz in Dummheit, da sie hartnäckig an Maskenpflicht, Distanzierung und Schulschließungen festhielten, obwohl es buchstäblich Berge von Beweisen dafür gab, dass nichts davon irgendeine heilsame Wirkung hatte. Und die meisten von ihnen profitierten nicht einmal von ihrer hartnäckigen, dummen Weigerung, die Realität anzuerkennen. Ja, einige haben es getan, und wir werden gleich darauf zurückkommen. Aber die meisten taten es nicht. In vielen Fällen haben sie sich selbst blamiert, ihrer Karriere geschadet, Geschäfte und persönliche Beziehungen verloren, und wofür? Damit sie den Rest von uns wegen Masken anschreien könnten? Das ist ziemlich dumm.

Aufschlussreich ist hier auch Cipollas Zweites Gesetz der Dummheit: „Die Wahrscheinlichkeit, dass eine bestimmte Person dumm ist, ist unabhängig von allen anderen Eigenschaften dieser Person.“ Mit anderen Worten: Dummheit, wie er sie definiert, ist in der Bevölkerung mehr oder weniger gleichmäßig verteilt. Es hat nichts mit Intelligenz, Bildung oder Einkommensniveau zu tun. Es gibt dumme Ärzte, Anwälte und Hochschulprofessoren, genauso wie es dumme Klempner und Grabengräber gibt. Wenn überhaupt, ist die Wahrscheinlichkeit, dass sich in den erstgenannten Gruppen eher dumme Leute befinden, höher. Es kommt auf die Bereitschaft einer Person an, Dinge zu tun, die keinen Sinn ergeben, Dinge, die anderen schaden – d. h. dumme Dinge –, obwohl sie dabei nichts bringt und vielleicht sogar verliert.

Und dann gibt es noch die Menschen, die tatsächlich von dem Schaden profitieren, den sie anderen zufügen. Sie zeigen viele der gleichen Verhaltensweisen wie die dummen Menschen, nur dass sie tatsächlich etwas davon haben – Geld, Ruhm, Macht. Cipolla bezeichnet diese Menschen – diejenigen, die anderen zu ihrem eigenen Vorteil Schaden zufügen – als „Banditen“. Die meisten der bekanntesten Covidianer, die größten Namen in den Medien, der Regierung, dem „öffentlichen Gesundheitswesen“ und der Pharmaindustrie fallen in diese Kategorie. Sie initiierten, durchsetzten und unterstützten Richtlinien, die scheinbar keinen Sinn ergaben, und sie rochen nach Rosen. Sie wurden zum Star der Medien, verdienten sich bequeme Pfründe und erweiterten ihre Bankkonten um Millionen.

Der Hauptunterschied zwischen dummen Menschen und Banditen besteht laut Cipolla darin, dass die Handlungen der letzteren tatsächlich Sinn ergeben, wenn man erst einmal versteht, was sie erreichen wollen. Wenn dich jemand ohne Grund niederschlägt – nun, das ist einfach dumm. Aber wenn sie dich niederschlagen und dir dann dein Portemonnaie wegnehmen, macht das Sinn. Du verstehst, warum sie dich niedergeschlagen haben, auch wenn es dir nicht besser gefällt. Darüber hinaus können Sie sich bis zu einem gewissen Grad auf die Handlungen von „Banditen“ einstellen – indem Sie sich beispielsweise aus dem schlechten Teil der Stadt heraushalten, wo jemand Sie niederschlagen und Ihnen Ihr Portemonnaie wegnehmen könnte. Aber wenn Sie in einem Einkaufszentrum in einem schönen Vorort sind und die Leute Sie ohne ersichtlichen Grund einfach niedermachen, können Sie das nicht planen.

Das Problem mit der Dummheit, sagt Cipolla, ist zweifach. Erstens unterschätzen wir ständig „die Zahl der dummen Leute, die im Umlauf sind“. Wir gehen davon aus, dass die überwiegende Mehrheit der Menschen unter den meisten Umständen rational handeln wird, aber das ist – wie wir in den letzten vier Jahren deutlich gesehen haben – nicht wahr. Viele verhalten sich die meiste Zeit irrational, und es scheint, dass die Mehrheit dies in Krisenzeiten tun wird.

Zweitens sind die dummen Leute, wie Cipolla betont, eher gefährlicher als die Banditen, vor allem aus den oben genannten Gründen: Es gibt viel mehr von ihnen und es ist fast unmöglich, sie zu erklären. Man kann einen absolut guten Plan haben, um einen Notfall zu bewältigen – wie zum Beispiel eine Pandemie – und die dummen Leute werden ihn ohne guten Grund in die Luft jagen. Sicher, böswillige Kriminelle werden, wenn sie können, mit der Staatskasse fliehen, aber das war schon immer so. Ich meine, ist irgendjemand wirklich überrascht, dass Albert Bourla sein Vermögen um Millionen erhöht hat? Oder dass Anthony Fauci jetzt einen bequemen Job als Lehrer in Georgetown hat? Ja, es ist frustrierend und ekelhaft. Es besteht kein Zweifel, dass sie sowohl zu den Hauptverursachern dieser Katastrophe als auch zu den Hauptnutznießern gehörten. Aber nichts davon ist oder war völlig unerwartet. Banditen werden Banditen.

Was mich in den letzten Jahren am meisten frustriert hat, war die Art und Weise, wie sich Millionen ansonsten normaler Menschen – darunter Freunde, Verwandte und Kollegen, aber auch Verkäufer, Flugbegleiter und zufällige Menschen auf der Straße – so verhalten haben dumm. Erstaunlich viele tun dies weiterhin und blamieren sich, indem sie den Rest von uns über Masken und „Impfstoffe“ beschimpfen, jeden in Sichtweite verärgern und sich selbst und anderen das Leben schwerer machen, obwohl sie dadurch nichts gewinnen.

Also ja, das vierjährige Debakel, das unsere kollektive Reaktion auf Covid darstellt, ist teilweise auf Unwissenheit und teilweise auf Bosheit zurückzuführen. Aber schlimmer als beides und auf lange Sicht weitaus schädlicher für die Gesellschaft war die pure Dummheit – die Fähigkeit der Menschheit, die ich nie wieder unterschätzen werde.  



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Autor

  • Rob Jenkins

    Rob Jenkins ist außerordentlicher Professor für Englisch an der Georgia State University – Perimeter College und Higher Education Fellow bei Campus Reform. Er ist Autor bzw. Co-Autor von sechs Büchern, darunter „Think Better“, „Write Better“, „Welcome to My Classroom“ und „The 9 Virtues of Exceptional Leaders“. Neben Brownstone und Campus Reform hat er für Townhall, The Daily Wire, American Thinker, PJ Media, das James G. Martin Center for Academic Renewal und The Chronicle of Higher Education geschrieben. Die hier geäußerten Meinungen sind seine eigenen.

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