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Wie Signalisierung Tugend in Laster verwandelt

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In den folgenden Jahrzehnten werden Historiker zweifellos viele kulturelle Entwicklungen identifizieren, die unser Zeitalter geprägt haben. Das vielleicht offensichtlichste für uns, während wir es durchleben, ist die Allgegenwart von Social Media und das Ausmaß, in dem Millennials und Gen-Zer in diesem Raum leben. Nicht allzu weit dahinter liegt vielleicht der Fokus auf oder manche würden sagen Besessenheit von politischen Anliegen, die angeblich benachteiligte Personengruppen betreffen.

Die Schnittmenge dieser beiden großen Phänomene ist das Posten von Meme-ish Erklärungen oder visuelle Social-Media-Profiländerungen, die als Reaktion auf eine ungerechte Handlung, die als Ausdruck eines umfassenderen Problems angesehen wird, kurzfristig an Bedeutung gewinnen. 

Beispiele aus den letzten Jahren sind „Je suis Charlie„mit der Tricolore-Färbung von Social-Media-Profilbildern“,#BringBackOurGirls", und viele andere.

Am „Blackout Tuesday“, dem 2. Juni 2020, posteten zig Millionen Menschen ein schwarzes Quadrat auf ihren Instagram- und anderen Social-Media-Konten. Der Grund dafür, so die offensichtlichen Urheber der Idee, bestand darin, darauf hinzuweisen, dass man einen Tag lang keine Zeit in sozialen Medien verbringt und diese Zeit stattdessen nutzt, um sich über die Notlage der Afroamerikaner in den Vereinigten Staaten zu informieren Staaten nach dem Tod von George Floyd. Natürlich haben viele – und wahrscheinlich die meisten – der Plakate eines schwarzen Quadrats nicht mehr getan, als das Quadrat zu posten. 

Es ist bekannt, dass die Teilnahme an einer Sache mit anderen positive Emotionen hervorruft. 

Das Posten dieses schwarzen Quadrats oder ähnlich das Spritzen von „#BringBackOurGirls“ über ein Social-Media-Profil kann denjenigen, die dies tun, das Gefühl geben, etwas von moralischem Wert getan zu haben, ohne Zeit, Geld, Energie oder kreative Energie aufwenden zu müssen um das moralische Problem zu lösen. Das Posten in sozialen Medien ist für Menschen, die noch nie etwas Praktisches unternommen haben, um das angesprochene Problem anzugehen, genauso einfach wie für diejenigen, die dies getan haben.

Wenn Millionen von Menschen dies gleichzeitig tun, trägt die Medienberichterstattung über die Massenbeteiligung zu einem allgemeinen Eindruck der „Größe“ der Reaktion bei, aber die Effektivität und damit die Moral einer solchen Beteiligung hängt notwendigerweise von ihrer tatsächlichen politischen Wirkung ab.

Einerseits korreliert die politische Wirkung vordergründig mit der sichtbaren, öffentlichen Äußerung einer Volksforderung – deshalb können Proteste funktionieren. Auf der anderen Seite hängt die Korrelation jedoch von anderen Faktoren ab, wie zum Beispiel eingegangenen Risiken, entstandenen Kosten oder Unannehmlichkeiten für Politiker, die durch die Demonstranten entstehen.

Eine Person, die viele Stunden, Wochen oder sogar Jahre als Aktivistin gegen rassistische Ungerechtigkeit, sexuelle Belästigung, Boko Haram oder ähnliches verbracht hat, weil ein Thema sie bewegt hat und sie einen Preis in Zeit, Geld oder Mühe bezahlt hat, um es anzugehen, ist berechtigt zu posten, was sie will. Es ist jedoch höchst unwahrscheinlich, dass eine solche Person sich damit zufrieden geben würde, das Bild oder das Meme einer anderen Person zu verwenden und dann mit der nächsten neuen Sache fortzufahren. Vielmehr wird eine solche Person wahrscheinlich ihre eigenen Worte oder Ausdrucksweisen wählen, um ihre Leidenschaft, Gedanken, Erfahrungen, Arbeit und vor allem ihr Wissen und ihren Beitrag zur Wiedergutmachung eines von ihr unabhängig begangenen Unrechts zu artikulieren. 

Die Ursache of ein Pfosten ist nicht die Ursache in Ein Eintrag

Um die moralische und politische Wirkung einer Deklarationsmode zu untersuchen, ist es wichtig, die Ursachen der Deklaration einer Person zu verstehen. Sogar eine aufrichtige Person, die wirklich meint, was sie postet; auch wenn er seine Motivation für die Entsendung sorgfältig hinterfragt hat; auch wenn er stundenlang zu diesem Thema recherchiert hat; selbst wenn er mehr tun wird, als dieses Meme auf Social-Media-Konten zu posten – selbst wenn all diese Dinge – gepostet werden zur Verbesserung der Gesundheitsgerechtigkeit Besonderes an zur Verbesserung der Gesundheitsgerechtigkeit bestimmte Zeit einzige denn alle anderen sind es.

Dies muss so sein, weil die Beteiligung aller anderen an der Modeerscheinung sowohl die direkte Ursache als auch die unmittelbare Ursache für die Modeerscheinung eines bestimmten Individuums ist dachte darüber, es zu tun. Das ist der „Aber-für“-Test, den der Oberste Gerichtshof durchführt kürzlich verwendet die Entlassung von Mitarbeitern aufgrund ihrer sexuellen Orientierung und Geschlechtsidentität für illegal zu erklären. 

Wieso spielt das eine Rolle? 

Sicherlich ist eine gute Tat nicht eine gute Tat, nur weil viele andere sie gleichzeitig tun oder weil diejenigen, die später gehandelt haben, von denen, die vorher gehandelt haben, dazu veranlasst wurden.

Hinzu kommt die Tatsache, dass „jeder andere etwas tut“. ein positiver Grund, dasselbe zu tun if die politische Wirkung der Aktion skaliert positiv und nicht-linear mit der Teilnehmerzahl. Diese nichtlineare Skalierung ist der Grund, warum öffentliche, wiederholte, groß angelegte Proteste funktionieren können, wie oben erwähnt.

Seine Unterstützung für eine Sache zu erklären, indem man diese Sätze postet, erfordert so gut wie keine Mühe, was bedeutet, dass, selbst wenn es so gut wie nichts nützt, diese kleine Menge Gutes durchaus eine anständige politische oder moralische Gegenleistung für die Zeit und Energie darstellen könnte, die von jedem investiert wurde individuell teilnehmen.   

Keine dieser Überlegungen spricht jedoch für die Teilnahme an einer Deklarationsmode, wenn ihre Wirkung – insbesondere in Bezug auf die Motivationsfrage – in irgendeiner Weise negativ ist oder sein könnte.

Is zur Verbesserung der Gesundheitsgerechtigkeit möglich? 

Man kann sich leicht vorstellen, dass das Engagement von Millionen von Menschen für eine Modeerscheinung den falschen Eindruck erwecken könnte, dass ein Problem einer Lösung näher gebracht wurde, obwohl sich aus ihren Handlungen keine unmittelbaren Maßnahmen ergeben.

In den meisten Gerichtsbarkeiten muss ein Fahrer, der einen Unfall passiert, nicht anhalten, um Hilfe zu leisten. Viele halten jedoch am Unfallort an, als wollten sie Hilfe leisten und dann nicht tun ist ein Verbrechen. Denn nachfolgende Vorbeifahrer, die ebenfalls Hilfe geleistet hätten, könnten glauben, dass sie dies nicht tun müssten, weil die notwendige Hilfe bereits geleistet wird. 

Das operative Prinzip ist, dass es moralisch und praktisch schlimmer ist, scheinbar zu helfen, ohne zu helfen, als nichts zu tun, weil es indirekt Schaden anrichtet.

Die Themen, die von diesen moralischen Memes in den sozialen Medien angesprochen werden, sind alle von großer moralischer Tragweite. Das ist schließlich der Grund, warum sie existieren. Angesichts dieser Tatsache, eine Social-Media-Erklärung abzugeben, nur weil alle anderen dies tun und genau so, wie sie es tun, handelt es sich um eine gewichtige moralische Angelegenheit, ohne der Angelegenheit die Beachtung zu schenken, die der Posten vom Rest der Welt verlangt. Trägt das dazu bei, das vermeintliche Unrecht zu mindern – oder könnte es genau das Gegenteil bewirken?

Das potenzielle Problem der moralischen Konsistenz kann hier angesprochen werden, indem man fragt, warum jemand, der beispielsweise durch das Posten eines schwarzen Quadrats öffentlich die Abscheu vor Rassismus zum Ausdruck bringt, nicht auch erwähnt, geschweige denn davon erfährt, die Uiguren in China, zum Beispiel. Ein Zuschauer könnte natürlich eine vernünftige, praktische Erklärung vorschlagen, aber die wichtige Frage ist, ob das Plakat des schwarzen Quadrats und des entsprechenden Hashtags eine eigene Antwort hat, die moralischer Konsistenz genügt.

Wenn es nicht Ihre Botschaft ist, ist es nicht Ihre Bedeutung

Wenn ein Thema wichtig genug ist, um einen Slogan hervorgebracht zu haben, auf den sich Millionen stürzen, dann ist es eine locker definierte Bewegung. Bewegungen sind große, unvorhersehbare Dinge. Eine Person, die als eine von Millionen auf einem bestimmten Zug mit einem bestimmten Slogan fährt, hat keine Kontrolle darüber, in welche Richtung er fährt oder was er am Ende fördert oder verursacht. Wird die Sache, die mit dem Slogan identifiziert wird, ihren motivierenden Idealen treu bleiben oder wird sie sich wandeln, um zu einer Agenda einer bestimmten Gruppe zu passen und diese zu bevorzugen?

Wird zum Beispiel „Black Lives Matter“ am Ende ein Statement sein, das das Leben von Schwarzen rettet? Oder wird es letztendlich eine Agenda stärken, die nicht von vielen Menschen unterstützt wird, die sich leidenschaftlich für Gerechtigkeit für schwarze Amerikaner einsetzen? Einige von ihnen haben bereits einige der politischen Positionen zur „Black Lives Matter“ in Frage gestellt. Website , wie die Auflösung der Kernfamilie, die wohl zu schlechteren Lebensbedingungen für schwarze (und andere) Amerikaner führen würde.

Wenn ein Nutzer von sozialen Medien beschließt, die Worte eines anderen zu posten, unterstützt er all das, was diese Worte zur Rechtfertigung und Förderung verwenden. Er übernimmt daher eine moralische Verantwortung dafür, was aus dieser Bewegung wird, weil seine Unterstützung zu der Macht und dem Einfluss beigetragen hat, die sie letztendlich ausübt – aber es ist eine Verantwortung, die ohne Einfluss kommt.

Eine so ernste Angelegenheit wie eine, die diese deklarativen Memes in den sozialen Medien erzeugt, ist eine Angelegenheit, die zu ernst ist, um sie vor einer Untersuchung ihrer Komplexität abzuwägen. 

Eine Person, die bereit ist, nicht mehr oder nicht weniger als den Slogan zu sagen, den alle ihre Freunde posten, und ihre Worte zu posten, ohne die gebotene Sorgfalt walten zu lassen, um sich selbst davon zu überzeugen, dass dieselben Worte der Gerechtigkeit besser dienen als alles, was ihm einfallen würde mit nach ein wenig Mühe, hat keine Möglichkeit zu wissen, dass er die Dinge eher besser als schlechter macht. 

Wenn es um Leben und Tod geht, ist das in der Tat eine sehr schwerwiegende Vernachlässigung der moralischen Verantwortung. 

Tugend: Positiv, Negativ und Billig

Grelle und große Ungerechtigkeit ruft grelle und große Tugend hervor – aber leider auch grelle und billige Tugend, weil sie die Möglichkeit bietet, etwas Wertvolles zu bekommen, ohne den geringsten Unterschied machen oder den geringsten Preis zahlen zu müssen.

Dieses „Etwas von Wert“ ist das Gefühl der Fürsorge, des Rechthabens, des Gutseins; es ist auch das moralische Ansehen innerhalb der Peer Group. 

So what? 

Das moralische Problem hier ist, dass ein Teilnehmer an einer deklarativen Modeerscheinung ungeachtet seiner Absicht wissentlich und persönlich von einer Ungerechtigkeit profitiert, ohne etwas zu tun, um das Unrecht wiedergutzumachen, aus dem dieser persönliche Vorteil gezogen wird. Dadurch profitiert man leicht von genau der Ungerechtigkeit, um die es geht, ohne anderen mindestens so viel Nutzen zu bringen – was zumindest die eigene Teilnahme rechtfertigen könnte.

Das ist keine Tugend; es ist nicht einmal billige Tugend: es ist negative Tugend, die besser Laster genannt wird.

Wie könnten wir sie unterscheiden? 

Eine Faustregel ist hilfreich. 

Wahre Tugend trägt mehr dazu bei, den Zustand oder die Erfahrung desjenigen zu verbessern, der Ungerechtigkeit erleidet, als den Zustand oder die Erfahrung der Person, die sich zu Wort meldet oder dagegen vorgeht.

Negative Tugend bewirkt genau das Gegenteil.

Diese Faustregel erfordert, dass der Verfasser einer solchen Aussage feststellt, dass der Vorteil für die Menschen, die er vorgibt zu unterstützen, den Vorteil für ihn selbst übersteigt.  

Dies zu unterlassen, bedeutet nicht, den Opfern eines Schadens zu helfen, sondern sich beim besten Willen aus ihrer Opferrolle zu bedienen, um sich selbst zu helfen. 

Dies erklärt natürlich, warum manche Menschen, insbesondere diejenigen, die nicht daran gewöhnt sind, „das Private zu leisten“, was soziale Medien erfordern, sich angesichts solcher Modeerscheinungen so unwohl fühlen und sich heuchlerisch oder anderweitig moralisch kompromittiert fühlen würden, wenn sie daran teilnehmen würden.

Diese Idee spiegelt sich in einem biblischen Vers wider. 

„Und wenn du betest, sollst du nicht wie die Heuchler sein sind: denn sie lieben es, in den Synagogen und an den Straßenecken stehend zu beten, damit sie von den Menschen gesehen werden. Wahrlich, ich sage euch: Sie haben ihren Lohn.“ – Matthäus 6:5.

Könnte es jemals einen deklarativen Zug geben, auf den man aufspringen könnte, ohne gegen die oben genannte moralische Faustregel zu verstoßen?

Die Antwort ist wahrscheinlich positiv – aber die Erklärung müsste eine einfache Bedingung erfüllen: Sie würde keine moralische Forderung an den Rest der Welt stellen, ohne eine Forderung an die Person zu stellen, die sie gepostet hat, und die Person, die sie gepostet hat, würde es tun müssen sich dann nach besten Kräften bemühen, dieser moralischen Forderung nachzukommen. Die Erklärung würde einen Verhaltensstandard oder eine Verhaltensänderung verlangen, zu deren Einhaltung das Plakat andere einladen würde. In der moralischen und praktischen Anstrengung zu halten sich nach diesem Maßstab wandelt sie ihren Posten von öffentlicher Leistung zu persönlicher Verbesserung mit politischer Wirkung.



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Autor

  • Robin Koerner

    Robin Koerner ist ein in Großbritannien geborener US-Bürger, der derzeit als akademischer Dekan des John Locke Institute tätig ist. Er hat Abschlüsse in Physik und Wissenschaftsphilosophie von der University of Cambridge (UK).

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