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Wie Lockdowns uns krank gemacht haben 

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Zu Beginn des Lockdowns im Jahr 2020, als alle Medien im Gleichschritt mit der entsetzlichsten Reichweite der öffentlichen Ordnung in unserem Leben marschierten, gingen zwei Ärzte aus Bakersfield, Kalifornien, auf die Beine und protestierten. 

Ihre Namen: Dan Erikson und Artin Massihi von Accelerated Urgent Care. Sie hielten eine Pressekonferenz ab, in der sie behaupteten, dass Lockdowns das Virus nur verzögern, aber nicht endgültig kontrollieren würden. Darüber hinaus sagten sie voraus, dass wir am Ende kränker als je zuvor sein würden, weil wir keinen endemischen Krankheitserregern ausgesetzt sind. 

Man könnte sagen, sie waren mutig, aber warum sollte es Mut erfordern, einfach konventionelle Weisheiten zu teilen, die Teil jedes medizinischen Hintergrunds sind? Tatsächlich ist die Idee, dass die Verringerung der Exposition gegenüber Krankheitserregern die Anfälligkeit für Krankheiten erhöht, ein Punkt, den jede Generation in den letzten hundert Jahren in der Schule gelernt hat. 

Wie gut kann ich mich an die Empörung erinnern! Sie wurden wie aufrührerische Spinner behandelt und die neuen Medien brandmarkten ihre Kommentare als irgendwie radikal heterodox, obwohl sie nichts sagten, was ich nicht im Biologieunterricht der 9. Klasse gelernt hatte. Es war absolut bizarr, wie schnell Lockdowns zu einer Orthodoxie wurden, die, wie wir jetzt lernen, von Medien und Technologieplattformen durchgesetzt wurde, die eng mit Regierungsbehörden zusammenarbeiten, um die öffentliche Wahrnehmung der Wissenschaft zu verzerren. 

Zu diesen Verzerrungen gehörte ein unglaublicher Blackout in Bezug auf die Grundlagen der natürlichen Immunität. Meine Güte, warum ist das passiert? Es ist keine Verschwörung, einen offensichtlichen Grund zu ziehen: Sie wollten einen Impfstoff verkaufen. Und sie wollten die Idee vorantreiben, dass Covid für alle universell tödlich sei, damit sie ihren „gesamtgesellschaftlichen“ Ansatz für Lockdowns rechtfertigen könnten. 

Hier sind wir drei Jahre später und die Schlagzeilen sind überall. 

Und so weiter. 

Ist es nicht an der Zeit, diesen Ärzten Anerkennung zu zollen und vielleicht ihre bösartige Behandlung durch die Presse zu bereuen?

In der Zwischenzeit ist es an der Zeit, dass wir uns über einige Grundlagen klar werden. Es gibt niemanden, der dies besser darstellen könnte als die größte lebende theoretische Epidemiologin, Sunetra Gupta. Ich denke, eine Möglichkeit, ihren Beitrag zu verstehen, besteht darin, sie als Voltaire oder Adam Smith der Infektionskrankheiten zu sehen. Das eigentliche Wesen der liberalen politischen Ökonomie und der liberalen Theorie im Allgemeinen vom Zeitalter der Aufklärung bis zur Gegenwart ist die Beobachtung, dass sich die Gesellschaft selbst verwaltet. Es braucht keinen Plan von oben nach unten und der Versuch, die Wirtschaft oder Kultur zentral zu planen, führt immer zu unbeabsichtigten Folgen. 

So auch beim Thema Infektionskrankheiten. Dr. Guptas Beobachtung ist, dass wir uns mit Krankheitserregern in einem heiklen Tanz entwickelt haben, in dem wir dieselbe Ökosphäre teilen und von unserer Verstrickung mit ihnen sowohl leiden als auch profitieren. Eine Störung dieses Gleichgewichts kann das Immunsystem ruinieren und uns anfälliger und kränker machen als je zuvor. 

Das Schreiben in der Telegraf, sagt sie: „Ich bin es gewohnt, Infektionskrankheiten aus einer ökologischen Perspektive zu betrachten. Daher war es für mich nicht so überraschend, dass einige saisonale Atemwegserkrankungen, die nicht von Covid verursacht wurden, während des Lockdowns fast sofort anfingen, einen Schlag auf den Kopf zu bekommen. Viele nahmen dies als Hinweis darauf, dass Lockdowns dazu dienten, die Ausbreitung von Krankheiten zu stoppen, und vergaßen, dass die Auswirkungen von Lockdowns auf bereits etablierte oder „endemische“ Krankheiten völlig anders sind als die Auswirkungen auf eine neue Krankheit in ihrer „Epidemie“-Phase.“

Sie erklärt, dass die gesellschaftsweite Vermeidung von Krankheitserregern eine „Immunitätsschuld“ schafft, eine Lücke im Schutzniveau, das Sie durch frühere Exposition entwickelt haben. Es gibt eine „Immunitätsschwelle in der Bevölkerung, ab der die Raten der Neuinfektionen zu sinken beginnen – die sogenannte Herdenimmunitätsschwelle. Wenn wir unter dieser Schwelle liegen, haben wir Immunitätsschulden; Wenn wir darüber liegen, haben wir Kredit – zumindest für eine Weile.“

Bei normalen Krankheiten kommt es im Winter zu einer Immunschuld und damit steigt die Herdenimmunschwelle. Dann erleben wir mehr Infektionen. Als Fr. Naugle weist darauf hin, dass sich diese Realität in unserer widerspiegelt liturgischer Kalender während der Wintermonate, wenn es darum geht, auf Gefahren zu achten, gesund zu bleiben, mit Freunden und Familie zusammen zu sein und sich intensiver mit Fragen um Leben und Tod zu befassen. 

Diese Zeit der konventionellen Krankheiten führt jedoch zu einem Immunitätsüberschuss, wenn wir in den Frühling ziehen und wir unser Leben mit mehr Zuversicht und Unbeschwertheit angehen können, und daher die Symbolik von Ostern als Beginn eines neuen Lebens. Und doch tragen die Sonnen- und Bewegungs- und Partymonate dazu bei, dass in der Bevölkerung nach und nach eine weitere Immunitätsschuld aufgebaut wird, die in den Wintermonaten wieder abbezahlt wird. 

Beachten Sie, dass sich dieses Muster in jedem Jahr und jeder Generation wiederholt, und das alles ohne die Hilfe staatlicher Gesundheitsbehörden. Gupta schreibt jedoch: „Eine Störung dieser Ordnung kann tiefgreifende Auswirkungen auf die Fähigkeit eines Individuums haben, Krankheiten zu widerstehen. Vor allem aber ist klar, dass wir eine völlig vorhersehbare Störung in unserer fein ausbalancierten ökologischen Beziehung zu den Organismen erleben, die ernsthafte Krankheiten verursachen können.“

Lockdowns änderten nichts an diesen saisonalen und natürlichen Prozessen, außer dass unsere Immunitätsschuld tiefer und beängstigender denn je wurde. Sicherlich haben Lockdowns den Erreger, der Covid verursacht, am Ende nicht gestoppt. Stattdessen zwangen sie nur eine Gruppe, sich früher und häufiger als andere Gruppen zu exponieren, und diese Verteilung der Exposition erfolgte vollständig auf der Grundlage eines politisch vorgeschriebenen Modells.

Wie wir gesehen haben, wurden die Arbeiterklassen zuerst exponiert und die herrschenden Klassen erst später. Die Politik verschanzte einen düsteren und mittelalterlichen Stil politische Infektionshierarchie. Anstatt die gefährdeten Bevölkerungsgruppen zu ermutigen, Schutz zu suchen, und alle anderen, durch ein normales Leben Immunität zu erlangen, hat die Lockdown-Politik die Arbeiterklasse als Schutzsystem für die herrschenden Klassen vor den Erreger gedrängt. 

Und doch liegen jetzt die Ergebnisse vor. Diejenigen, die die Infektion so lange wie möglich hinausgezögert oder anderweitig versucht haben, das sorgfältige ökologische Gleichgewicht mit neu erfundenen Spritzen zu spielen, haben nicht nur schließlich Covid bekommen, sondern sich noch anfälliger für bereits endemische Krankheiten gemacht in der Bevölkerung. 

Was Gupta mit solcher Gelehrsamkeit erklärt hat, war eigentlich das allgemeine Verständnis früherer Generationen. Und nichts an der gefährlichen Innovation der Lockdown-Ideologie hat diese natürlichen Prozesse verändert. Am Ende machten sie uns nur noch kränker als je zuvor. Es liegt also eine gewisse Ironie darin, Alarmgeschichten in den High-End-Medien zu lesen. Die richtige Reaktion auf einen solchen Alarm ist einfach zu sagen: Was haben Sie anderes erwartet?

Die Bakersfield-Ärzte hatten die ganze Zeit Recht. So war meine Mutter, ihre Mutter und ihre Mutter vor ihr. Zusammen hatten sie weitaus mehr Wissen über Infektionskrankheiten als Anthony Fauci und all seine Kohorten.



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Für Nachdrucke setzen Sie bitte den kanonischen Link wieder auf das Original zurück Brownstone-Institut Artikel und Autor.

Autor

  • Jeffrey A. Tucker

    Jeffrey Tucker ist Gründer, Autor und Präsident des Brownstone Institute. Er ist außerdem leitender Wirtschaftskolumnist der Epoch Times und Autor von 10 Büchern, darunter Freiheit oder Lockdown, und Tausende von Artikeln in der wissenschaftlichen und populären Presse. Er hält zahlreiche Vorträge zu Themen der Wirtschaft, Technologie, Sozialphilosophie und Kultur.

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