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Pandemie hat Israel auseinandergerissen

Wie die Covid-Politik Israel auseinandergerissen hat

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Hetze, Spaltung, Sündenbock und soziale Polarisierung.

Nach jüdischer Überlieferung wurden sowohl der Erste als auch der Zweite Tempel am 9th Tag des hebräischen Monats Av, der auf den 7. August fielth in diesem Jahr. 

Die Tradition sagt auch, dass die Zerstörung der Tempel und die anschließende Verbannung auf sinnlosen Hass unter dem jüdischen Volk zurückzuführen waren.

Pandemien haben immer einen fruchtbaren Boden für das Aufblühen von Hass, Rassismus, Hetze, extremem Nationalismus und sogar der Ermordung von Minderheiten geschaffen.

Der Mangel an wissenschaftlicher Grundlage hat verschiedene Gruppen im Laufe der Geschichte nicht daran gehindert, den Begriff „Krankheitsverbreiter“ als Grundlage für eine Politik zu verwenden, die auf Sündenböcken und Anstiftung basiert. 

Die Hauptgründe für dieses Phänomen sind das menschliche Bedürfnis, nach einem Sündenbock zu suchen, der für ein negatives Phänomen verantwortlich gemacht werden kann, und die Leichtigkeit, mit der Führungskräfte die Angst vor Krankheit und Tod nutzen, um drakonische Maßnahmen gegen „die anderen“ zu rechtfertigen.

Dies war während des Schwarzen Todes (Beulenpest) in Europa der Fall, der zur Ermordung von Juden führte – und schlimmer noch während des Nazi-Regimes, das die Juden als „Typhus übertragende Läuse“ darstellte, lange bevor der Völkermord an ihnen begann.

Die Suche nach wissenschaftlichen und logischen Erklärungen ist entscheidend für die Lösung gesellschaftlicher Probleme.

Die Suche nach einem Sündenbock weist dagegen auf eine tiefe und gefährliche soziale Psychose hin, die eine Flucht vor der Realität darstellt und tiefe Spaltungen in der Gesellschaft kultiviert.

Covid ist einerseits eine sehr ansteckende Krankheit, andererseits aber nicht sehr tödlich.

Es unterscheidet sich daher in seiner Wirkung auf die Gesamtmorbidität und -mortalität nicht signifikant von vielen anderen Viruserkrankungen.

Alle menschlichen Versuche, das vollständige Aussterben von Covid herbeizuführen, waren von Anfang an zum Scheitern verurteilt.

Das Scheitern aller Bemühungen zur Bekämpfung von Covid – angefangen bei den ausgeklügelten mathematischen Modellen, über die Lockdowns, die Masken, die Versuche, Übertragungsketten zu identifizieren und zu unterbrechen, bis hin zur Massenimpfung der gesamten Bevölkerung – führte jedoch nicht zu Schlussfolgerungen oder im Überdenken und Neukalibrieren der Reaktion – aber in der Tendenz, „Schuldige“ zu signalisieren.

Und als die Krisenbewältigung immer wieder scheiterte, starteten die Medien, großzügig finanziert vom israelischen Gesundheitsministerium und verschiedenen interessierten Parteien, Angriffe auf die Sündenböcke.

Zuerst waren es die Ultra-Orthodoxen, denen vorgeworfen wurde, die Lockdowns nicht eingehalten zu haben; dann waren es die Teilnehmer an Demonstrationen vor der Residenz des Ministerpräsidenten und dann die Araber.

Als der experimentelle Impfstoff eintraf, gab das Gesundheitsministerium bekannt, dass seine Wirksamkeit beim Schutz vor schwerer Krankheit und Tod etwa 95 % beträgt. Es wäre vernünftig gewesen zu erwarten, dass jeder, der zu einer Risikogruppe gehörte oder aus irgendeinem anderen Grund Angst vor Covid hatte, sich dafür entscheiden würde, sich impfen zu lassen – und dass die Aufstachelung und das „Othering“ dann zurück in das Versteck kriechen würden, von wo aus sie es getan hatten aufgetaucht.

Erschreckenderweise geschah genau das Gegenteil.

Die Enttäuschung über das Versagen des Impfstoffs, den versprochenen Schutz zu bieten, führte zum Auftauchen der perfekten Sündenböcke in Form derer, die „Impfzögerlichkeit“ äußerten, oder derjenigen, die durch den Impfstoff geschädigt wurden und es wagten, sich dagegen auszusprechen. 

Beide Gruppen wurden gleichermaßen als „Impfgegner“, Covid-Leugner, beschrieben. Anti-Wissenschaft, tickende Bomben oder sogar Menschen Maschinenpistolen der Delta-Variante. Sie wurden als Menschen charakterisiert, die es sein sollten zum Schweigen gebracht, daran gehindert, sich im öffentlichen Raum zu bewegen oder gar zu sein inhaftiert und verweigert medizinische Behandlung – mit Anrufen, um sie zu belästigen und ihr Leben zu retten elend bis sie ihr abscheuliches Zögern aufgeben.

Die Hetze und das „Othering“ haben absichtlich und auf tragische Weise zu Spaltungen innerhalb von Familien geführt, Klassenzimmer, Armeeeinheiten, und Freunde, die abends zusammenkommen, um Kontakte zu knüpfen.

Familien getrennt; Eltern hörten auf, mit ihren Kindern zu sprechen, Brüder und Schwestern mit ihren Geschwistern; Menschen verloren ihre Jobs, Kinder in Schulen wurden von ihren Freunden gemobbt und aufgehetzt, Soldaten wurden bestraft und ihnen der Zugang zu Eliteeinheiten verweigert.

Diejenigen, die die Krise in Israel managen, mussten erst aufhören, als sie nur einen Schritt davon entfernt waren, die Ungeimpften mit Armbändern zu markieren und sie der Wut einer wütenden Öffentlichkeit auszusetzen.

Die Anstiftung war, wie jede Anstiftung, niemals moralisch gerechtfertigt. Es entbehrte auch jeder wissenschaftlichen Begründung. In der Tat ist heute klar, dass die Aussagen zur Verhinderung der Übertragung des Coronavirus durch Impfung bestenfalls auf falschen Hoffnungen beruhten.

Vertrauen und Zusammenarbeit zwischen Menschen mit unterschiedlichen Meinungen und Überzeugungen sowie zwischen ihnen und den Behörden gehören zu den Grundelementen jeder demokratischen Gesellschaft. Der Preis für „Othering“ und die Aufhetzung der Bürger in einem demokratischen Land gegeneinander ist unerträglich und schadet dem sozialen und wirtschaftlichen Gefüge.

Was würde junge Soldaten dazu bewegen, dem Staat zu dienen und sogar ihr Leben zu riskieren, nachdem der Staat ihre Würde wegen ihrer medizinischen Vorlieben mit Füßen getreten oder ihnen gegen ihren Willen ein medizinisches Verfahren aufgezwungen hat?

Warum sollten Eltern einer Schule pädagogische und elterliche Unterstützung geben wollen, die gegen ihre medizinischen Entscheidungen in Bezug auf ihre eigenen Kinder aufhetzt?

Warum sollte ein Mitarbeiter hoch motiviert sein, bei einem Arbeitgeber zu arbeiten und einen Beitrag zu leisten, der ihm aufgrund seiner persönlichen Entscheidungen schadet oder ihn dazu zwingt, sich gegen seinen Willen einem medizinischen Verfahren zu unterziehen?

Der Gesetzgeber und die Gerichte müssen sich mit dem Geschehen auseinandersetzen und die Volksverhetzung aus medizinischen Gründen wie jede andere beleidigende und gefährliche Volksverhetzung behandeln.

Das Menschenwürde- und Freiheitsgesetz und andere Gleichstellungsgesetze müssen um ein ausdrückliches Diskriminierungsverbot aufgrund von Krankengeschichte und medizinischen Entscheidungen erweitert werden.

Die Regeln der ärztlichen Vertraulichkeit zwischen dem Patienten und dem behandelnden Unternehmen müssen gestärkt werden, und die medizinischen Präferenzen und Entscheidungen einer Person in Bezug auf Impfungen sowie andere Behandlungen sollten ihre privaten Informationen bleiben.

Es ist jetzt an der Zeit, mit der Heilung der Kluft zu beginnen.



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Autoren

  • Gilad Haran

    Gilad Haran ist Professor in der Abteilung für Chemische und Biologische Physik am Weizmann Institute of Science. Er diente als Dekan für Chemie am Institut. War an der Entwicklung des allerersten Nano-Medikaments Doxil beteiligt. Entwickelt und wendet in seinem Labor neuartige Methoden an, um zu untersuchen, wie Proteine ​​als winzige Maschinen funktionieren.

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  • Shahar Gavish

    Shahar Gavish ist Forscher beim israelischen öffentlichen Notstandsrat für die Covid19-Krise

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