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Ihre Würde zu verlieren

Sie können Ihre Würde verlieren

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Bei meinem morgendlichen Spaziergang mit dem Hund kam ich durch ein Familientreffen. Der Pfad, auf dem ich war, führt direkt am Küstenvorland zwischen einem Parkplatz und dem Sand entlang. Aus etwa 10 Metern Entfernung konnte ich einen Vater und eine Mutter, zwei Kinder im Teenageralter oder Anfang zwanzig und einen alten, gebrechlichen Hund sehen, der vom Vater sanft gewiegt, ein paar Meter vom Auto entfernt, über den Weg getragen und darauf gelegt wurde das bisschen Gras, das auf den Sanddünen wächst. 

War diese Stelle ein Liebling des Hundes? Die Sonne schien und die Familie lag windgeschützt im Windschatten der Klippe. Das Meer war ruhig.

Als mir klar wurde, was los war, war es zu spät, den Kurs umzukehren oder zu vermeiden, zwischen ihnen hindurchzugehen. Ich eilte mit meinem eigenen Welpen weiter, seine Energie und Frechheit am Ende der Leine standen in starkem Kontrast zu den langsamen, schmerzerfüllten Bewegungen des alten Hundes, der in die Sonne blinzelte und seine Schnauze zu den Meeresgerüchen hob. Vielleicht nicht heute, aber bald wird dieser alte Hund eine letzte Reise im Auto machen.

Diese Momente des Friedens, der Zusammengehörigkeit und Würde waren kostbar. Ich war sehr gerührt und setzte mich etwa hundert Meter entfernt auf eine Bank, um ein Gebet für die Familie und den Hund zu sprechen.

Würde ist ein Konzept, das bei unseren Oberherren kein Eis zu schneiden scheint. Selbst wenn sie funktionierten, und besonders wenn sie es nicht taten, waren Masken eine Verletzung der Würde. Die Verweigerung der tröstenden Umarmung oder des Kusses eines geliebten Menschen machte das Sterben in Würde umso schwieriger. Die Invasion von knurrenden, selbstgefälligen, gebückten, einschüchternden Tyrannen in unsere Wohnzimmer jede Nacht machte würdevolles Verhalten zu einer Prüfung von Willenskraft und Geduld.

Die außerordentlichen Turbulenzen der letzten drei Jahre ebben oberflächlich ab. Aber die Unterströmungen sind so stark wie eh und je und ziehen uns immer weiter weg von der Würde, die früher unserem täglichen Leben, unseren Begegnungen mit anderen, unseren Institutionen, unseren Nationen innewohnt.

Die algorithmische Zensur und Selbstzensur, die wir in unseren vorsichtigen Gesprächen mit Freunden und Kollegen begehen, greifen die Würde von Beziehungen im Allgemeinen und Freundschaften im Besonderen an. Es gibt einige Dinge, die wir nicht sagen können, nicht sagen wollen, Angst haben, sie zu sagen, besonders wenn jemand, der sie liebt, sie hört oder liest. Ironischerweise wäre etwas Selbstzensur von denen nett gewesen, die es für angemessen hielten, diejenigen zu schikanieren, zu schikanieren und Schuldgefühle auszulösen, die nicht dazu gezwungen werden sollten, sich ein experimentelles Gebräu bei Schmerzen des Ausschlusses aus der Gesellschaft zu injizieren.

Die Ausweichmanöver und Weasel-Wortlaute unserer institutionellen Vertreter gehen weiter und schwören vor einer Wahl, keine Änderungen an der Besteuerung der Renten vorzunehmen, um dann Monate später den Kurs umzukehren. So war es immer; Es ist unvernünftig zu erwarten, dass dieses Merkmal unserer Demokratie an der Spitze einer Wiederbelebung des Vertrauens stehen würde. Die Politiker haben ihre eigene Würde auf dem Altar der Macht geopfert.

Ebenso die sogenannten Gesundheitsexperten, die ihre Unfehlbarkeit verkünden und strenge Regeln auferlegen, die im Widerspruch zur Menschenwürde und zum menschlichen Leben stehen. In Bezug auf den Staat scheint Victoria wahrscheinlich Gesetze zu verabschieden, die die Weitergabe personenbezogener Gesundheitsdaten zwangsweise ohne Opt-out vorsehen. Der lang gehegte Grundsatz, dass medizinische Informationen die sakrosanktesten aller privaten Daten sind, wird vor unseren Augen hinweggefegt.

Auf nationaler Ebene, in Australien und auf der ganzen Welt werden die vorgeschlagenen Änderungen des WHO-Vertrags dazu führen, dass sich ganze Nationen einem globalen System unterwerfen, sich der Verantwortung entziehen und die Idee der nationalen Souveränität und damit der nationalen Würde völlig obsolet machen.

Noch heimtückischer wird unser kulturelles Verständnis davon, was es bedeutet, ein Individuum mit Entscheidungsfreiheit, Verantwortung und Autonomie zu sein. Hier ist ein Auszug aus der Produktoffenlegungserklärung, die mit meiner letzten Verlängerungsrechnung für die Haus- und Inhaltsversicherung geliefert wurde:

Auf Seite 28 unter der Überschrift „Dinge, die wir nicht abdecken“ den Ausschluss „übertragbare Krankheiten“ streichen und ersetzen durch:

Übertragbare Krankheit

Verluste, Schäden, Ansprüche, Kosten, Ausgaben, gesetzliche Haftung oder andere Summen, die direkt oder indirekt aus einer übertragbaren Krankheit oder der (tatsächlichen oder vermeintlichen) Angst oder Bedrohung durch eine übertragbare Krankheit entstehen oder darauf zurückzuführen sind.

Mein Versicherer übernimmt also keine „Verluste …, die aus … der Angst … vor einer übertragbaren Krankheit entstehen“.

Was in aller Welt sagt diese Klausel aus? Unter welchen möglichen Umständen würde sich der Versicherer auf diese Klausel berufen, um einen Anspruch abzulehnen? Auf jeden Fall ist die Angst als solche in diesen Vertrag als eine völlig vorhersehbare Veranlagung oder Einstellung für jemanden eingebrannt – und dass, wenn ein Anspruch entsteht, weil jemand Angst hatte, der Anspruch vermeidbar ist. Fazit – unsere Versicherer haben eingeräumt, dass Angst ein Attribut unserer Kultur ist, und sie wollen nicht dafür bezahlen müssen. Angst und Würde können nicht nebeneinander bestehen.

Die gute Nachricht ist, dass niemand, nicht a Supermarkt besteht auf „Impfung“ einen Job zu behalten, nicht a Premier sabbert darüber, sich für eine Statue zu qualifizieren wegen 3,000 Tagen an der Macht, nicht ein Tyrann, der sich als Polizist ausgibt und ungeschoren davonkommt vor Gericht, können einer Person die Würde nehmen, egal wie sehr sie es wollen. Letztendlich ist es ein persönlicher Besitz, der nur frei getauscht und nur unter hohen Kosten wiedererlangt werden kann.

Was ist dann vom Rest zu halten, unserer „Demokratie“, unserer Nation, unserer Kultur? Ist es an der Zeit, es liebevoll aufzuheben und auf eine Decke in die Sonne zu legen und ihm wie die Familie am Strand den Kopf zu streicheln, während wir uns unter Tränen verabschieden? Das erinnert mich an Wilfred Owens Gedicht „Futility“.

Bewegen Sie ihn in die Sonne -
Sanft weckte ihn seine Berührung einmal,
Zu Hause das Flüstern von Feldern, die halb gesät sind.
Immer weckte es ihn, sogar in Frankreich,
Bis heute Morgen und diesem Schnee.

Wenn ihn jetzt irgendetwas aufrütteln könnte
Die freundliche alte Sonne wird es wissen.
Denken Sie, wie es die Samen weckt -
Erwachte einst der Ton eines kalten Sterns.

Sind Gliedmaßen, so lieb gewonnen, sind Seiten
Volle Nerven, noch warm, zu schwer zum Rühren?
War der Ton dafür groß geworden?
– O was machte törichte Sonnenstrahlen mühsam
Um überhaupt den Schlaf der Erde zu brechen?

Kann die gute alte Sonne unsere Demokratie wecken? Oder werden wir trauernd eines Tages einen neuen Welpen finden und ihn in Würde ausbilden?



Veröffentlicht unter a Creative Commons Namensnennung 4.0 Internationale Lizenz
Für Nachdrucke setzen Sie bitte den kanonischen Link wieder auf das Original zurück Brownstone-Institut Artikel und Autor.

Autor

  • Richard Kelly

    Richard Kelly ist Wirtschaftsanalyst im Ruhestand, verheiratet, hat drei erwachsene Kinder, einen Hund und ist am Boden zerstört von der Art und Weise, wie seine Heimatstadt Melbourne verwüstet wurde. Überzeugte Gerechtigkeit wird eines Tages zugestellt.

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