Coronamania angedeutet in Beatlemania

Als ich sechs Jahre alt war, fielen die Beatles in Amerika ein. Während dieses Wahnsinns ließ mich meine Mutter mit meiner Schwester und ihren Freunden zu einer Samstagsmatinee mit zwei Beatles-Spielfilmen im örtlichen Theater gehen: A Harte Tagnacht und Hilfe. Ich mochte ein paar Beatles-Songs und meine Schulkameraden sprachen über diese „coolen“ langhaarigen „Rock-and-Roller“. Außerdem wollen kleine Kinder immer das tun, was die großen Kinder tun. 

Wir schlossen uns einer langen Schlange an, die sich um das Kino an der Straßenecke erstreckte, und gehörten zu den letzten, die Karten bekamen. Drinnen war das dunkle Theater voll, hauptsächlich mit Mädchen, die älter waren als ich. Ich erinnere mich, dass sie zwei Stunden lang fast ununterbrochen für eine Band geschrien haben, die wahrscheinlich in Liverpool gechillt hat. Ich erinnere mich, dass ich dachte, es sei irgendwie albern, so zu schreien, besonders über Leute, die nicht einmal da waren. 

Trotzdem war es großartig anzusehen, weil es so laut war und so lange gedauert hat. Ich war aufgeregt, in dieser Umgebung zu sein; Ich fühlte mich wie ein Teil von etwas Ungewöhnlichem und Angesagtem. Obwohl ich nicht schrie – ich war nicht so gerührt – war ich froh, dass ich gehen konnte. 

Ich fragte mich, wie viele der Mädchen so aufgeregt waren, Paul und Co. auf der großen Leinwand zu sehen, dass sie sich nicht zurückhalten konnten, im Vergleich zu wie vielen, die nur das Verhalten nachahmten, das sie im Fernsehen gesehen hatten. Oder vielleicht hat es etwas intrinsisches, spirituell Befriedigendes, stundenlang zu schreien und schreien zu hören; vielleicht ist es wie religiöses Singen, nur mehr Yang. Vielleicht gab es ein paar Influencer von 1965, die beschlossen zu schreien, und andere schlossen sich an. Was auch immer der Grund für die Erregung war, diese Filme zusammen mit Hunderten von anderen Menschen zu sehen, ermöglichte es ihnen, eine seltene, aufregende Erfahrung zu teilen.

Sportveranstaltungen können dasselbe sein. Zehntausende Menschen brüllen darüber, ob eine Gruppe von Jungs eine Lederkugel in einen Reifen stecken, eine Kugel über eine Linie tragen oder einen kleinen, harten, genähten Ball mit einem Holzschläger an Stellen schlagen kann, an denen die Menschen ihn nicht fangen können. Ein Team wird als gute Jungs angesehen. Yay! Die Mitglieder des anderen Teams sind alle Bösewichte. Buh! 

Es ist irgendwie irrational. Aber gleichzeitig macht es Spaß, sich vom Theater mitreißen zu lassen. Es ist auch aufregend, vor Menschenmassen Sport zu treiben; Ich habe einiges davon getan. Aber zu spielen, auch wenn niemand zuschaut, beinhaltet immer noch ein Gefühl von Wettbewerb und Herausforderung, das volle Konzentration erfordert. Öffentlich Musik zu machen oder eine Rede zu halten, ist ähnlich herausfordernd. 

In jedem Fall sorgen Menschenmassen für Aufregung. Aber sie beeinträchtigen auch die Vernunft. Wenn andere Menschen ein Gefühl ausdrücken, neigen andere dazu, wie emotionale Chamäleons, ähnlich zu fühlen. Während Erwachsene ihre Kinder eindringlich davor warnen – oder es zumindest gewohnt waren –, der Masse zu folgen, sind sowohl Kinder als auch Erwachsene sehr anfällig für Gruppenzwang. Dies gilt auch dann, wenn andere sie nicht physisch umgeben. Fernsehwerbung nutzt dies routinemäßig aus: „Schauen Sie sich an, was andere Leute haben oder tun. Willst du das Ding nicht haben oder tun?“ Denkweise. 

Ob in einer Gruppe von Menschen oder allein in der eigenen Wohnung, man muss es real halten. Nur weil sich viele andere Leute über etwas aufregen, heißt das noch lange nicht, dass diese Sache an sich wichtig ist. Etwas, was eine Menge glaubt, ist vielleicht nicht einmal wahr. Es ist wahrscheinlich, dass viele Menschen in einer bestimmten Menge nicht die Überzeugungen ihrer Mitmenschen teilen. Aber sie gehen zusammen, um miteinander auszukommen. Massen hassen Buzzkiller. 

Warum haben sich so viele Menschen für Coronamania entschieden? Es ist statistisch unwahrscheinlich, dass sie eine gesunde Person kannten, die von diesem Atemwegsvirus getötet wurde. Ihre Lebenserfahrung unterstützte auch keine Angst; Sie hatten noch nie zuvor einen Virus gesehen, der angeblich so gefährlich war, dass sich alle in ihren Häusern einschließen, Masken tragen und sich selbst testen sollten, obwohl sie sich wohl fühlten. Darüber hinaus prüfen viele Menschen die Lebensmitteletiketten, um Fett, Kalorien, Natrium, Spuren von Fleisch oder alles, was nicht aus kontrolliert biologischem Anbau stammt, zu vermeiden, und weigern sich, eine Portion eines Lebensmittels zu essen, das ihre Standards überschreitet. Doch Legionen von Menschen, die sich stark auf Lebensmitteleigenschaften konzentrieren, verinnerlichten bereitwillig das Gesundheitsrisiko experimenteller Injektionen für eine Infektion, die sie nicht bedrohte, nur weil ein voreingenommener Fremder oder ihre Freunde sagten, es sei „sicher und wirksam“. Andere taten dies unfreiwillig, weil ihre Arbeitgeber von ihnen verlangten, zu spritzen.

Dem Einfluss anderer entzogen, machte keiner der Lockdowns, Masken, Tests oder Schüsse einen Sinn. Aber wenn eine Menge schreit, schreien die Leute mit. Nicht nur politisch oder militärisch – sondern vor allem emotional – gibt es Stärke in der Zahl und Sicherheit im Schoß einer Menschenmenge. Ein Buch von 2004 mit dem Titel Die Weisheit der Vielen argumentierten, dass Gruppen bessere Entscheidungen treffen als Einzelpersonen. Das ist oft falsch. Mobs können verstörend und folglich unklug sein. Jemand – vielleicht George Carlin – sagte: „Unterschätze niemals die Dummheit von Menschen in großen Gruppen.“ 

Denken Sie an Jonestown, Nationalsozialismus, Erwachen usw. Gruppen sind nicht gut in Komplexität. Wenn eine Idee nicht in einen Slogan gekapselt werden kann, kann eine Menge sie nicht aufnehmen. 

Vor Coronamania starben jeden Tag 7.600 Amerikaner, oft an Schläuche angeschlossen. Weil Fernseher aus der Covid-Ära Bilder von Menschen zeigten, die dies taten, weigerten sich die Menschen plötzlich, den Tod einiger alter, kranker Menschen zu akzeptieren. Sie bestätigten die Angst des anderen. Als ich versuchte, es ihnen auszureden, wiesen sie meine Ansicht zurück. Der Fernseher und viele ihrer Kollegen verkauften Panik. Sie wollten Teil der Gruppe sein. Und wie konnte ich nur so gemein sein? 

Ich erwiderte, dass es gemein sei, zig Millionen Menschen ihre Kindheit und ihren Lebensunterhalt zu nehmen. 

Als ich Beatlemania sah, konnte ich Coronamania nicht vorhersehen. Ich beginne jede Analyse damit, dass ich denke, dass alles möglich ist. Aber wenn Sie mir vor drei Jahren gesagt hätten, dass irgendetwas passieren würde, das diesem Alptraum von Lockdown/Maske/Test/Vaxx ähnelt, hätte ich Sie für verrückt gehalten. Das hätte ich dir glatt gesagt. Du hättest dasselbe für mich getan. Ich hoffe. 

Und doch sind wir hier.

Zeuge der Beatlemania zu sein, war ein Vorbote der Coronamania. Obwohl die Ausdrucksweise von Gruppenidentität und Hysterie in diesen beiden Kontexten unterschiedlich war, waren beide Reaktionen extrem und unvernünftig. 

Beatlemania machte eigentlich mehr Sinn. Als ich das Theater verließ und zurück in das verwirrende Spätlicht von 1965 trat, kehrte das Leben sofort zur Normalität zurück. Wir kauften Creamsicles und aßen sie, während wir mit anderen glücklichen, unmaskierten Passanten auf Bürgersteigen gingen. Obwohl ich denke, dass einige der Kinobesucher heiser nach Hause gingen.

Inzwischen gab es Gerüchte, dass in Südostasien bald ein Krieg beginnen könnte. Meine Mutter äußerte sich besorgt darüber, dass mein älterer Bruder, damals 12, dort kämpfen könnte. Aber die meisten Leute machten sich keine Sorgen. Wenn der Krieg ausbrechen würde, würden wir die Kommunisten in zwei Wochen platt machen. Wir hatten überlegene Waffen. Und unsere Experten waren schlau und hatten die Kontrolle.

Wiederveröffentlicht von der Autorin Substack