das Bewusstsein
Ich begann 1988, in den letzten Monaten von Reagans Präsidentschaft, mit dem Studium. 1992, in den letzten Monaten von George H.W. Bushs Präsidentschaft, schloss ich es ab. Politik hat mich schon immer fasziniert und ich studierte Politikwissenschaft. Doch die Qualität des politischen Denkens in den USA war damals miserabel.
Die Demokratische Partei war wirkungslos – völlig verloren in der Wildnis ihrer eigenen Inkompetenz.
Die spießige akademische Linke war besessen von John Rawls' Eine Theorie der Gerechtigkeit (1971), eine Denkweise über Klasse und Benachteiligung, ohne den Klassenkampf zu erwähnen. Sie erwies sich letztlich als politisch zahnlos.
Die Republikanische Partei kontrollierte zwar die politische Richtung des Landes, war aber in endlosem Jubel für die niedersten Instinkte der amerikanischen Psyche verstrickt. Es schien, als sei jede politische Rede eine Version von Amerika, verdammt, ja:
Wenn Freiheit und menschliches Gedeihen im Mittelpunkt stehen, muss man die aus der Vergangenheit überlieferten unterdrückerischen Strukturen abbauen. Ende der 1980er/Anfang der 1990er Jahre leisteten die Menschen in dieser Hinsicht vor allem in Lateinamerika die besten Beiträge – Revolutionsführer in Nicaragua und El Salvador, chilenische Exilanten im Kampf gegen Pinochet und Theologen, die sich in der gesamten Region für die Befreiungstheologie einsetzten. Politisch, sozial und spirituell stellten sie 500 Jahre Eroberung, Feudalismus und Völkermord in Frage – und das mit einigem Erfolg.
Ich lernte mindestens zwei Stunden täglich Spanisch, um grundlegende Texte in ihrer Originalsprache lesen zu können. Den Sommer 1989 verbrachte ich in einer Sprachschule in Cuernavaca, Mexiko, und den Frühling 1990 lebte ich bei einheimischen Familien und arbeitete auf Subsistenzfarmen in Guatemala, Honduras, Nicaragua und Costa Rica. Nach meiner Rückkehr nach Swarthmore belegte ich Kurse in lateinamerikanischer Politik und Literatur und vertiefte mich in die Befreiungstheologie und die radikale Pädagogik von Paulo Freire.
Die tiefgreifendste Erkenntnis, die ich aus diesem gesamten Prozess gewonnen habe, war BewusstseinIm Englischen gibt es keine genaue Entsprechung. „Awareness“, „kritisches Bewusstsein“ oder „Bewusstseinsbildung“ kommen dem Wort zwar nahe, erfassen es aber nicht wirklich. Concientización ist der Prozess, sich bewusst zu werden, wie die Welt tatsächlich funktioniert – ihre Strukturen, unsichtbaren Kräfte und Machtverhältnisse. Es geht darum, die Gewohnheiten und Muster zu erkennen, die unser Denken prägen, und letztlich Wege zu finden, sich von der mentalen Kolonisierung zu befreien. Die Verbform ist concientizarse, ein reflexives Verb (d. h. „ein Verb, bei dem das ausführende Subjekt zugleich das empfangende Objekt ist“). In diesem Fall wacht man aus dem Schlaf auf, um sich der Welt bewusst zu werden, wie sie wirklich ist.
Concientización war die Grundlage für fast alle transformativen sozialen Bewegungen in Lateinamerika zu dieser Zeit und in den darauffolgenden Jahren, darunter die Zapatistenbewegung in Mexiko (1994 bis heute), die Bewegung der indigenen Völker Boliviens (2000er Jahre bis heute) und das Wachstum der Bewegung der Landlosen in Brasilien.
Wie jedes menschliche Unterfangen erzielten viele der revolutionären Bewegungen in Lateinamerika und ihre Nachkommen gemischte Ergebnisse. Die chilenischen Reformer stürzten Pinochet, erreichten aber nie die ersehnte Abrechnung und gesellschaftliche Transformation. Die sandinistische Revolution in Nicaragua und die Wahl ehemaliger Führer der FMLN in El Salvador (nach den Friedensabkommen) wurden durch interne Korruption und Machismo zunichte gemacht. Befreiungstheologen in ganz Lateinamerika wurden von Todesschwadronen bis zur Ausrottung gejagt, während das evangelikale „Wohlstandsevangelium“ die Fantasie der ehemaligen katholischen Basis eroberte.
Viele ehemalige Kämpfer (Regierungstruppen und Revolutionäre) des Kalten Krieges in Lateinamerika wurden von den Drogenkartellen absorbiert. Einige Amerikaner, inspiriert von der lateinamerikanischen Linken, schlossen sich unter Bill Clinton der neoliberalen Demokratischen Partei an oder stürzten sich in endlose, selbstverliebte Selbstverbesserungsprojekte.
Aber der Diamant, der bleibt, ist concientización. Der Prozess der Bewusstseinsbildung darüber, wie die Welt tatsächlich funktioniert, ist ewig. Und jede Generation muss diese Reise für sich selbst antreten.
Das Gegenteil von Concientización
Ich dachte, dass mir die „echte Welt“ der Arbeit und Karriere besser gefallen würde als die Schule. Aber obwohl ich für gemeinnützige Organisationen gearbeitet habe (bevor ich wurde krank), war ich von der überwältigenden Spießigkeit des Ganzen beeindruckt.
Bougieness ist das Gegenteil von concientización. Bougieness bedeutet, sich an eine Gesellschaft anzupassen, die krankhaft verrückt ist. Beim Versuch, sich der Masse anzupassen, Bougiekrat gibt die Suche nach der Wahrheit auf und nimmt stattdessen die mageren Essensreste an, die er bekommt, wenn er der herrschenden Klasse dient.
Mir ist jetzt klar, dass meine ehemaligen demokratischen Kollegen es nie ernst meinten, die Macht der Konzerne herauszufordern, und dem Staat über alle Maßen vertrauten. Sie haben immer „die Illusion von Macht und Kontrolle der wahren Freiheit vorgezogen“ (um einen Satz aus Susan Faludi). Das war lediglich ärgerlich, bis die Demokraten ein unheiliges Bündnis mit der Pharmaindustrie eingingen, und dann wurde es zu einer existenziellen Bedrohung für die Menschheit.
Meiner Ansicht nach liegt ein Grund für das Versagen der gesamten Zivilgesellschaft bei der Reaktion auf Covid darin, dass sie so stark von der Spießbürgermentalität geprägt war. Akademiker, Leiter gemeinnütziger Organisationen, Bürokraten, Reporter, Unternehmensleiter usw. fragten sich nie, was geschah, was dahintersteckte und warum die Weisheit der letzten zwei Jahrhunderte plötzlich zugunsten des Pharma-Totalitarismus über Bord geworfen wurde. Spießbürger wollten einfach nur dazugehören und für ihre Tugendhaftigkeit Goldsterne und Lob von der herrschenden Klasse kassieren. Die Folge waren iatrogene Todesfälle und Behinderungen in der gesamten entwickelten Welt.
Aktuelle Concientización heute
In den letzten über 30 Jahren haben sich die politischen Unterschiede zwischen links und rechts aufgelöst, und die Wirtschaft hat sich verändert. Die heutige Bewusstseinsbildung erfordert zwangsläufig die Auseinandersetzung mit dem Impfstoff-Holocaust, dem totalitären Wesen des globalen Covid-Projekts und der mentalen Kolonisierung, die so viele Bourgeoisie zum Selbstmord treibt.
Was wir in den letzten Jahren gelernt haben, ist, dass Gewalt, Ausbeutung und Völkermord, die früher von Europa und den USA aus auf die Peripherie Lateinamerikas und der Dritten Welt gerichtet waren, sich nun nach innen gegen die Bürger der entwickelten Welt richten. Da es keine neuen Länder mehr zu erobern gab, beschloss die herrschende Klasse, die Menschen in ihren „Heimatländern“ zu vergewaltigen und auszuplündern (durch iatrogene Krankheiten), weil sie so den größtmöglichen Reichtum, die größte Macht und die größte Kontrolle erlangen konnte. Wir sind heute die armen, unterdrückten Bauern, die ich an der Uni studiert habe (in vielerlei Hinsicht ist unsere Situation sogar noch schlimmer).
Concientización war einst ein linkes Projekt. Doch heute ist die Linke durch ihre willige Unterwerfung unter die Pharmaindustrie so degradiert und entwürdigt, dass nur noch wenige Exilanten ihr kritisches Bewusstsein bewahrt haben.Naomi Wolf, Robert Kennedy jr., C. J. Hopkins, Mark Crispin Miller, Fabio Vighi, Giorgio Agamben, usw.). Meine große Sorge besteht darin, dass viele Mitglieder der real existierenden Linken heute aufgrund der starken Überimpfung kognitiv nicht in der Lage sind, sich auf eine bewusste Denkleistung einzulassen, weil die für die Verarbeitung rationaler Gedanken notwendigen Hirnregionen geschädigt wurden.
Wie bei unseren lateinamerikanischen Vorkämpfern kommen viele der besten Beispiele für Bewusstseinsbildung aus der Basis. Die Millionen kämpferischer Mütter und Väter in der Bewegung für medizinische Freiheit (das US-Äquivalent der „Mütter [und Väter] der Verschwundenen“) leisten heldenhafte Arbeit, um Nachbarn, Familie, Freunde und die Gesellschaft insgesamt über die Bemühungen der Pharmaindustrie aufzuklären, uns durch iatrogene Schädigungen zu versklaven. Durch nächtliche Recherchen und Konfrontationen mit Ärzten, Aufsichtsbehörden und Politikern haben sie die Details dieses Angriffs der Pharmaindustrie auf die Menschheit herausgefunden. Dabei retten sie Millionen von Leben und möglicherweise sogar die Menschheit selbst.
Substack schuf einen florierenden Markt für investigativen Journalismus und kritische Kommentare zu einer Zeit, als die Mainstream-Medien durch den faschistischen Pharmastaat im Sterben lagen bzw. zerstört wurden. Essays von El Gato Malo, Eugyppius und Ein Arzt aus dem Mittleren Westen, um nur einige zu nennen, haben meine Sicht auf die Welt grundlegend verändert. (Ich abonniere 85 Substacks. Wenn Sie angemeldet sind, können Sie, glaube ich, die gesamte Liste sehen. werden auf dieser Seite erläutert.)
Angesichts der weitverbreiteten Zensur baute der Widerstand ein ganzes alternatives Medien-Ökosystem auf, darunter Der Highwire, Der Defender, Kindergesundheitsverteidigungsfernsehen, GreenMedInfo, und zahlreiche hochwertige Podcasts, die mittlerweile täglich Millionen von Menschen erreichen.
Einige der besten Stipendien, die als concientización betrachtet werden könnten „Today“ wird vom Brownstone Institute (wo ich Fellow bin) herausgegeben, das vom langjährigen Libertären Jeffrey Tucker (und Exilanten des American Institute for Economic Research) gegründet wurde. Jeffrey hat die bemerkenswerte Fähigkeit, ikonoklastische Talente aus dem gesamten politischen Spektrum zu identifizieren, die unsere mentalen Silos aufbrechen und uns helfen können, die Welt mit anderen Augen zu sehen. Meine Reise der Bewusstseinsbildung wurde durch die Lektüre der Werke von Debbie Lermann, Josh Styleman, Rebekka Barnett, Maryanne Demasi, Tom Harrington, David Bell, Petra Büskens, Bret Weinstein, und viele weitere Brownstone-Autoren.
Concientización lebt in jedem weiter, der Nein zum Covid-Regime gesagt hat, Nein zu Impfungen sagt, Nein zu Systemen der geistigen Versklavung sagt und Ja zu gesunder Ernährung, Sonnenschein und Kontakt zu anderen sagt.
Wiederveröffentlicht von der Autorin Substack
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