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Sind wir am Ende des Fortschritts?

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Die Umwälzungen im Westen in den letzten etwa 33 Monaten wurden von Spannungen angetrieben, die vor März 2020 stattfanden. Tatsächlich hatten sie sich mehrere Jahre lang stetig aufgebaut, bis sie in einem durch Covid verursachten Erdbeben gipfelten. Bedeutet dieses Erdbeben in unserer Zeit das Ende des Fortschritts? Wenn ja, ist das gut oder schlecht und wie sollte Team Sanity reagieren?

Diese Fragen waren kürzlich auf Brownstone von Aaron Vandiver gestellt in einem exzellenten Stück, das eine nuancierte Perspektive bietet, die viele teilen. Vandiver gibt zu, stark von den Argumenten des „Club of Rome“ beeinflusst worden zu sein, einer 1968 gegründeten Organisation, die in den 1970er Jahren gelehrte Berichte darüber herausbrachte, dass endliche natürliche Ressourcen zwangsläufig eine Begrenzung des Wachstums bedeuten, und dass die Menschheit daher lernen muss nachhaltig zu teilen, was vorhanden ist. 

Auch wir sind in intellektuellen Umgebungen aufgewachsen, die von negativen Einstellungen gegenüber der Idee des kontinuierlichen materiellen Fortschritts durchdrungen waren, wobei mehrere unserer erweiterten Familienmitglieder regelmäßig verkündeten, dass der „Wachstumsfetisch“ der Menschen das ökologische Verderben über die Welt bringe, abgesehen davon, dass er grundsätzlich unmoralisch und egoistisch sei .

Vandiver beklagt die Verwüstung, die von einer superreichen Elite angerichtet wurde, die die Idee des Fortschritts aufgegeben hat. Er sieht sie versuchen, ihre eigene Macht und ihren Reichtum auf Kosten aller anderen zu sichern. Vandiver stimmt jedoch auch grundsätzlich dem Grundargument zu, dass sich die Menschheit durch eine große moralische Neuinterpretation unserer Gesellschaften an das Ende des Wachstums anpassen muss, was (übrigens) auch ein Kernargument in „Great Reset“ und anderen Büchern ist. Er denkt nur, dass jemand anderes als die gegenwärtige Elite die Neugestaltung leiten sollte.

Da wir diesen Glauben früher teilten, glauben wir zu verstehen, woher Vandiver kommt und die verführerische Natur dessen, was er uns vorzustellen auffordert: eine große Verbrüderung im Kumbaya-Stil unter den Völkern der Welt, während sie lernen, das zu teilen, was vorhanden ist, anstatt Beteiligen Sie sich an einem chaotischen Wettstreit um mehr und mehr. Aber ist dies unvermeidlich oder sogar machbar und was bedeutet es für die Zukunft der Menschheit und für das, was wir jetzt tun sollten?

Wenn nicht Wachstum, was dann?

Das Aufgeben der Idee des Wachstums würde ein klaffendes Loch in der Motivationsseele der Menschheit hinterlassen. Wohin würde uns das führen? 

Das Wachstum als Ziel der Menschheit aufzugeben, bedeutet unweigerlich eine Rückkehr zu einem feudalen System, in dem die Geschichte uns sagt, dass die Menschheit seit Tausenden von Jahren ins Stocken geraten ist. Die Menschen in feudalen Systemen hatten kein Pro-Kopf-Wachstum, aber genug Technologie, um die Versklavung zu ermöglichen. Sobald man glaubt, dass die Größe des Kuchens feststeht, aber die Mittel verfügbar sind, um andere zur Unterwerfung zu zwingen, wird die gesamte Energie des politischen Systems auf den Karren gespannt, um den Mächtigen zu helfen, ihren Anteil am Kuchen zu sichern und den ihnen zugewiesenen Anteil zu minimieren Andere. 

Es entsteht ein negatives Gleichgewicht, in dem die große Mehrheit von einer winzigen Minderheit versklavt wird, verbunden mit einer unterstützenden Ideologie, um die große Mehrheit zu befrieden, indem ihr versichert wird, dass die Situation fair ist. Ein solches System besteht normalerweise auch aus einer Gruppe brutaler Mittelsmänner, um die Nicht-Elite in Schach zu halten. Das ist genau das, was taucht gerade im Westen auf

Das Bild, das wir oben zeichnen, war viele Jahrhunderte lang die Realität des Lebens in den Imperien Chinas, Russlands, des mittelalterlichen Europas, Indiens, Lateinamerikas und anderswo. Die unterstützende Ideologie und die Namen der Eliten waren unterschiedlich, aber die Politik war ziemlich dieselbe: eine Situation der Knechtschaft für die große Mehrheit, ohne Mitbestimmung über ihren eigenen Körper oder ihre eigene Zeit. Die unterworfenen Völker in römischen, arabischen und kolonialen Gesellschaften waren Sklaven. 

Die mittelalterlichen europäischen Untergebenen wurden „Leibeigene“ oder „Vasallen“ genannt. In Indien wurden sie „Unberührbare“ genannt. In einer Realität, in der der Fortschritt stoppt, entschuldigt sich Klaus Schwab, werden die Schwachen „nichts besitzen, unglücklich sein und häufig geschlagen und vergewaltigt werden“. 

Die Realität, die wir in Covid-Zeiten „genossen“ haben, ähnelt dieser Darstellung auf unheimliche Weise. Die Hortungsorientierung der Eliten und die brutalen Angriffe auf die persönlichen Freiheiten anderer sind genau die Dynamik, die Vandiver beschreibt, wenn er über reiche Leute schreibt, die darüber nachdenken, wie sie ihre Wachen in Schach halten können, wenn das Wachstum zu Ende geht. Er erzählt von ihren Fantasien, in denen sie als Meister ihren wichtigsten Vollstreckern Halsbänder anlegen, um sie bei der Stange zu halten.

Diese Konsequenz des Verzichts auf Wachstum wurde weder vom Club of Rome noch von den Wissenschaftlern der IPCC-Berichte, die in dieselbe Richtung gingen, noch von den Autoren des Great Reset noch von irgendeinem modernen Guru artikuliert, der ein „Wachstum muss“ singt End' Melodie. Anstelle einer brauchbaren Gebrauchsanweisung, die uns sagt, wie es ohne Wachstum laufen würde, sitzen die Schwachen Deus ex machina einer großen Verbrüderung. 

Doch wie wir bei den Autoren des Great Reset gesehen haben, sind sie die Verfechter der Ideologie des Nichtwachstums beschweren Sie sich nicht bei der Versklavung entsteht. Wir kommen zu dem Schluss, dass diejenigen, die die Lösung einer moralischen Wiederbelebung nach einem Ende des Wachstums darstellen, diese wirklich vortäuschen. Sie möchten, dass wir sie als große moralische Retter sehen, denen die Macht anvertraut werden sollte, uns in ein Land der Harmonie und des Teilens zu führen. Und wahrscheinlich Einhörner.

Im Gegensatz zu dieser großen Bruderschaft von Menschen ist unsere Einschätzung der Politik der Nichtwachstumsmentalität, dass sie dazu führen wird Massenversklavung und menschliches Elend. Wir waren zu dieser Einschätzung gekommen und hat ausführlich darüber geschrieben für weit über ein Jahrzehnt vor der Covid-Ära.

Die letzte Grenze?

Abgesehen von den wahrscheinlichen politischen Folgen einer Aufgabe des Wachstums als Ziel, stellt sich die grundlegendere Frage, ob es wirklich harte Grenzen des Wachstums gibt, die zu unseren Lebzeiten erreicht werden. Wenn jetzt eine technologische Grenze erreicht ist, dann wird die politische Katastrophe der Versklavung ohne Wachstum unvermeidlich, egal wie stark wir uns dagegen wehren mögen. Ist das die düstere Realität, der wir gegenüberstehen?

Grenzen des Wachstums werden seit Ewigkeiten prognostiziert. Der Club of Rome war eine in einer langen Reihe von Gruppen, die ähnliche Prophezeiungen machten, von denen die vielleicht berühmteste die Idee der malthusianischen Falle ist. In "Ein Aufsatz über das Prinzip der Bevölkerung“ (1798) argumentierte Thomas Malthus, dass jegliches Wachstum schnell von einer Bevölkerungsexplosion aufgezehrt würde, was bedeutete, dass bittere Armut das unausweichliche Los der Menschheit sei. Für Malthus waren es die schwächeren, kränkeren Menschen („die Armen“), die sich schneller vermehrten, weil sie weniger zu verlieren hatten, was zu einer Abwärtsspirale in der Lebensqualität für alle führte. 

Die Angst der Reichen, dass sich die „Falschen“ am meisten fortpflanzen und damit die Erde erben werden, ist ein Dauerthema in der Geschichte. Die Lösung dafür aus der Elite-Perspektive? Vorsätzliche Entvölkerung, um es den „Falschen“ zu erschweren, sich fortzupflanzen, oder um sicherzustellen, dass sie selbst andere auszüchten. Man könnte denken, dass der Versuch solcher Lösungen tatsächlich der Vergangenheit angehört, aber so wie Bauern in feudalen Zeiten ihre Herren um Erlaubnis bitten mussten, um zu heiraten, waren Heiratshindernisse während der Sperrung normal, nach Lust und Laune der „Gesundheits“-Bürokraten. 

Allerdings haben sich Malthus und seine vielen Nachahmer seit zwei Jahrhunderten als falsch erwiesen, dank kontinuierlicher technologischer Fortschritte und Verbesserungen in der sozialen Organisation. Der Menschheit ist es gelungen, immer mehr aus den endlichen physischen Ressourcen der Erde und aus uns selbst herauszuholen. Der erhöhte Teil des Lebens, der in Bildung verbracht wird, hat sowohl die Produktivität verbessert als auch die Fruchtbarkeit stark eingeschränkt, so dass sich die Menschheit aus eigenem Willen nicht mehr auf einer Flugbahn der Bevölkerungsexplosion befindet.

Liegt Malthus heute noch falsch?

In Hinsicht auf Einkommen pro Kopf und Armutsquoten, befand sich die Menschheit bis Anfang 2020 auf einem rasanten Weg der Verbesserung. China wuchs weiter, Indien holte auf, Südostasien boomte und Bildung und Ernährungssicherheit nahmen unter den Völkern Afrikas und Lateinamerikas zu. Weit mehr als die Hälfte der Weltbevölkerung floh vor Armut, Unwissenheit und Ernährungsunsicherheit. 

Insgesamt: Vor 2020 stieg die Lebenserwartung der Menschen fast überall. Gemessen an den grundlegendsten Statistiken zum menschlichen Wohlbefinden im Jahr 2019 (Gesundheit, Einkommen, Bildung, Lebensmittelproduktionspotenzial) war 2019 kein Ende des Wachstums in Sicht, und für die große Mehrheit der Weltbevölkerung sind noch viele Verbesserungen möglich . Das Gefühl des schnellen Fortschritts in den neuen Machtzentren (z. B. Shanghai und Neu-Delhi) war mit Händen zu greifen. 

Insgesamt war das Wachstum überhaupt nicht zu Ende, weder in Wirklichkeit noch in Bezug auf seine Zerrung an der inneren Ideologie der Menschen. Und das, obwohl sich westliche Eliten und ein beachtlicher Stützchor von Perlenklatschern regelmäßig über Wachstum ärgern, was ein wesentlicher Grund dafür ist, dass die moderne westliche Ideologie inzwischen von vielen Ländern zugunsten der fest verwurzelten Schanghai-Koalition aufgegeben wird in einer Wachstumsideologie.

Wenn man sich die technologische Grenze genauer ansieht, ist die Geschichte nuancierter. In den letzten zehn Jahren wurden in Bereichen wie KI, Internet, Robotik, Lebensmitteltechnologie, Transportsysteme und vielen anderen eindeutig enorme technologische Verbesserungen erzielt. Technologische Verbesserungen sind jedoch nicht wirklich „Fortschritt“, wenn sie nicht in der Lage sind, das Los der Menschheit zu verbessern. Obwohl das Potenzial des technologischen Fortschritts enorm ist, wird dieses Potenzial nicht sofort in eine Verbesserung des menschlichen Gedeihens umgesetzt.

So mancher Schlupf zwischen Kelch und Lippe

Tatsächlich ist es zweifelhaft, ob die Bevölkerung in den fortschrittlichsten Ländern zu Beginn des Jahres 2020 von verbesserter Technologie profitierte. In den letzten 30 Jahren gab es viele medizinische Entdeckungen, die jedoch zur Verbesserung der allgemeinen Gesundheit der Bevölkerung weitgehend unwirksam waren. Jedes Jahr medizinischer Fortschritt zielten hauptsächlich darauf ab, bestimmte akute Zustände zu behandeln oder kranke alte reiche Menschen mit enormen Kosten noch ein paar Monate am Leben zu erhalten, wodurch die Beschäftigung von Massen von Medizinern aufrechterhalten wurde, ohne die Skala der durchschnittlichen Bevölkerungsgesundheit stark zu verändern. 

Der durchschnittlichen Gesundheit war und ist durch den Massenzugang zu grundlegenden, billigen Gesundheitsdiensten viel besser gedient, was systematisch durch das Profitstreben im öffentlichen Gesundheitswesen zerstört wird, das „einfach und billig“ als seinen Feind ansieht. Anfang 2020 hatte die Lebenserwartung in weiten Teilen des Westens fast ein Plateau erreicht und hatte sogar begonnen, sich in den USA zurückzuziehen, wobei sich viele Gesundheitsindikatoren verschlechtern, wie z Ebenen der Fettleibigkeit und dem Qualität der konsumierten Lebensmittel. Wenn Sie aus Gesundheit eine Bank machen können, lohnt es sich, allen zu sagen, dass sie krank sind, und es ist noch besser, wenn sie wirklich krank sind.

Selbst wenn man die kommerzielle Sabotage der öffentlichen Gesundheit in den USA und anderswo außer Acht lässt, wurden in der letzten Generation im Wesentlichen keine Fortschritte bei der Erhöhung des Höchstalters gemacht, das Menschen erreichen können. Das älteste Alter, das zuverlässig von einem Menschen erreicht wurde, ist 122, und diese Person starb vor 25 Jahren. Das aktuell älteste Person ist 118. So viel zu den Prophezeiungen von Menschen, die das reife Alter von 200 Jahren erreichen. 

Auch die Wahrscheinlichkeit, im hohen Alter zu sterben, verspricht nicht, dass der einzelne Mensch Jahrhunderte überdauern kann: Im Alter von etwa 95 Jahren man hat eine Chance von 1 zu 4 zu sterben dieses Jahr. Bei 107 ist die Chance 1 zu 2. Bei 117 4 zu 5. Also selbst wenn wir es schaffen würden, eine Million Menschen auf 100 zu bringenth Geburtstage, weniger als einer von ihnen schafft es im Durchschnitt auf 120. 

Unsere Körper brechen nur allmählich zusammen und wir haben bisher nichts gefunden, um unseren Untergang zu verhindern, ohne realistische Aussichten auf dem Tisch, obwohl es keinen Mangel an Schlangenölverkäufern gibt, die den Reichen versprechen, dass sie endloses Leben liefern können. Auch an dieser Fantasie nichts Neues.

Der gleiche Mangel an tatsächlichen Fortschritten trotz der Entwicklung ausgefallener neuer Technologien lässt sich an den durchschnittlichen Produktivitätsniveaus im Westen ablesen, die es gewesen sind weitgehend stagniert für die letzten 30 Jahre. KI, Robotik, Miniaturisierung und so weiter hatten ihre Vorteile für den Menschen, aber diesen wurden negative Effekte wie Dummheit durch zwanghafte Handynutzung gegenübergestellt. 

Auf individueller Ebene, IQ-Punkte und die Fähigkeit sich auf komplexe Abstraktionen zu konzentrieren Nimm beide im Westen seit Ende der 1990er Jahre zurückgegangen, was unserer Meinung nach wahrscheinlich mit der ständigen Ablenkung durch Mobiltelefone, soziale Medien und E-Mail und der wachsenden Präsenz hirnloser Bürokratie zusammenhängt. Andere negative soziale Faktoren sind Staus in unseren Städten und eine reduzierte organisatorische Intelligenz in der Industrie. Mit ihren realen Auswirkungen auf unsere Lebensqualität, die durch die gesellschaftlichen und politischen Kräfte der letzten drei Jahrzehnte vermittelt wurden, hat sich die neue Technologie in Bezug auf die globale Produktivität als grober Reinfall erwiesen.

Mehrere Variationen dieses Themas sind offensichtlich, wenn man über Länder und Kulturen hinwegschaut. In den am besten geführten Orten der Welt (Skandinavien, Südkorea, Singapur, Taiwan) gab es in den letzten 20 Jahren Fortschritte, während die USA stagnierten und sogar rückläufig waren, wobei die unteren 50 Prozent der amerikanischen Bevölkerung ungesünder waren , dicker und ärmer, mit niedrigere Intelligenz zu booten

Auch viele Indikatoren sozialer Mobilität haben sich in den westlichen Ländern verschlechtert, etwa die Chancen des Nachwuchses mehr verdienen als ihre Eltern or ein eigenes Haus haben. Die Erfolgsleitern wurden für die jüngeren Generationen endgültig entfernt, was genau das ist, was man in einer immer feudaler werdenden Gesellschaft erwarten würde. Unsere Jugendlichen finden sich dann dümmer, ärmer, ängstlicher, einsamer, herabgesetzter und abhängiger von ihren Eltern und der neofeudalen Bürokratie wieder als frühere Generationen.

Ist alles verloren?

Wir glauben nicht, dass das oben gezeichnete düstere Bild unserer gegenwärtigen Realität für das Potenzial der Menschheit gilt. Der Einsatz neuer Technologien in unserem derzeitigen politischen und sozialen System mag uns in vielen Ländern dümmer, versklavter und weniger gesund gemacht haben, aber dieses Ergebnis ist nicht unvermeidlich. 

Es ist zum Beispiel möglich, die Vorteile von Mobiltelefonen und Internet zu nutzen, ohne unter den schwächenden Auswirkungen ständiger Ablenkungen zu leiden: Alles, was wir tun müssen, ist zu lernen, wie wir als Kollektive unsere Exposition gegenüber diesen Ablenkungen besser einschränken können, damit wir neu lernen können wie man konzentriert und tief denkt. Soziale Experimente in diese Richtung finden bereits statt, und Familien und Unternehmen lernen, wie sie die Nutzung von E-Mails und Mobiltelefonen auf angemessene Arten und Zeiten beschränken können.

Angesichts der enormen Verluste, die durch den derzeitigen „normalen Gebrauch“ entstehen, wird dieses Experimentieren wahrscheinlich zu erfolgreichen Modellen führen, die von der Gesellschaft als Ganzes übernommen werden. Unsere Sozialsysteme sind vielleicht langsam darin, den Nutzen und die Fallstricke der Technologie herauszufinden, aber wir sind hochgradig anpassungsfähige Geschöpfe, und wir finden die Dinge allmählich heraus und kopieren dann die Erfolge derer unter uns, die es herausgefunden haben. Wir tun dies besonders, wenn die zu erzielenden Gewinne groß sind, wie in diesem Fall.

Die Gesundheitsversorgung im Westen wird in den kommenden 50 Jahren wahrscheinlich nicht viel besser werden als in Skandinavien und Japan im Jahr 2019, aber wir halten es für möglich, der unteren Hälfte der Gesellschaft in den USA und vielen anderen Ländern eine bessere Gesundheit zu bieten einfach durch die Wiederentdeckung dessen, was gut funktioniert. Wir können auch herausfinden, wie wir einen aktiven Lebensstil führen, uns gesund ernähren und unsere geistige Gesundheit besser pflegen können. Viele Verbesserungen in solchen Bereichen wurden bereits 2019 an verschiedenen Stellen umgesetzt. 

Der Grund für unseren Optimismus liegt darin, dass gesundes Verhalten, soziale Wärme und wirtschaftliche Leistungsfähigkeit zusammenpassen und im sozialen Wettbewerb ein Gewinnerpaket bilden, das zudem bereits gefunden wurde. Dieses Rezept muss sich schließlich gegen die minderwertigen Verpackungen durchsetzen, die wir in den letzten 50 Jahren gesehen haben. Es geht „nur“ darum, dass die Kräfte des Wettbewerbs und der Eifersucht gegen die kurzfristigeren Kräfte der Korruption und des neofeudalen Faschismus siegen, die heute in den USA und vielen europäischen Ländern so dominant sind.

Fortschritte kommen

Wenn es um Produktivität und materiellen Fortschritt im Umweltbereich geht, halten wir enorme Fortschritte für möglich. Wir denken nicht nur an Verbesserungen der Wasser- und Luftqualität, die viele westliche Länder bereits mit Technologien umgesetzt haben, die auf andere Länder übertragen werden können. Wir sind auch sehr optimistisch, was das Potenzial der „Natur“ insgesamt angeht, gemessen an der Menge und Vielfalt von Pflanzen und Tieren. 

Betrachten Sie das Potenzial. Große Gebiete der Erde, wie ein Großteil Kanadas und Sibiriens, sind ziemlich fruchtbar, werden aber heute nicht viel genutzt. Es gibt Technologien, die andere große Gebiete wie Wüsten in üppig grüne Orte verwandeln können. Etwa 71 % der Erdoberfläche sind von Ozeanen bedeckt, die einen potenziell reichen Lebensraum bieten, in denen derzeit jedoch vergleichsweise wenig tatsächlich lebt. Mit unseren gezielten Bemühungen könnten all diese Orte viel mehr Leben enthalten. 

Unserer Meinung nach kann und wird sich in Zukunft wahrscheinlich eine wirklich „grüne Agenda“ herausbilden, in der die Menschheit die Herausforderung mit Begeisterung annimmt mehr Natur schaffen. Anstatt nur über Probleme zu jammern, wird sich die Menschheit irgendwann darauf einstellen Natur proaktiv erweitern.

So gesehen besteht das Problem mit der Umwelt nicht darin, dass uns die Wachstumsmöglichkeiten ausgegangen sind, sondern dass es zu wenig Wachstumsdenken gibt. Viele Menschen, denen die Umwelt am Herzen liegt, sind von der heutigen sündorientierten „grünen“ Ideologie, in der der Mensch und sein Streben nach Wachstum als Hauptproblem hochgehalten werden, gefesselt. Sobald sie sich von diesem lähmenden Zauber befreien, werden sie entdecken, wie sie Teil der Lösung und nicht Teil des Problems sein können. 

Nehmen Sie als Beispiel Saudi-Arabien. Dies ist ein Ort mit einer starken und kompromisslosen Wachstumsmentalität, an dem die Behörden ernsthaft erwägen, 10 Milliarden Bäume mit entsalztem Wasser zu pflanzen, das mit Hilfe von Solarenergie erzeugt wird. Diese Bäume würden das Land von einer Wüste in ein tropisches Paradies verwandeln, das Klima verändern und die Menge an Natur, die es enthält, um ein Vielfaches erhöhen. Wir begrüßen solches Denken und Experimentieren.

Auch in Bezug auf die soziale Organisation stehen der Menschheit weitaus mehr Fortschritte zur Verfügung. Die eher egalitären Strukturen Singapurs und Skandinaviens haben sich als weitaus produktiver erwiesen als die autoritären Modelle, die sich in den angelsächsischen Ländern in den letzten Jahrzehnten verstärkt haben. Durch die Nachahmung der sozialen Organisationsstrukturen und Normen Dänemarks oder der Schweiz würde die US-Bevölkerung im Durchschnitt 5 Jahre länger leben, ihr einheimisches Humankapital erhöhen, alle Indikatoren für die lokale Umweltgesundheit verbessern, die Kriminalität verringern, weit weniger ausländische Konflikte haben und viele genießen andere Vorteile.

Unsere Gesellschaften können viel mehr aus dem Genie ihrer eigenen Bevölkerung herausholen, indem sie Menschen mobilisieren Bürgerjurys, die Anführer ernennen und Mediengemeinschaften die unterschiedliche Perspektiven hinzufügen. Es gibt Grenzen dafür, wie viel die Menschheit in solchen Bereichen verbessern kann, aber wir glauben nicht, dass wir uns auch nur annähernd an ihnen befinden. Wachstum für einige Generationen steht noch auf dem Tisch. In den USA und weiten Teilen des Westens, die in den letzten 30 Jahren in Bezug auf Politik und soziale Organisation Rückschritte gemacht haben, ist Fortschritt immer noch leichte Beute.

Auch über einige Generationen hinaus sehen wir ein großes kontinuierliches Wachstumspotenzial, sobald wir herausfinden, wie wir KI einsetzen können, um das Tempo des technologischen Wandels zu beschleunigen. Dinge, die jetzt unmöglich erscheinen, wie der Bau großer lebender Strukturen tief im Ozean, könnten eher von KI als von uns herausgefunden werden. Weltraumforschung, saubere Energie, die Wiederverwendung all der Abfälle, die wir jetzt vergraben oder verbrennen, sauberer Bergbau und so weiter sind technologische Herausforderungen, für die KI durchaus die Antworten liefern könnte.

Zusammenfassend sind wir ökologisch, technologisch oder sozial so weit von einer „harten Grenze“ entfernt, dass wir eine Wachstumsorientierung für kommende Generationen leicht haben können. Es besteht keine Notwendigkeit, die Sklaverei hinzunehmen, die von Natur aus mit einer Situation ohne Wachstum einhergeht.

 Warum sollte der Westen zum „elenden Ausreißer“ in der internationalen Gemeinschaft werden wollen, der von den anderen gemieden wird? Diejenigen, die wirklich das Beste für die Völker des Westens wollen, sollten sich nicht davon leiten lassen Selbstgeißelung von Sündengeschichten, sondern durch den aufklärerischen Fortschrittsgedanken.

Zwei Fragen bleiben: Woher kommt der gegenwärtige selbstzerstörerische Pessimismus in der westlichen Kultur, und was befürworten wir als Leitbild für diejenigen, die unsere Analyse sehen und ihr zustimmen?

Warum stehen wir uns selbst im Weg?

Wir sehen zwei verschiedene Gründe für den gegenwärtigen Pessimismus in der westlichen Kultur. Eine davon ist die tatsächliche Erfahrung großer Gruppen im Westen, deren Lebensstandard sich im Vergleich zu dem ihrer Eltern verschlechtert hat, was in den USA besonders deutlich wird. Der Grund für diese Erfahrung spielt keine Rolle für ihre Folgen, nämlich eine Generation von Menschen, die von Natur aus pessimistisch in Bezug auf ihre eigene Zukunft und die Zukunft ihrer Gesellschaft geworden sind und nach Orten suchen, an denen sie die Schuld abschieben können. Diese entmutigte, verletzliche Denkweise ist die „wirkliche“ Folge des Aufstiegs des faschistischen Feudalismus in unseren Gesellschaften in den letzten 50 Jahren.

Dieser erste Grund hat ein zutiefst religiöses und sogar spirituelles Element. Einfach um mit einer wenig hoffnungslosen Realität fertig zu werden und ständig an das eigene „Versagen“ erinnert zu werden, finden viele Menschen in der Vorstellung einer Apokalypse psychologischen Beistand. Wenn die Welt untergeht, dann verlieren die eigenen Fehler an Bedeutung. Wenn tiefe, dunkle Mächte die Welt in den Abgrund ziehen, dann sind zumindest die Enttäuschungen, die sie miterlebt haben, nicht das Ergebnis persönlichen Versagens. 

Das ist die tiefe Logik der feudalen Ideologie. Um mit dem Dasein als Sklave fertig zu werden, möchte ein Sklave glauben, dass es nicht möglich ist, es besser zu machen, und dass es tatsächlich ein natürlicher Teil der schicksalhaften oder göttlichen Ordnung der Dinge ist, ein Sklave zu sein. Auf perverse Weise findet der vergewaltigte und herabgesetzte Sklave Trost in Pessimismus und Fatalismus. Solche Ideologien fangen Sklaven in einer Sklavenmentalität ein, in der der Glaube an Hoffnung einen enormen und oft unerschwinglichen Aufwand kostet.

Schlimmer noch, die Hoffnung anderer wird misstrauisch und schmerzhaft. Sklaven, die versuchen, mit ihrem „Schicksal“ fertig zu werden, wollen nicht gesagt bekommen, dass sie es besser machen könnten und dass sie alle wirklichen Risiken des Aufstehens eingehen sollten. Das Mantra lautet: „Halte deinen Kopf gesenkt, tue, was dir gesagt wird, und beschwere dich nicht, wenn du geistig oder körperlich vergewaltigt wirst. Wählen Sie den Rebellen aus, der uns in Gefahr bringt.“ Dies ist die Denkweise, die es der Menschheit ermöglicht hat, Jahrtausende des Feudalismus zu überleben. Die westliche Kultur kehrt jetzt schnell zu dieser Denkweise zurück, nachdem die zugrunde liegende wirtschaftliche Realität des Feudalismus (dh kein Wachstum) seit einigen Jahrzehnten ihr hässliches Gesicht zeigt.

Dieser erste Grund für unsere Lähmung schafft eine große psychologische Hürde, die von einer Gesellschaft überwunden werden müsste, wenn sie durch einen selbststartenden Aufstand aus der feudalen Falle herauskommen soll. Der wahrscheinlichere Weg in der modernen Ära der Freizügigkeit ist, dass andere Gesellschaften gut abschneiden und im Laufe der Zeit die hoffnungsvolleren „Sklaven“ aufnehmen, die dorthin reisen, um ein besseres Leben zu führen. Wir haben dieses Phänomen bereits in der Covid-Ära gesehen, als Menschen von Kalifornien nach Florida und von Deutschland nach Dänemark umgezogen sind. Effizientere Gesellschaften gewinnen langfristig, aber um als Individuum davon zu profitieren, muss man sich dorthin bewegen. 

So wie die unterdrückten Massen Europas Ende des 19. Jahrhunderts in die USA zogen, könnten wir auch große Bewegungen der Amerikaner weg vom Feudalismus sehen, obwohl sie mit etwas Glück nur Staaten innerhalb ihres Landes und nicht über die Grenzen hinweg bewegen müssen Kontinente. Der Verlust, den solche Bewegungen den Parasiten in zurückgelassenen Regionen bringen, bedeutet, dass sie schließlich aus ihrer Lebensgrundlage herausgearbeitet werden und gezwungen sind, etwas Nützlicheres oder zumindest weniger Schädliches zu tun.

Der zweite Grund für den Pessimismus in der westlichen Gesellschaft ist, dass Pessimismus zum Geschäftsmodell der Parasiten passt. Dies zeigt sich deutlich in prägnanten Zusammenfassungen taktischer Manipulationsstrategien wie „Erschreckt sie und schiebt sie“, „Wenn es blutet, führt es“ und „Dein Untergang ist nahe, aber kauf das und du kannst gerettet werden.“ In der Moderne ist die Suche nach Gruselgeschichten zum grundlegenden Geschäftsmodell der Medien geworden. Sogar das grundlegende Geschäftsmodell vieler wissenschaftlicher Disziplinen ist zu einem Argument für gesellschaftliche Ressourcen geworden, indem sie den Untergang vorhersagen, wenn sie nicht mehr Subventionen erhalten. 

Das grundlegende Geschäftsmodell vieler parasitärer Schichten moderner Bürokratien besteht darin, Ängste zu akzentuieren und dann für eine Stärkung der eigenen Macht zu plädieren. Ein gutes Beispiel ist ein neues Selbstbedienungspapier der Weltbank und der Weltgesundheitsorganisation Vorbereitung auf den G20-Gipfel, der die „Vorbereitung auf eine Pandemie“ anpries und darauf hinwies, dass die triviale Summe von 10 Milliarden Dollar alles sei, was zur Finanzierung erforderlich sei. Der letzte Umzug eine australische CDC zu gründen ist ein weiteres Beispiel.

Alle, die von Kontrolle träumen, glauben gerne, dass sie die Welt beherrschen sollten, um sie vor einer großen Gefahr zu retten. Am Ende des Tages ist dies einfach eine egoistische faschistische Fantasie. Der Westen ist jetzt von riesigen Schichten von Parasiten heimgesucht, deren Lebensunterhalt darin besteht, Ängste zu übertreiben und Menschen zu bestehlen, unter dem Deckmantel, sie zu retten. Die EU-Kommission ist ein besonders krasses Beispiel für eine solche Gruppe, aber sie sind heute überall: Menschen, die nur versuchen, Geld zu verdienen, aber ihre Gesellschaft teuer zu stehen kommen.

Beide Gründe für die Mutlosigkeit der heutigen westlichen Bevölkerung haben starke Lock-in-Effekte. Schichten der Gesellschaft, die psychologisch oder wirtschaftlich vom Pessimismus abhängig geworden sind, haben gute Gründe, daran zu arbeiten, ihn am Laufen zu halten. 

Was diesen Griff bricht, ist nicht ein goldener Moment der Offenbarung, sondern eher Marktkräfte. Innerhalb dieser neuen Sklavengesellschaften können abtrünnige Gruppen glücklicher und produktiver sein als diejenigen, die immer noch an moderne Sündengeschichten und die Kontrolle von Parasiten gebunden sind. In allen Gesellschaften gibt es echte Wahlmöglichkeiten.

Der langfristige Marktdruck geht hin zu effizienten Strukturen. Das Sklavenmodell ist nicht effizient für Gesellschaften, die durch Humankapitalinvestitionen und damit durch den Glauben an Fortschritt durch Wissenszuwachs angetrieben werden. In diesem tieferen Sinne sind die Nachrichten immer noch gut: Produktion und Schaffung von Wohlstand in unseren Gesellschaften hängen immer noch vom Humankapital und dem wissenschaftlichen Fortschritt ab, den es hervorbringt. 

Das bedeutet, dass der feudale Faschismus auf Dauer nicht gewinnen kann, weil die „Sklaven“ einfach weglaufen können und ihr Kapital im Kopf mitnehmen. Der Feudalismus verlor vor Jahrhunderten an dynamische Märkte und der Faschismus vor etwa 80 Jahren an die Gewaltenteilung. Beide werden unweigerlich wieder verlieren. Die einzige Frage ist, wie schnell und nach welchem ​​Ausmaß der Schaden durch den Fanatismus angerichtet wird, der von den „No Growth“-Führungskräften erzeugt wird.

Was anstreben

Was ist vor diesem Hintergrund die Aufgabe von Team Sanity in den kommenden Jahren? 

Unsere Aufgabe ist es, positive Parallelgesellschaften innerhalb der neuen Sklavengesellschaften zu schaffen, uns den Ländern und Regionen anzuschließen und ihnen zu helfen, die dem faschistischen Feudalismus, der jetzt in weiten Teilen des Westens vorherrscht, bereits entkommen sind, und ein Paket von Reformideen zu entwickeln und zu diskutieren, das wann umgesetzt werden soll es ist jetzt Zeit. 

Wir sollten den Fortschrittsgedanken nicht aufgeben. Fortschritt – sowohl in der Wahrnehmung als auch in der Realität – ist zentral für Wissenschaft, Freiheit und eine blühende Gesellschaft. Ohne sie sind wir Sklaven.



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Autoren

  • Paul Frijters

    Paul Frijters, Senior Scholar am Brownstone Institute, ist Professor für Wellbeing Economics am Department of Social Policy der London School of Economics, UK. Er ist spezialisiert auf angewandte Mikroökonometrie, einschließlich Arbeits-, Glücks- und Gesundheitsökonomie Die große Covid-Panik.

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  • Gigi Forst

    Gigi Foster, Senior Scholar am Brownstone Institute, ist Professor für Wirtschaftswissenschaften an der University of New South Wales, Australien. Ihre Forschung umfasst verschiedene Bereiche, darunter Bildung, sozialer Einfluss, Korruption, Laborexperimente, Zeitnutzung, Verhaltensökonomie und australische Politik. Sie ist Co-Autorin von Die große Covid-Panik.

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  • Michael Baker

    Michael Baker hat einen BA (Wirtschaft) von der University of Western Australia. Er ist unabhängiger Wirtschaftsberater und freiberuflicher Journalist mit einem Hintergrund in der Politikforschung.

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