Eine Warnung an diejenigen, die nach Macht streben

Rochelle Walensky hat die CDC überstürzt verlassen . Die genauen Umstände ihres Ausscheidens werden wir wohl nie erfahren, doch es wirkte wie der Höhepunkt ihrer Aussagen während ihrer Zeit dort. Einige ihrer Aussagen und Positionen entsprachen nicht ganz den Fakten, die ihr damals bekannt waren, und einige Kongressabgeordnete bemerken dies nun.

Ich glaube keine Sekunde, dass Walensky sich diese Aussagen ganz allein ausgedacht hat, und ich glaube nicht, dass sie dumm genug war, nicht zu wissen, dass sie falsch waren, als sie sie sagte. Jemand anderes (wahrscheinlich eher jemand anderes) überzeugte sie, sich an die Linie zu halten und diese Dinge zu sagen, weil andere, die über ihr an der Macht waren, genau das wollten und dass es wirklich gut für ihre Karriere wäre, wenn sie mitmachte. Denn, wissen Sie, präsentieren Sie eine einheitliche Stimme; eine kleine Notlüge erzählen; tun, was der Bevölkerung gut tut.

Es könnte auch sein, dass Walensky diese Anweisung überhaupt von niemandem erhalten hat. Menschen sind komplexe Wesen, die alle möglichen Hinweise von anderen Individuen und der Umwelt wahrnehmen können. Es könnte sein, dass sie irgendwie einfach wusste, was sie sagen musste, um ihre Machtposition zu behaupten. Möglicherweise enthielt es nicht einmal eine Rationalisierung gegenüber ihr selbst. Es fühlte sich einfach richtig an.

Wer weiß, vielleicht ist bei einem großen und mächtigen Pharmaunternehmen bereits eine weitere lukrative Stelle in Planung, bei der sie noch mitmischen kann.

Liebe Rochelle, hier ein Tipp für den Fall, dass du das jetzt nicht schon in deinen Knochen spürst:

Sie verbrauchen keine Macht; Macht nutzt dich.

Wer hat dir die Nachricht gegeben? War es Biden? Jemand aus der Gesundheitsverwaltung? Ein Agent aus Davos? Es sieht so aus, als ob derjenige „oben“ die Kraft hält und dass sie von dort nach unten fließt. Aber werfen wir einen kurzen Blick auf die Geschichte der Menschen an der Spitze.

Julius Caesar. Es besteht kein Zweifel, dass er im Jahr 46 v. Chr. der Spitzenreiter war. Es besteht kein Zweifel, dass er im Jahr 44 v. Chr. starb.

Sie verbrauchen keine Macht; Macht nutzt dich.

Französische Revolution – das Volk hat die Macht! Yay! Tötet die anderen Machthaber! Tschüss, Kuchenliebhaber. – Nein, warte. Robespierre hat die Macht. Los, Jakobiner! Du wirst sicherlich durchhalten. – Entschuldigung, sagt Napoleon, ich bin jetzt der Platzhirsch. 600,000 Soldaten marschieren zum Kreml! – Hmm, die Russland-Sache lief nicht so gut. Was? Ich habe 400,000 Soldaten verloren? Mais oui!

Sie verbrauchen keine Macht; Macht nutzt dich.

Macht lauert oft im Hintergrund. Wir tun Dinge auf der Grundlage kultureller Erwartungen und sind uns relativ unbewusst darüber im Klaren, was sich hinter diesen Erwartungen verbirgt. Dann ändert sich plötzlich alles und wir werden uns seiner erschreckenden Kraft nur allzu bewusst. 

Denken Sie an diejenigen, denen eine Impfung aufgetragen wurde, die sie nicht brauchten. Viele verloren ihre Arbeit oder ein Familienmitglied wurde verletzt. Die Schüler wurden gezwungen, den Unterricht zu verlassen und sich von ihren Freunden fernzuhalten, und ihre sich entwickelnden Persönlichkeiten wurden mit Masken anonymisiert. Sie machten mit, weil sie plötzlich das Gefühl hatten, dass eine Macht sie zu ihrem Handeln zwang. 

Steckte hinter diesen Gewaltakten eine identifizierbare Person? Manchmal ja: Es war der Feuerwehrchef; es war der Gesundheitsdirektor; es war die CDC. Manchmal nein: Alle anderen tragen Masken, also sollte ich besser auch eine tragen; Die anderen Kinder schauen mich komisch an, weil ich ungeimpft bin und nicht auf Partys gehen kann.  

Die Macht hat viele Historiker und Philosophen fasziniert, die versuchten, sie zu beschreiben und zu verstehen. Nietzsche glaubte, dass Macht die primäre Triebkraft des Menschen sei. Er nannte sie den „Willen zur Macht“. Dieser Wille ist in jedem Menschen vorhanden, unabhängig von seinen Motiven. Er sprach auch davon, dass diese Handlungen in der Nähe von „Machtzentren“ stattfinden. Anders als der „Wille zur Macht“ lässt das Wort „Zentrum“ die Macht wie einen Ort oder eine eigenständige Sache erscheinen, losgelöst von menschlicher Präsenz.

Menschen üben Macht gegenüber anderen aus. Oder sie zwingen sie ihnen auf. Oder sie unterwerfen sich ihr. Offenbar ist Macht das, was ausgetauscht wird, wobei Menschen die Akteure sind. Machiavelli verfasste ein Buch , das Herrschern Anleitungen gab, wie sie Macht erlangen und erhalten können. In seinem Werk ist Macht die Eigenschaft, die ein Mensch erlangt.

Unabhängig davon, wie gut die Herrscher im Laufe der Geschichte seinen Rat befolgten, schienen seine Tipps immer irgendwo schief zu gehen. Wie bei den Beispielen am Anfang des Artikels kann man vielleicht Macht erlangen, indem man einige Regeln befolgt, aber vielleicht hat sie auch ein Eigenleben.

Was wäre, wenn der von Nietzsche erwähnte „Wille zur Macht“ nicht in unserer Psyche verankert ist, sondern ein eigenständiges Phänomen darstellt ? Was wäre, wenn die Macht die zentrale Instanz in dieser Gleichung ist und der Mensch das Substrat, oder vielmehr das Medium des Austauschs? Was wäre, wenn die Macht über dem Menschen steht, ihn vielleicht sogar zum Dasein benötigt und sich primär durch die Menschheit ausdrückt? Was wäre, wenn die Macht dich benutzt?

In den meisten biblischen Geschichten wird Macht als eine Eigenschaft oder Fähigkeit Gottes dargestellt. Doch eine Stelle in Lukas 22,69 finde ich interessant. In der wörtlichen Übersetzung des Originals ist nicht eindeutig, was genau mit Macht gemeint ist: „Von nun an wird der Menschensohn zur Rechten der Macht Gottes sitzen.“ Man beachte, dass die Macht Gottes eine „Rechte“ hat und dass diese Macht eine Entität sein könnte.

Michel Foucault philosophierte im letzten Jahrhundert ebenfalls über das Wesen der Macht. Er sah Macht im Wesentlichen als eine Kraft, die mit der Etablierung von Wissen verbunden und daher oft eine positive Kraft ist. Doch hier ist eine bemerkenswerte Aussage:

Wir müssen ein für alle Mal damit aufhören, die Auswirkungen der Macht negativ zu beschreiben: Sie „schließt aus“, sie „unterdrückt“, sie „zensiert“, sie „abstrahiert“, sie „maskiert“, sie „verbirgt“. Tatsächlich erzeugt Macht; es produziert Realität; es produziert Domänen von Objekten und Ritualen der Wahrheit. Der Mensch und die Erkenntnisse, die über ihn gewonnen werden können, gehören zu dieser Produktion (1975).

Was mir an dieser Aussage auffällt, ist, dass Macht mit Sicherheit als eine Einheit behandelt wird, die Handlungen ausführt. Ob positiv oder negativ: „Macht produziert.“ Es ist nicht der Mensch, der die Macht ausübt, sondern die Macht selbst, die die Macht ausübt.

Die Macht ist die Instanz, die Menschen sind das Tauschmittel.

Dann ist da noch Prometheus . Zeus ist allmächtig, die Spitze des Götterpantheons. Offensichtlich ist Zeus der oberste Machthaber, und alles andere ist ihm untergeordnet. Doch einer der Titanen, Prometheus, widersetzte sich Zeus und stahl das Feuer, um es den Menschen zu schenken. Dadurch schuf er für die gesamte Menschheit die Fähigkeit, Kunst zu schaffen, Gewerbe zu betreiben und ihre Umwelt zu beherrschen. Zeus folterte Prometheus für seinen Ungehorsam. Doch der allmächtige Zeus konnte oder wollte der Menschheit diese neu geschenkte Macht nicht wieder nehmen. Handelte diese Macht von selbst und hielt Zeus selbst in ihrem Bann?

Hier ist noch ein interessanter Beitrag des Sozialphilosophen Noam Chomsky aus „ Understanding Power: The Indispensable Chomsky“ :

Und wenn man genau hinschaut, haben diese Autoritätsstrukturen meistens keine Rechtfertigung: Sie haben keine moralische Rechtfertigung, sie haben keine Rechtfertigung im Interesse der Person, die tiefer in der Hierarchie steht, oder im Interesse anderer Menschen, der Umwelt oder anderer die Zukunft, die Gesellschaft oder irgendetwas anderes – sie sind nur dazu da, bestimmte Macht- und Herrschaftsstrukturen und die Menschen an der Spitze zu bewahren.

Klingt ganz so, als sei Macht ein eigenständiges Wesen, eigennützig und darauf bedacht, ihre Struktur zu „erhalten“.

In den letzten drei Jahren hat die Macht das Leben von Millionen Menschen geschädigt oder zerstört. Sie scheint viele unserer Institutionen – Regierung, Gesundheitswesen, Bildung, Bankwesen und Medien – unter ihre Kontrolle gebracht zu haben, und zwar mit verheerenden Folgen. Und die ganze Zeit über glaubten die Verantwortlichen in diesen Institutionen, sie hätten die Kontrolle.

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Und nun, da die Macht einst scheinbar von unseren Führern beherrscht wurde, zwingt sie diese, vor ihrer Gegenwart zurückzuschrecken – unsere Führer manipulieren die Öffentlichkeit, weichen aus, rudern zurück und treten zurück. Wird die Macht sie selbst ins Visier nehmen? Wird ein anderer Einzelner oder eine andere Gruppe in ihre Fänge geraten?

Steht Power erst am Anfang?

Die Macht liegt im Äther menschlichen Handelns; hat sie einen Namen?

Wenn es menschliches Leid lindert, nennen wir es dann Gott – oder Yahweh – oder Allah – oder Vishnu – oder Bodhisatta? 

Wenn es Schmerz verursacht und Leben zerstört, nennen wir es dann Satan – oder Shaitan – oder Shiva – oder Mahakala?