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Eine Kleinstadt, verloren durch Lockdowns und Mandate

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Ich lebe in einer Region wie aus dem Bilderbuch – dem Hudson Valley, das von Malern und Dichtern in Erinnerung gerufen wurde; ein Flickenteppich aus herbstlichen Rot- und Gelbtönen, majestätischen Hügeln, sagenumwobenen Wasserfällen und kleinen Gehöften, die malerisch an den Hängen verschlafener Weiler verstreut liegen. 

Die Städte in unserer Gegend sehen aus wie Gemälde von Norman Rockwell: Da ist die Main Street, Millerton mit seinem weißen Kirchturm aus dem 19. Jahrhundert, das berühmte Café Irving Farm mit den ausgezeichneten kuratierten Kaffeebohnen, das charmante Antiquitätengeschäft und die beliebte Pizzeria.

Wenn Sie nach Millerton fahren, sieht es so aus, als würden Sie in das Herz des archetypischen Amerikas fahren; alles, woran Woody Guthrie-Songs erinnern, alles, wovon amerikanische Soldaten träumten, als sie weit weg waren – alles Anständige und Reine, ist in den Städten des Hudson Valley zu finden. 

Es sicher Aussehen jedenfalls so.

Aber heutzutage bin ich verpflichtet, einen inbrünstigen inneren Monolog zu führen, nur damit ich im örtlichen Baumarkt, im örtlichen Blumenladen, in der Post angenehm meinen Geschäften nachgehen kann.

Weil in diesen kleinen Städten ein emotionales Massaker stattgefunden hat. Und jetzt wird von uns erwartet, so zu tun, als ob – das wäre überhaupt nie passiert.

Aber psychisch, emotional fließt Blut in den Straßen; und Leichen stapeln sich unsichtbar vor den Süßwarenläden, den edlen Weinläden, den hübschen Denkmälern für die Toten des Zweiten Weltkriegs; samstags vor dem Bauernmarkt, vor den Tapas-Bars. 

Also ist mein stilles inneres Mantra: Ich vergebe dir.

Ich verzeihe Ihnen, Millerton-Kino. Ihr Besitzer, der kurz vor der Pandemie interviewt wurde und in einer Lokalzeitung nette Dinge darüber sagte, wie das umgestaltete Theater die lokale Gemeinschaft verbessern würde, hat 2021 ein Schild angebracht, auf dem steht, dass nur geimpfte Personen eintreten dürfen. Sie mussten wirklich nach dem Kleingedruckten suchen, um zu sehen, dass Sie ungeimpft durch diese Türen gehen konnten, aber nur mit einem PCR-Test. 

Ich verzeihe den jungen Damen, die hinter der Popcorntheke gearbeitet haben, dass sie mir gesagt haben, dass ich nicht weiter eintreten könnte. Dass ich mich nicht mit anderen Menschen in meiner Gemeinde zusammensetzen konnte, um neben ihnen einen Film anzusehen.

Ich verzeihe dem jungen Ticketnehmer, dass er mir gesagt hat, ich müsse wieder nach draußen auf den Bürgersteig. Ich konnte nicht einmal in der Lobby stehen. 

Ich verzeihe diesen jungen Menschen, die nur Jobs wollten und die auf die abscheulichste und schmerzlichste Weise diskriminieren mussten – was mir und ihnen zweifellos auch schadet –, nur um ihre Jobs zu behalten. Ich vergebe ihnen. Ich vergebe ihnen die demütigende Szene, die sie verursachen mussten. 

Ich verzeihe dem Kinobesitzer, dass er mich abwehrend angeschrien hat, als ich diese Politik in Frage gestellt habe. 

Ich vergebe dem älteren Ehepaar in der Nähe in der Lobby; die Frau, die anfing, mich alarmierend anzuschreien, dass sie froh über die Politik sei und mich nicht in ihrer Nähe haben wolle. Ich vergebe ihr. Ich vergebe ihrem stillen, verlegenen Ehemann sein Schweigen. 

Ich verzeihe dem Angestellten des Blumenladens Millerton, der fragte: „Sind Sie geimpft?“ als ich hereinkam – als ich nur ein paar hübsche Blumen haben wollte, vielleicht ein paar künstliche Olivenzweige, wie ich sie in einer Deko-Zeitschrift gesehen hatte, um sie in einer Vase in meinem Arbeitszimmer zu arrangieren. 

Ich verzeihe diesem Angestellten, dass er einem Drehbuch folgen muss, das von der Stadt festgelegt worden sein muss, damit alle kleinen Unternehmen ihm folgen, in einer bizarren, erzwingenden Methode, da dies aus heiterem Himmel, unamerikanisch und unangemessen ist In einem bestimmten Moment im schlechten Jahr 2021 wurde in einem Geschäft nach dem anderen in meiner kleinen Stadt, in den nahe gelegenen Städten, sogar in New York City, irgendwie auf einmal eine Frage gestellt. 

Ich verzeihe diesen Ladenbesitzern, dass sie mir einen großen Vorteil einer freien Gesellschaft genommen haben – das große Geschenk der Freiheit Amerikas – dieses Recht, verträumt zu sein, etwas Privatsphäre zu haben und mit den eigenen Gedanken beschäftigt zu sein.

Ich verzeihe dieser Angestellten, dass sie auf überraschende, unhöfliche und völlig nebensächliche Weise in meine Privatsphäre eingedrungen ist, wenn man bedenkt, dass sie einfach nur Blumen verkaufte und ich nur versuchte, sie zu kaufen. 

Ich verzeihe ihr, dass diese Forderung meinen Adrenalinspiegel in die Höhe schnellen ließ, wie sie es tun, wenn die Dinge um dich herum instabil sind; Im Jahr 2021 konnte man nicht sagen, welche Geschäfte Sie wann mit dieser dringenden Mobbing-Frage konfrontieren würden – wenn Sie zufällig hereinspazierten und nur etwas Zahnpasta oder ein Stück Pizza wollten oder sich ein paar Antiquitäten ansehen wollten.

Nicht – in Erwartung einer Untersuchung. 

Ich verzeihe diesem Blumenladenangestellten, dass er mich mit dieser erschreckenden Frage konfrontiert hat, die mich jedes Mal mit meiner klinisch diagnostizierten PTBS aufgrund eines sehr alten Traumas überfallen, verletzt und gedemütigt fühlen ließ. Dieses Gefühl des Hinterhalts wurde sicherlich von Trauma-Überlebenden überall gespürt. 

Sind Sie geimpft? 

Sind Sie? Geimpft?

Sind Sie geimpft?

Bist du nackt? Bist du hilflos? 

Bist du meins? Mein Besitz?

Der virale Clip des Pfizer-Marketingvertreters, der vor dem Europäischen Parlament zugab, dass die mRNA-Impfstoffe die Übertragung nie gestoppt haben, sollte jeden einzelnen dieser Momente zu einer Quelle tiefer Verlegenheit und Selbstkritik für all diese Menschen machen – alle von ihnen – - die anderen diese Verletzungen der Privatsphäre zugefügt haben oder ihre Nachbarn und Landsleute in irgendeiner Weise ausgeschlossen haben. Sie taten dies, das ist jetzt allen klar, auf der Grundlage von arrogantem Unsinn.

Aber inzwischen verzeihe ich ihnen. Ich muss. Denn sonst würden mich die Wut und die Trauer zu Tode erschöpfen. 

Ich vergebe meiner Nachbarin, die erstarrte, als ich sie umarmte.

Ich vergebe meiner anderen Nachbarin, die mir gesagt hat, dass sie hausgemachte Suppe und frisches Brot kocht und dass ich mich ihr anschließen könnte, um etwas zu essen, if  Ich wurde geimpft. Wenn ich jedoch nicht geimpft wäre, erklärte sie, könnte sie eines Tages zustimmen, mit mir nach draußen zu gehen.

Ich verzeihe dem Monitor – wie könnte man ihn sonst nennen – sicherlich vom örtlichen Gesundheitsamt ernannt, der mir sagte, dass ich bei einem entzückenden Stadtfest im Freien in dem winzigen Bergdörfchen Mt Ausstellung, weil ich entlarvt wurde. Ich verzeihe ihm den stählernen Ausdruck in seinen Augen, als er unbewegt blieb, als ich ihm erklärte, dass er eine ernsthafte neurologische Erkrankung habe und daher keine Maske tragen könne. Ich verzeihe der nervösen Dame am Tisch voller Nippes, die uns anscheinend an die Vertreterin des Gesundheitsamtes verpfiffen hatte, als wir an einem friedlichen Junitag, umgeben von frischer Luft, mit unbedeckten Gesichtern an ihrem Tisch einfach im Freien stöberten . 

Ich verzeihe ihnen, dass sie vor meinem damals zehnjährigen Stiefsohn aus all dem eine miserable Szene gemacht haben. Die Unmaskierten und Ungeimpften werden ewig beschuldigt, Szenen gemacht zu haben, aber die Szenen wurden wirklich durch die Handlungen derer gemacht, die gezwungen und sich angepasst haben. 

Ich vergebe ihnen, dass sie uns dazu getrieben haben, das Festival zu verlassen. Ich verzeihe ihnen, dass sie einem beeinflussbaren amerikanischen Kind eine erbärmliche und nicht zu rechtfertigende Lektion in Unterwürfigkeit und Unterwerfung unter Dinge, die keinen Sinn ergeben, gezeigt haben. 

Ich verzeihe der Kassiererin meiner örtlichen Bank, dass sie eine Papierserviette nach mir geworfen hat, um mein Gesicht zu bedecken, als ich ihr aus sechs Metern Entfernung respektvoll und sanft erklärte, warum ich keine Maske trage. 

Ich verzeihe den Mitarbeitern des Walker Hotels in Lower Manhattan, dass sie mich gewarnt haben, dass sie den Manager anrufen würden, der dann zweifellos die Polizei rufen würde, wenn ich mit meinem ungeimpften Ich an der Mittagstheke von Blue Bottle Coffee sitzen würde. 

Ich vergebe meinen Lieben, dass sie uns vom Thanksgiving-Tisch ferngehalten haben. 

Ich vergebe einer meiner besten Freundinnen, dass sie das Land verlassen hat, ohne sich von mir zu verabschieden; Der Grund war, dass sie von mir wegen meiner Haltung zu Masken und Impfstoffen „enttäuscht“ war. Egal, dass dies ausschließlich mein Risiko war, mein Körper, meine Entscheidung, mein Leben. Ihre „Enttäuschung“ brachte sie dazu, die Bürde zu übernehmen, mich für etwas zu tadeln, das nichts mit ihr zu tun hatte. Ich vergebe ihr, obwohl mein Herz gebrochen ist. 

Ich vergebe dem Freund, dessen Tochter ein Baby bekommen hat und der mich nicht ins Haus lassen wollte, um das Kind zu sehen. 

Ich verzeihe dem Freund, der sagte, er habe nicht mit ungeimpften Menschen drinnen gesessen.

Ich vergebe den Familienmitgliedern, die meine geliebte Person dazu gedrängt haben, eine weitere Auffrischungsimpfung zu bekommen – was direkt dazu geführt hat, dass sie einen Herzschaden erlitten hat. 

Ich vergebe ihnen, denn meine Seele befiehlt mir, dass ich es tun muss. 

Aber ich kann nicht vergessen. 

Sollen wir einfach wieder aufgreifen, als ob emotionale Glieder nicht zerquetscht, als ob emotionale Herzen und Eingeweide nicht durchbohrt wurden, als ob mit scharfen Gegenständen? Und das immer wieder?

Als ob es hier keine Brutalität, kein Massaker gegeben hätte? 

All diese Menschen – jetzt, wo Sportler verletzt sind und sterben, jetzt, wo ihre eigenen Angehörigen krank sind und ins Krankenhaus eingeliefert werden, jetzt, wo bekannt ist, dass die „Übertragung“ eine Lüge ist und die „Wirksamkeit“ der Impfstoffe selbst bekanntermaßen eine Lüge ist – sind sie - Entschuldigung? Reflektieren sie über sich selbst, über ihr Handeln, über ihr Gewissen? auf ihre unsterblichen Seelen; darüber, was sie anderen angetan haben; ihrerseits in diesem beschämenden Melodrama in der amerikanischen und Weltgeschichte – eine Zeit, die jetzt niemals ausgelöscht werden kann?

Ich höre es nicht. Ich höre keine Entschuldigungen. 

Ich sehe keine Schilder am Millerton-Kino, auf denen steht: „Sehr geehrte Kunden. Es tut uns so leid, dass wir viele von Ihnen so behandelt haben, als würden wir alle unter den Gesetzen von Jim Crow leben. Wir taten dies ohne jeden Grund. 

Für eine solche Diskriminierung gibt es natürlich keine Entschuldigung, weder damals noch heute. Bitte vergib uns." 

Nichts. Haben Sie so etwas gesehen? Ich habe nicht. Kein einziges Gespräch. Nicht ein Zeichen. Kein einziger Artikel. „Mein Freund, ich war ein Biest. Wie kannst du mir vergeben? Ich habe mich so schlecht benommen.“ Hast du das gehört? Nein, nichts. 

Stattdessen reagieren die Menschen auf die Tatsache ihrer Schrecklichkeit, ihrer Tiefe Unrichtigkeit, ihrer Dummheit, ihrer Ignoranz und Leichtgläubigkeit, wie hinterhältige, schuldige Hunde. Sie schleichen sich an. 

In der Stadt setzen sie stillschweigend einen auf die Gästeliste. Auf dem Land halten sie ihre Autos in der sonnigen Herbstluft an, um sich zu unterhalten. 

Sie rufen nur an, um Hallo zu sagen – nach zweieinhalb Jahren. 

Zweieinhalb Jahre brutale, ignorante Ächtung.

Ich kann und muss all denen vergeben, die ich aufgezählt habe. Aber es ist schwerer zu vergeben – anderen.

Diese persönliche, innere Vergebung von verblendeten Personen oder von gezwungenen Kleinunternehmern, die meine eigene innere Arbeit ist – Arbeit, die ich täglich zwischen mir und meinem Gott leiste, nur damit ich mit meiner Wut und Wut nicht zu Stein werde – hat natürlich nichts mit dem Bedürfnis der Übeltäter auf ihrer Seite der Beziehung zu tun, sich wirklich selbst zu prüfen und wirklich zu bereuen; und es verhindert oder verhindert sicherlich nicht die schwere und schreckliche Aufzählung von Verbrechen und die Verabschiedung wahrer Gerechtigkeit für die Führer und Sprecher und Institutionen, die Böses begangen haben, was jetzt absolut notwendig ist.

Ohne Rechenschaftspflicht, Wahrheits- und Versöhnungskommissionen und schreckliche, angemessene Justiz, die den begangenen Verbrechen gerecht wird, wie Südafrika, Sierra Leone, Ruanda und Deutschland alle auf ihre Kosten erfahren haben, gibt es überhaupt nichts, um dies zu gewährleisten dieselben Verbrechen werden nicht wieder begangen. Und dieser Prozess der Ermittlungen, Rechenschaftspflicht, Gerichtsverfahren und Verurteilung, wenn eine Hälfte einer Nation die andere systematisch missbraucht, ist schmerzhaft und schwerwiegend und dauert Jahre, bis sie abgeschlossen ist. 

(Und ja, ich habe diesen klärenden Absatz als Antwort auf Dr. Emily Osters ignorante, selbsttäuschende und gefährliche Aussage hinzugefügt Plädoyer in Der Atlantik für „Amnestie“, ein Aufsatz, der nach diesem veröffentlicht wurde. Damit es keine Missverständnisse gibt. „Amnestie“ für Verbrechen dieser Schwere und Größenordnung ist keine Option. Nach der Befreiung von Auschwitz gab es keine Gruppenumarmung). 

Es ist schwer zu verzeihen, dass die High School in Chatham eine Teenagerin gezwungen hat, sich gegen ihren Willen mRNA impfen zu lassen, um Basketball zu spielen und damit auf ein College-Stipendium zu hoffen. Die Beamten müssen zur Rechenschaft gezogen werden.

Es ist schwer, den Ärzten, den Krankenhäusern, den Kinderärzten zu vergeben, die es wussten und wussten und wussten. Und senkten ihre Köpfe und stießen die Nadeln in die Arme von Unschuldigen und taten Böses. Die Ärzte, die heute von den schrecklichen Nebenwirkungen sprechen, die ihre eigenen Hände, ihre eigenen geheimen Absprachen verursacht haben – „Wir sind verblüfft. Wir haben keine Ahnung.“ 

Wann haben westliche Ärzte vor 2020 jemals keine Ahnung? 

Die Ärzte und Krankenhäuser und medizinischen Organisationen müssen zur Rechenschaft gezogen werden. 

Es ist schwer zu verzeihen, dass der Bürgermeister von New York City, der die tapferen Ersthelfer, die sich einem gefährlichen Experiment nicht unterziehen wollten, dazu brachte, kein Einkommen zu haben, um ihre Familien zu ernähren. Er und andere politische Führer müssen zur Rechenschaft gezogen werden. 

Es ist schwer, den Universitäten der Ivy League zu vergeben, die das Geld genommen und alle Mitglieder ihrer Gemeinschaften gezwungen haben, sich einer tödlichen oder gefährlichen experimentellen Injektion zu unterziehen – einer, die die Fruchtbarkeit von wer weiß wie vielen jungen Männern und Frauen beeinträchtigen wird; einer, der wer weiß wie viele Community-Mitglieder töten wird.

Sie nahmen das Geld und an ihren Händen klebte Blut. Haben Sie, Eltern von Kindern im College-Alter, ein Entschuldigungsschreiben erhalten? „Es tut uns so leid, dass wir Ihren Sohn / Ihre Tochter gezwungen haben, sich einer experimentellen Injektion zu unterziehen, die ihm oder ihr schaden kann, die Ihre Tochter jeden einzelnen Monat ihrer gebärfähigen Jahre mit Blutungen lähmen kann und die dazu führen kann, dass Ihr Sohn tot umfällt das Gleisfeld. Und eine, die, wie sich herausstellt, nichts mit Übertragung zu tun hat. Wir können uns nicht genug entschuldigen. (Aber das Geld – es war einfach so viel.) Wirklich leid. Ich werde es nicht wieder tun, seien Sie versichert.“ 

Haben Sie diesen Brief bekommen, Amerikas Eltern?

Die Dekane und Treuhänder, die das Geld genommen und unsere Kinder „beauftragt“ haben, müssen zur Rechenschaft gezogen werden.

Es ist fast unmöglich, den Kirchen, den Synagogen zu verzeihen, die das Geld genommen haben und geschlossen geblieben sind. Oder die das Geld genommen haben und dann ihre Türen bei den Hochheiligen Gottesdiensten gegen die Ungeimpften verschlossen haben. Bis heute. (Hallo, Hevreh-Synagoge der südlichen Berkshires. Shalom. Shabbat Shalom. Good Yom Tov.)

„Bitte beachten Sie, dass wir bei der Einreise für alle Hochheiligen-Gottesdienste einen Impfnachweis verlangen. Bitte bringen Sie eine Kopie mit. Masken sind optional und werden allen empfohlen, die sie gerne tragen.“

Die Rabbiner und Priester und Minister, die das Geld genommen und ungesetzliche Diskriminierung praktiziert und ihre spirituelle Berufung aufgegeben haben, müssen zur Rechenschaft gezogen werden. 

Das sind große, große Sünden. 

Aber in der Zwischenzeit müssen Sie Besorgungen machen. Sie müssen vielleicht Bücher in die Bibliothek zurückbringen und Blumen vom Blumenladen abholen – Sie müssen zum Fußballspiel der Kinder gehen, Sie müssen ins Kino gehen; der Baumarkt. Zurück zur Kirche. Zurück zur Synagoge. 

Du musst dein Leben wieder aufnehmen. 

Sie müssen um die Leichen herumgehen, die sich in den charmanten Straßen unserer Nation unsichtbar verwesen. Sie müssen wieder aufgreifen, als wären wir nicht im Geiste vernichtet. Oder Sie müssen wieder aufgreifen, wenn Sie der Missbraucher waren. 

Werden Sie sich entschuldigen, wenn Sie etwas falsch gemacht haben? 

Wirst du vergeben, wenn dir Unrecht getan wurde?

Kann diese Nation, die so weit hinter ihrer wahren Identität und der Absicht ihrer Gründer zurückgeblieben ist, jemals jemals heilen?

Können wir heilen – uns selbst?

Vergebung auf einer inneren Ebene – von gezwungenen oder verblendeten Personen – kann uns als Privatpersonen helfen oder uns heilen.

Aber nur die schwersten Abrechnungen, die Wahrheit in jedem einzelnen Fall bis an ihre Grenzen verfolgt, Ermittlungen und Gerichtsverfahren nach der schönen Regel unseres Gesetzes eingeleitet und eine düstere Justiz dann den Führern, Sprechern (hey, Dr. Oster) – und Institutionen – gedient – wird es uns jemals ermöglichen, zu heilen oder sogar gemeinsam sicher voranzukommen – als Nation.

Wiederveröffentlicht von der Autorin Substack



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Autor

  • Naomi Wolf

    Naomi Wolf ist Bestsellerautorin, Kolumnistin und Professorin; Sie ist Absolventin der Yale University und promovierte in Oxford. Sie ist Mitbegründerin und CEO von DailyClout.io, einem erfolgreichen Civic-Tech-Unternehmen.

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