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Ein liberaler Moment, aber welcher?

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Als Optimist glaube ich, dass sich die Welt im Allgemeinen verbessert, obwohl es nicht immer leicht zu erkennen ist, wie. Die vergangenen zwei Jahre haben diesen Optimismus sicherlich erschüttert. Der Liberalismus scheint auf dem Rückzug zu sein: Regierungen weltweit haben eine ausgesprochen antiliberale Haltung und Politik zur Bekämpfung der Covid-19-Pandemie angenommen. Die Wörter „Proteste“ und „Terrorismus“ sind in den Hallen des Kongresses und des kanadischen Parlaments zu Synonymen geworden, wobei die kanadische Regierung sogar so weit geht, Vermögenswerte von gewaltlosen Demonstranten zu beschlagnahmen. 

Die Werte und Ideale, für die viele gekämpft haben und gestorben sind, werden in Gremien abgeschlachtet oder als überholte Ideen verschrien. Der Liberalismus wird von der Linken als bürgerlich verschrien. Die Rechte sieht den Liberalismus als zu schwach an, um gewaltige Gegner wie Russland und China zu bekämpfen. Wir Liberalen sind in der Defensive, das ist klar.

Es gab jedoch Lichtblicke. Kurz nachdem der kanadische Premierminister Justin Trudeau den Notstand ausgerufen hatte, musste er sich von seiner Position zurückziehen und beendete den Staat. Der Oberste Gerichtshof der USA hat wiederholt verschiedene übertriebene Maßnahmen der Biden-Regierung niedergeschlagen. Die gegenwärtigen antiliberalen Eliten (und mit „Eliten“ meine ich diejenigen, die sich selbst als Meinungsmacher sehen, wie Politiker, Prominente und Intellektuelle, unabhängig von ihrer politischen Zugehörigkeit) sehen diese Punkte bestenfalls als vorübergehende Rückschläge; sie sind der Todeskampf einer überholten Ideologie und nichts weiter.

Die antiliberalen Eliten glauben, dass sie die ganze Macht haben. Geschichte und Wissenschaft sind auf ihrer Seite. Sie und sie allein sind die Schiedsrichter von Richtig und Falsch. Ihre Positionen als Politiker, Professoren, Priester und Performer gewähren ihnen die nötige Einsicht, um die Gesellschaft zu lenken. Liberalismus war schön und gut im 18th und 19th Jahrhunderte. Dennoch ist die Wissenschaft auf ein solches Niveau vorgerückt, dass der Liberalismus nicht mehr benötigt wird. Der Liberalismus wird bald unter dem Rad der Zeit zermahlen. Es ist schließlich Schicksal.

Die Idee des Schicksals hilft den Menschen zu glauben, dass es eine Ordnung im Leben gibt. Und es herrscht Ordnung. Aber es ist weder der gelenkte Befehl einer Kabale von großen Denkern noch die Machenschaften übernatürlicher Wesen. Stattdessen ist es die entstehende Ordnung von Milliarden und Abermilliarden von Menschen. Menschen, die zusammenarbeiten. Menschen, die auf Herausforderungen reagieren. Menschen, die nach Werten und Tugenden handeln. Diese entstehende Ordnung weicht oft von den Plänen der Eliten ab und zwingt sie, sich immer mehr auf Bestrafung zu verlassen, um ihren Willen durchzusetzen.  

Bestrafung ist jedoch kein wirksames Mittel, um eine Gesellschaft zu führen. Im Science-Fiction-Klassiker von 1977 Star Wars: Eine neue Hoffnung, die Heldin und Anführerin einer Rebellenbande, Prinzessin Leia, wird gefangen genommen und vor den bösen Gouverneur Tarkin an Bord seiner planetenzerstörenden Kampfstation gebracht. Nachdem Tarkin mit seiner zerstörerischen Kraft prahlt, Leia witzelt: „Je fester Sie Ihren Griff festigen, Tarkin, desto mehr Sternensysteme werden Ihnen durch die Finger gleiten.“ Ihre Vorhersagen werden bestätigt: Nachdem die zerstörerische Kraft des Todessterns entfesselt wurde, schwellen die Reihen der Rebellen an und das böse Imperium wird schließlich gestürzt.  

Einige Liberale glauben, dass wir uns gerade in einem Tarkinschen Moment befinden. Die Eliten haben es übertrieben. Sie tun so, als hätten sie die Macht, aber ihre Handlungen zeigen, dass sie befürchten, sie zu verlieren. Die Menschen werden Einschränkungen nur eine begrenzte Zeit lang zustimmen, insbesondere wenn diese Einschränkungen ihre Fähigkeit, ein gutes Leben zu führen, stark einschränken. Während die Powers That Be ihren Griff weiter festigen, werden mehr Leute Widerstand leisten.  

Ich glaube jedoch, dass wir uns noch nicht in einem Tarkinschen Moment befinden. Wir nähern uns ihm, ja, aber was wir sehen, ist etwas zeitlich Vorübergehendes, aber viel Wichtigeres: ein Leia-Moment. In derselben Star Wars-Geschichte (aber in einem anderen Film) ist die Rebellenallianz eine lose verbundene Bande von Andersdenkenden. Es gibt wenig echte Führung. Trotz einer Entschlossenheit weiß niemand, wie man das Imperium bekämpft, das über enorme Ressourcen verfügt. 

Als entdeckt wird, dass das Imperium den Todesstern baut, ist alle Hoffnung verloren und Gespräche zwischen der nominellen Rebellenführung über die Kapitulation beginnen. Aber eine Gruppe Rebellenspione infiltriert eine imperiale Basis und stiehlt die Pläne für den Todesstern, um eine Schwachstelle zu entdecken und auszunutzen. Die Spione übermitteln die Pläne an Leia, deren Gesicht vor Freude über ihren Erfolg erstrahlt. Als ihr Beamter sie fragt, was die Übertragung ist, die sie erhalten haben, antwortet sie mit nur einem Wort: „Hope"  

Ohne Hoffnung kann keine Bewegung erfolgreich sein. In den letzten zwei Jahren hatten die Liberalen größtenteils wenig Grund zur Hoffnung. Aber jetzt tun wir es. Immer mehr Leute sind bereit, uns wieder zuzuhören. Der Antiliberalismus bleibt eine Bedrohung, aber er beginnt weltweit auf dem Rückzug.  

Natürlich haben wir zwar Hoffnung, aber noch keinen Sieg. Bevor der endgültige Sieg errungen wurde, musste die Rebellenallianz fünf weitere lange und blutige Jahre kämpfen und erhebliche Rückschläge erleiden. Auch wir Liberalen werden weiterhin bedroht. 

Wir müssen Optimisten bleiben. Der Liberalismus war schon früher mit solchen existenziellen Krisen konfrontiert. Viele von denen, die glaubten, dass die Geschichte ihnen gehört, die glaubten, ihre Sache sei unvermeidlich, liegen jetzt auf dem Aschehaufen der Geschichte. Wir dürfen uns nicht auf unseren Lorbeeren ausruhen, aber wir können hoffen, dass der Liberalismus ein zähes Unkraut ist, keine zarte Blume. 



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Autor

  • Jon Murphy

    Jon Murphy ist derzeit Doktorand der Wirtschaftswissenschaften an der George Mason University und spezialisiert sich auf Recht und Wirtschaft sowie Smithianische politische Ökonomie. Zuvor war er als Wirtschaftsberater in New Hampshire tätig. Zu Herrn Murphys Interessen gehören Umweltfragen, internationaler Handel, politische Ökonomie und Sportökonomie. Er bloggt auch unter www.jonmmurphy.com

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