Die Verbrauchsgüter: Die Biopolitik des Menschenopfers

In der Innenstadt von Vancouver gibt es ein Krankenhaus namens St. Paul's, das ab einem gewissen Alter an Fernsehgeräte erinnert St. Elsewhere – eine baufällige Einrichtung, die wie ihre hartnäckigen Mitarbeiter bereit zu sein scheint, unter der Last des endlosen Stresses zusammenzubrechen. 

Trotz des hohen Niveaus an Sorgfalt und Fachwissen, das in St. Paul's geboten wird, werden seine Mitarbeiter oft von einer Flut von „Problemfällen“ überwältigt, die von den über 2,000 obdachlosen Einwohnern der Stadt präsentiert werden, die überproportional an einer Vielzahl von angesteckten Krankheiten leiden und oft gekarrt werden auf die Notaufnahme.

Die meisten Städte, egal wie wohlhabend, haben mindestens eine St. Paul's.

Laut einer Vielzahl von Quellen ist Obdachlosigkeit für eine erstaunliche Anzahl von Notaufnahmen verantwortlich. Nach einigen Berechnungen machen die Obdachlosen durchschnittlich aus ein Drittel aller Notaufnahmebesuche. Die US Centers for Disease Control Berichte dass in den Jahren 2015 bis 2018 durchschnittlich 100 Obdachlose 203 Mal pro Jahr einen Notfall-Krankenhausaufenthalt benötigten, wobei die Zahl 42 Mal pro 100 für die allgemeine Bevölkerung beträgt. In Britannien, hatten Obdachlose im Durchschnitt 225 Notaufnahmen mehr pro Jahr als die allgemeine Bevölkerung.

Nach der Kombination der Gesundheitskosten für Obdachlose mit der Polizei und anderen sozialen Diensten, die sie benötigen, haben viele Studien aus einer Vielzahl von Ländern festgestellt, dass dies der Fall wäre billiger zu einfach Haus folgende befähigen als sie auf der Straße zu lassen.

As wies darauf hin, von Seiji Hayashi in Der Atlantik in 2016:

„Der Zusammenhang zwischen Wohnen und Gesundheit ist kalt logisch. Die Kranken und Verletzlichen werden obdachlos, und die Obdachlosen werden kränker und verwundbarer … Einmal obdachlos, werden die Gesunden krank, die Kranken werden kränker und die Abwärtsspirale beschleunigt sich.“

Dass Atlantik Der Artikel hob Programme in Kalifornien und im US-Bundesstaat Washington hervor, die erfolgreich Kosteneinsparungen durch die Unterbringung von Obdachlosen erzielten und gleichzeitig unzählige Gesundheits- und Suchtprobleme durch mitfühlende Pflege angingen. Leider haben solche Programme in der industrialisierten Welt keinen Wind bekommen.

Die Gründe sind nicht schwer zu fassen. Steuerzahler sind regelmäßig empört über Unternehmen, die „kostenlosen Luxus“ an Menschen verteilen, die ihn nicht „verdient“ haben. Die ganze Idee, Menschen eine Unterkunft zu geben, die keine „ehrliche Arbeit“ geleistet haben, widerspricht den Grundsätzen, auf die wir glauben, dass unsere Gesellschaften gegründet sind.

Was wir durch diese Einstellung zeigen, ist, dass wir bereit sind, höhere Steuern zu zahlen, um medizinische, rechtliche und soziale Institutionen rund um die durch Obdachlosigkeit verursachten Probleme aufzubauen, anstatt diesen Menschen einen Weg zu einem sinnvollen Leben zu geben.

Das Argument gegen die Unterbringung von Obdachlosen beruht also nicht auf einem egoistischen, kapitalistischen Instinkt, „das Geld der Steuerzahler zu sparen“, sondern auf unserer Bereitschaft, einen Teil der Gesellschaft zu opfern, um die Wahrnehmung des sozialen Ranges aufrechtzuerhalten – unabhängig von den Folgen für Krankenhäuser, Polizei, etc. Sozialleistungen oder sogar unsere eigene Brieftasche.

Der italienische Philosoph Giorgio Agamben schrieb in seinem Buch von 1995 über die historische Praxis, ausgewählte Menschen in Gesellschaften auf ein gefoltertes, bedeutungsloses Leben zu reduzieren Homo Sacer: Souveräne Macht und nacktes Lebendem „Vermischten Geschmack“. Seine Homo sacer war in der alten Römerzeit ein Mann, der als „geheiligt“ oder „verflucht“ bezeichnet worden war und daher ungestraft getötet werden konnte. Er wurde nicht vollständig aus der Gesellschaft verbannt, da seine Anwesenheit eine Illusion sozialer Ordnung vermittelte. Ihm wurde jedoch der formelle Schutz und die Fähigkeit, ein würdiges Leben zu führen, entzogen. Gemäß dem Dekret der Gesellschaft existierte er als „nacktes Leben“ und lebte ohne Rechte und ohne Zweck, außer am Leben zu bleiben.

Solche Gestalten finden sich im Laufe der Geschichte in verschiedenen Formen, von Sklaven bis hin zu jenen, die bei alten „Hexenjagden“ gefangen wurden, sogar bis hin zu Todeskandidaten, die hingerichtet werden, obwohl Beweise für ihre Unschuld vorliegen. Der Holocaust ist das extremste Beispiel, aber die gleichen gesellschaftlichen Einstellungen, impliziert Agamben, würden sich in der tolerierten Opferung unschuldiger irakischer Leben als Vergeltung für die Anschläge vom 9. September zeigen. 

Es spielte keine Rolle, dass die Iraker keine Verbindung zu dem gegen die USA verübten Terror hatten. Alles, was zählte – wie bei den Juden im von den Nazis besetzten Europa oder Sklaven zu irgendeinem Zeitpunkt in der Geschichte oder sogar den „kommunistischen Sympathisanten“ der McCarthy-Ära oder ethnischen Minderheiten, die in ständiger Armut gehalten wurden – war, dass eine Gruppe von Menschen es war als entbehrlich in einem Akt der Katharsis angesehen.

Die als „tadelnswert“ ausgewählten Gruppen könnten durch Rasse oder Religion identifiziert werden oder einfach (im Fall von „Hexen“), dass sie nicht untergingen, als sie in einen See geworfen wurden, oder (bei Obdachlosen) durch den sichtbaren Alltag Belastungen und Schäden, die sie den Gemeinschaften auferlegen.

Agamben erweiterte dieses Konstrukt in seinem Buch von 2005 Ausnahmezustand, in dem er zeigte, wie der zunehmende Einsatz von Ausnahmezuständen – von der Römerzeit über die Französische Revolution bis zum 9. September – zunehmend zur Norm wird. Es führt zur Normalisierung der „Biopolitik“, in der Regierungen und Konzerne zunehmend eine größere Zahl von uns auf „nackte Leben“ reduzieren.

In jüngerer Zeit hat Agamben in Essays und Interviews Reaktionen auf die Covid-Pandemie angesprochen und gesagt, dass die weltweit erlassenen strengen Beschränkungen dazu verwendet werden, grundlegende Würden aus unserem Leben zu entfernen und die Macht der Mächtigen zu stärken, nicht um das vorliegende Problem zu lösen .

Agambens Äußerungen haben bei vielen seiner prominenten Bewunderer für große Ernüchterung gesorgt. 

„Es ist fast so, als ob mit der Erschöpfung des Terrorismus als Grund für außergewöhnliche Maßnahmen die Erfindung einer Epidemie den idealen Vorwand bot, um sie über alle Grenzen hinaus auszuweiten“, sagte Agamben schrieb im Februar 2020. Obwohl das Wort „Erfindung“ eine unbequeme Wortwahl zu sein scheint, bedenken Sie, dass er nicht auf Englisch schreibt und einige Ideen bei der Übersetzung verloren gehen. Was erfunden wurde, meint er wahrscheinlich, ist eine Erzählung und Antwort.

Bedenken Sie, dass viele seiner Behauptungen durch Forschung und Umfragen bestätigt werden. So schrieb Agamben, dass weltweit „unbegründete Notstandsmaßnahmen“ ergriffen würden, weil „die Medien und die Behörden alles tun, um Panik zu verbreiten und damit einen echten Ausnahmezustand zu provozieren“.

Das zeigten Umfragen vom vergangenen August etwa 35 % der Öffentlichkeit glaubten, dass mehr als 50 % der Covid-Infektionen unter den Ungeimpften zu einem Krankenhausaufenthalt führten, und weitere 25 % glaubten, dass über 20 % ins Krankenhaus eingeliefert wurden. Das tatsächliche Zahlen 0.01 % Krankenhauseinweisungen bei den Geimpften und 0.89 % bei den Ungeimpften. Obwohl 0.89 % eine historisch außergewöhnliche Zahl darstellen könnten, lässt sich dies von den Medien sicherlich nicht bestreiten impliziert Zahlen, die astronomisch von der Realität losgelöst sind und damit bestätigen, was Agamben gesagt hat.

Die Medien erreichten dies teilweise mit der einst allgegenwärtigen Geschichte der ungeimpften Person, die ihren „Fehler“ bereut, während sie auf einer Intensivstation nach Luft schnappt, ohne uns einen recherchierten Kontext darüber zu geben, ob diese Person eine Anomalie war oder eine von Tausenden, die auf demselben Sterbebett liegen Geständnis. Diese Manipulation war für die Medien einfach und für uns leicht zu konsumieren, weil wir als Gesellschaft unsere gewählt haben Homo sacer, was solche Implikationen nicht nur plausibel, sondern wünschenswert macht.

Basierend auf reinen Hypothesen und Indizien – ohne wissenschaftliche Unterstützung – ist die neueste Manifestation der Homo sacer wurde für die schlimmsten Aspekte der Pandemie verantwortlich gemacht und somit vieler gesellschaftlicher Privilegien beraubt. Diese Menschen wurden mit Etiketten stigmatisiert, die übergeneralisiert und oft ungenau waren (rechts, „Trumper“), beschämend oder peinlich sein sollten (Verschwörungstheoretiker, Anti-Wissenschaft) oder geradezu verleumderisch (rassistisch, frauenfeindlich).

In Anbetracht des Stresses, den die Obdachlosen ständig auf unsere Krankenhäuser und Sanitäter ausgeübt haben – noch einmal erwähnenswert: ein Drittel von Notaufnahmen – es ist ersichtlich, dass wir dieses Problem angegangen sind, indem wir unsere Gesundheitssysteme um das Problem herum aufgebaut haben, anstatt es mit weniger teuren Lösungen zu lösen. Die Unterbringung von Obdachlosen würde als Vorteil angesehen Homo sacer, indem wir sie aus dem „nackten Leben“ entfernen, damit wir die zusätzlichen Ressourcen und den systemischen Stress tolerieren, die sie benötigen.

Auf der anderen Seite die Moderne zulassen Homo sacer, Ungeimpften, Gesundheitsressourcen zu nutzen, wird als Vorteil angesehen, den sie nicht verdienen. Wenn Krankenhäuser tatsächlich überlastet sind oder waren und nicht Betten für jeden Patienten hatten, der in den Notfall kam, hätten wir das medizinische Personal diese Patienten nach eigenem Ermessen selektieren lassen können. 

Wenn ein Krankenhaus 20 freie Betten hat und 30 Patienten in Notfällen eintreffen, steht es den Ärzten und Krankenschwestern der Einrichtung frei, diese Patienten nach bestem ethischem Ermessen zu triagieren. Wenn sie den Impfstatus in ihre Entscheidungen einbeziehen, sei es so. Wenn sie sich dafür entscheiden, eine ungeimpfte Person mit Komorbiditäten einer geimpften Person vorzuziehen, die mit größerer Wahrscheinlichkeit zu Hause überlebt, dann sei das auch so. Ärzte und Pflegekräfte sind diejenigen, die in Medizinethik geschult sind und die Konsequenzen ihrer Entscheidungen tragen.

Wir haben es jedoch auf uns genommen, Laien ohne medizinische Ausbildung, diese Entscheidungen im Namen der Anbieter zu treffen, um dies zu gewährleisten Homo sacer von den geschützten Freiheiten ausgeschlossen, die die Mehrheit genießt – Zugang zu Restaurants, Bars, Fitnessstudios und dergleichen. Es war ein Zuckerbrot-und-Peitsche-Ansatz, der lang gehegte moralische Prinzipien gegen die erzwungene medizinische Behandlung während eines „Ausnahmezustands“ beiseite legte, der angeblich dazu gedacht war, eine Überfüllung der Krankenhäuser zu verhindern.

Aber all dies geschah in dem vollen Wissen, dass nicht jeder den Impfstoff nehmen würde, und mit Ergebnissen bei Impfungen und Krankenhausaufenthalten, die nicht viel (oder weniger) besser waren als in Gerichtsbarkeiten, die keine Vollmachten und „Pässe“ verwendeten. 

Sozialwissenschaftler vorhergesagt dass Impfpässe einige Gruppen von der Impfung abhalten und gleichzeitig Gegenreaktionen und öffentlichen Streit verursachen würden, wie die Proteste der Trucker in Kanada und militante Konfrontationen in Australien und Europa. Die Medien haben die Berichterstattung über die Mandate nicht durch Spenden ausgeglichen diese gut studierten Warnungen jede Aufmerksamkeit. 

Wir haben auch das Grundschulwissen darüber, wie die natürliche Immunität funktioniert, beiseite gelassen und die grundlegende Virologie ignoriert, die uns sagte, dass veränderliche Coronaviren nicht durch Impfstoffe eliminiert werden können, so wie es stabile Viren wie Pocken, Polio und Masern könnten.

Aber diese vorsätzliche Ignoranz war genau der Punkt. So wie Konflikte im Gesundheitssystem, Kriminalität und höhere Ausgaben toleriert werden, um zu verhindern, dass die „faulen Obdachlosen“ „Werbegeschenke“ erhalten, war sozialer Streit die bevorzugte Alternative, um vermeintlichen „Randminoritäten und Rechten“ den Erhalt alltäglicher sozialer Freiheiten zu ermöglichen.

Jetzt, da sich die Pandemie dem Ende zu nähern scheint und Krankenhäuser auf ein „historisch akzeptables Stressniveau“ zurückkehren, sollten wir rückblickend untersuchen, welche Urwünsche bei der Identifizierung – entweder bewusst oder unbewusst – erfüllt werden Homo Sacer der Gesellschaft, und ob der ungeimpfte Krankenhausstress wirklich unsere Hauptsorge war, da wir uns in den häufigen Überfüllungen vor der Pandemie nie viel Gedanken über ausgebranntes medizinisches Personal gemacht haben. 

Wenn Sie zu denjenigen gehören, die die Trennung der Ungeimpften von der Gesellschaft unterstützt haben, lohnt es sich, darüber nachzudenken, wie Ihr eigenes Leben während der Pandemie beeinträchtigt wurde. Die Reichweite der Homo sacer, die als entbehrlich gelten, wurden im Laufe der Zeit von traditionellen Gruppen wie den Obdachlosen über die Arbeiterklasse in den letzten Jahrzehnten bis hin zu großen Teilen der Mittelschicht während Covid erweitert. 

Denken Sie nicht nur an die enorme Zunahme der Obdachlosigkeit während der Pandemie, sondern auch an das Wie ein Drittel der Kleinunternehmer Ihre Lebensgrundlage wurde ausgelöscht, weil globale Mächte gezielten Schutzstrategien den Rücken gekehrt haben, die die Verwundbaren geschützt hätten, während sie die Mehrheit von uns ein normales Leben führen ließen und eine Gesellschaft für die Verwundbaren aufrechterhalten würden, damit sie nach der Pandemie zurückkehren können.

Die Mittelschicht hätte möglicherweise keine schwere Arbeit leisten müssen, während sie in 10-Stunden-Schichten Masken trug, und das Schlimmste der Pandemie besser überstanden als die Arbeiterklasse. Nichtsdestotrotz wurden sogar Angestellte unterdrückt, gestresst und litten unter schweren psychischen Gesundheitsproblemen, wie es die politischen Klassen und Machthaber nicht taten. 

Die überwiegende Mehrheit der Gesellschaft wurde näher auf das „nackte Leben“ reduziert, als es bisher vorstellbar war. Wir alle haben am Abgrund gestanden und in den Abgrund geschaut. Die Ungeimpften waren einfach leichte Ziele für jene Menschen, die diese nicht erkannten Ängste unterdrückt haben, weiter kontrolliert und von Kräften geschwächt zu werden, die sie fühlen, aber nicht genau identifizieren können.