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Der Triumph der Apokalyptiker

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Im Laufe von fast vier Jahren, die eigentlich anderthalb Jahrzehnte zurückreichen, ist es mir gelungen, die meisten Schriften der Intellektuellen, Industrietitanen und Regierungsbeamten zu lesen, die die seltsame Realität von 2020 und danach konstruiert haben. Sie wollten ein wissenschaftliches Experiment an der menschlichen Bevölkerung durchführen. Da Infektionskrankheiten keine Grenzen kennen, wussten sie mit Sicherheit, dass es sich um eine globale Krankheit handeln musste. 

Sie hatten jedes Detail in ihren Modellen ausgearbeitet. Sie wussten, wie weit die Menschen voneinander entfernt sein mussten. Sie wussten, dass der beste Weg, die Ausbreitung eines gewöhnlichen Virus zu stoppen, darin bestehen würde, die gesamte menschliche Bevölkerung soweit wie möglich vollständig zu isolieren. Familien konnten das natürlich nicht tun, aber sie dachten, sie könnten in verschiedenen Räumen wohnen oder einfach einen Meter voneinander entfernt bleiben. Wenn sie das nicht konnten, konnten sie sich maskieren. 

Es versteht sich von selbst – aber sie sagten es trotzdem, weil ihre Models es ihnen sagten –, dass Veranstaltungsorte im Innen- und Außenbereich, in denen sich Menschen versammelten, geschlossen werden mussten (das waren die genauen Worte des Weißen Hauses am 16. März 2020). Das Programm wurde zuerst in China, dann in Norditalien, dann in den Vereinigten Staaten und im Rest der Welt eingesetzt, bis auf eine Handvoll Länder, darunter Schweden, das viele Monate lang brutaler Kritik ausgesetzt war, weil es seinen Bürgern Freiheit gewährte. 

Es ist wirklich schwer vorstellbar, was die Architekten dieser barbarischen Politik als nächstes erwarteten. Ist es so einfach (und lächerlich) wie zu glauben, dass ein Atemwegsvirus einfach verschwinden würde? Oder dass ein Trank rechtzeitig auftauchen würde, um die gesamte Bevölkerung zu impfen, obwohl es noch nie jemandem gelungen ist, so etwas zu entwickeln? Haben sie das geglaubt? 

Vielleicht. Oder vielleicht hat es einfach nur Spaß gemacht oder war aus anderen Gründen finanziell vorteilhaft, ein großes und globales Experiment an der menschlichen Bevölkerung durchzuführen. Sicherlich war es für viele profitabel, auch wenn es das soziale, kulturelle, wirtschaftliche und politische Leben von Milliarden Menschen zerstörte. Selbst während ich diese Worte schreibe, fällt es mir schwer zu glauben, dass sie nicht einer dystopischen Fiktion entstammen. Und doch ist genau das passiert. 

Fast sofort geriet der Gedanke der Menschenrechte in den Hintergrund. Offensichtlich. So auch die Idee der gleichen Freiheit: Sie stand sofort auf dem Prüfstand. Durch ein Edikt wurde die menschliche Bevölkerung in Kategorien eingeteilt. Es begann mit wesentlichen und unwesentlichen Unterscheidungen aus Militärprotokollen, die plötzlich die gesamte zivile Welt betrafen. 

Das war nur der Anfang der krassen Spaltungen. Auch die Stigmatisierung der Kranken begann sofort. Waren sie krank, weil sie nicht ausreichend konform waren? Haben sie die Protokolle missachtet? In hundert Jahren öffentlicher Gesundheit haben wir dieses Ausmaß und Ausmaß der Abgrenzung noch nie erlebt. Einiges davon wurde während der AIDS-Krise versucht (angestoßen von niemand geringerem als Anthony Fauci), aber nicht so aggressiv oder umfassend. 

Damals spürte man, wie die Sorge um die Grundrechte und die Freiheit schwand und damit auch das moralische Gewissen der Öffentlichkeit. Von Anfang an fühlte es sich an wie Kriegsrecht und die Bevölkerung war gespalten: krank vs. gesund, konform vs. nicht konform, notwendig vs. nicht unbedingt notwendig, elektive Operationen vs. Notfälle, die medizinische Leistungen erforderten. Und so weiter. 

Und dies weitete sich in den kommenden Monaten dramatisch aus. Als Gesichtsbedeckungen auf den Markt kamen, hieß es maskiert vs. unmaskiert. Als einige Staaten mit der Öffnung begannen, wurde es rot vs. blau. Wir gegen sie. 

Als der Impfstoff auf den Markt kam, kam es zur ultimativen Spaltung, die alle anderen überhäufte und überschwemmte: Geimpfte vs. Ungeimpfte. Die Mandate führten zu einer massiven Störung der Arbeitskräfte. Die öffentlichen Einrichtungen ganzer Städte wurden für Ungeimpfte gesperrt, so dass nicht konforme Bürger keine Restaurants, Bars, Bibliotheken, Theater oder andere öffentliche Orte besuchen konnten. Sogar Gotteshäuser machten mit, obwohl es nicht nötig war, und spalteten ihre Gemeinden in zwei Teile. 

Dahinter steckte ein politisches Motiv, das auf einen Text zurückgeht, den jeder große Experte noch heute als vorausschauende und entschiedene Widerlegung liberaler Werte feiert: den von Carl Schmitt Begriff des Politischen aus dem Jahr 1932. Dieser Aufsatz lehnt die Menschenrechte völlig ab, mit der Begründung, dass solche Vorstellungen keine robusten Staaten stützen. Er war natürlich ein Nazi-Jurist und sein Denken legte den Grundstein für die Dämonisierung der Juden und den Vormarsch des totalitären Staates. 

Für Schmitt ist die Freund-Feind-Unterscheidung die beste Methode, die Menschen für eine große Sache zu mobilisieren, die dem Leben einen Sinn gibt. Dieser Impuls gibt dem Staat Kraft. Er geht noch weiter: Die Freund-Feind-Unterscheidung entzündet sich am besten in der Realität des Blutvergießens:

„Der Staat als entscheidende politische Einheit verfügt über eine enorme Macht: die Möglichkeit, Krieg zu führen und damit öffentlich über das Leben von Menschen zu verfügen.“ Der einfach belli enthält eine solche Verfügung. Es impliziert eine doppelte Möglichkeit: das Recht, von seinen eigenen Mitgliedern die Bereitschaft zum Sterben zu verlangen und bedenkenlos Feinde zu töten.“

Wenn Sie sich seit Jahren die Frage stellen: „Wo endet das?“ Jetzt haben wir unsere Antwort, die im Nachhinein unausweichlich erscheint: Krieg. Wir betrachten den Tod von Unschuldigen und wahrscheinlich ist dies erst der Anfang. Die Lockdowns brachen nicht nur die alten Moralkodizes und vereinbarten Grenzen der Staatsmacht. Es hat die menschliche Persönlichkeit und den Geist auf der ganzen Welt gebrochen. Es löste einen Blutdurst aus, der kaum unter der Oberfläche zu finden war. 

Die Staaten waren verrückt danach, ihre Bürger zu schikanieren und zu spalten. Es geschah fast überall, aber Israel war ein Paradebeispiel dafür, wie Brownstone hat wiederholt darauf hingewiesen. Die Bürgerschaft war noch nie so gespalten und der Staat noch nie so von Sicherheitsbedenken abgelenkt. Der empfindliche Frieden wurde am 7. Oktober 2023 auf schockierende Weise durch einen schrecklichen Angriff zerstört, der das schlimmste Sicherheitsversagen in dem gefährdeten Staat in seiner Geschichte offenbarte. 

Dieser Vorfall hat dann die Apokalyptik gefördert und weiter entfesselt, ganze Völker waren entschlossen, den nächsten Schritt in der Entmenschlichung der Bevölkerung und dem Einsatz entsetzlicher Mittel zu tun, um das Undenkbare zu tun: Ausrottung, ein Wort, das jetzt herumgeworfen wird, als ob es in Ordnung und normal wäre so sprechen. Dieser Konflikt hat sich mittlerweile weiter in die Politik jedes Landes ausgebreitet und bis hin zu allen Bürgervereinigungen, Intellektuellengemeinschaften und persönlichen Freundschaften. Wie Schmitt es vielleicht geliebt hätte – und was Bret Weinstein als Goliath bezeichnet (die Einheit von Verwaltungsstaat, Medien, Unternehmensmacht und Elite-Technologieplattformen) sicherlich zelebriert –, wird jeder in die Kategorie von Freund und Feind verwandelt. 

Endlich werden wir daran erinnert, wie unglaublich fragil die Zivilisation – und der Frieden und die Freiheit, die sie hervorbringt – wirklich ist. Wir sollten befürchten, dass die oben erzählte Geschichte im Drama des Augenblicks aus dem menschlichen Gedächtnis gelöscht wird. Die Pläne zur Virusausrottung scheiterten so sehr, dass viele ihrer Täter verzweifelt nach einem dramatischen Themenwechsel sehnten, um sich der Verantwortung zu entziehen. Auch dies ist der Wunsch und möglicherweise sogar der Plan. 

Das darf einfach nicht passieren. Diejenigen von uns mit Erinnerungen an das zivilisierte Leben, einschließlich universeller Rechte und Freiheiten, können nicht schweigen oder sich emotional so weit hineinziehen lassen, dass wir bereit sind zu vergessen, was uns angetan wurde, den Schaden, den es der öffentlichen Kultur und dem moralischen Verhalten zugefügt hat ein zivilisiertes Volk erwartet. 

Jedem Krieg geht eine Phase der Demoralisierung (ich spiele keine Rolle), der Demotivation (ich kann nichts tun) und der Entmenschlichung (diese Menschen sind es nicht wert, gerettet zu werden) voraus. Von da an ist es nur noch eine Sache, den Schalter umzulegen. 

Brownstone wurde im Lichte der oben genannten Geschichte gegründet, um ein Licht auf höhere Ideale zu werfen, nicht auf einen Schmittschen Krieg zwischen Freunden und Feinden, sondern auf Gesellschaften des Mitgefühls, der Würde, der Freiheit, der Rechte und der Ausübung menschlichen Willens gegen alle Drohungen und den Einsatz öffentlicher Gewalt und privat. Dies ist jetzt und immer unser Leitlicht. Apokalyptik baut nichts auf; es zerstört nur. Es ist die Umsetzung der Philosophie des Jokers. Keine Nation und keine Gemeinschaft kann es überleben. 

Nur wenige von uns wussten oder verstanden die Tiefe der Verderbtheit direkt unter der dünnen Fassade der Zivilisation, die zuvor den Großteil unseres Lebens beherrscht hatte. Es war das wahnsinnige Experiment zur Seuchenbekämpfung vor wenigen Jahren, das diesen Anfall von Unmenschlichkeit gegenüber Menschen auslöste. Es besteht ein dringendes Bedürfnis zu wissen, wie es dazu kam und warum, und Maßnahmen zu ergreifen, die jetzt verzweifelt sind, um alles, was freigelassen wurde, wieder in die Büchse der Pandora zu bringen. 



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Für Nachdrucke setzen Sie bitte den kanonischen Link wieder auf das Original zurück Brownstone-Institut Artikel und Autor.

Autor

  • Jeffrey A. Tucker

    Jeffrey Tucker ist Gründer, Autor und Präsident des Brownstone Institute. Er ist außerdem leitender Wirtschaftskolumnist der Epoch Times und Autor von 10 Büchern, darunter Freiheit oder Lockdown, und Tausende von Artikeln in der wissenschaftlichen und populären Presse. Er hält zahlreiche Vorträge zu Themen der Wirtschaft, Technologie, Sozialphilosophie und Kultur.

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