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Wir nähern uns der staatlichen Singularität

Wir nähern uns der staatlichen Singularität

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Viele westliche Bürger glauben, sie lebten in einer freien Gesellschaft oder so etwas Ähnlichem. Doch mit der Zeit beharren die Behörden immer stärker darauf, bei allem mitreden zu dürfen. 

Menschen können ohne Genehmigungen nichts auf ihrem eigenen Land bauen. Sie können ohne Genehmigungen und Inspektionen keine Geschäfte betreiben. Sie können ohne Berufsbezeichnung keine Beratung erteilen. Sie können ihre Kinder nicht außerhalb des staatlich vorgeschriebenen Lehrplans unterrichten. Sie können keine Mitarbeiter einstellen, ohne eine Vielzahl von arbeitsplatz- und steuerrechtlichen Anforderungen auszulösen. Sie können ohne Lizenz weder Milch, Käse noch Eier produzieren und verkaufen. Sie können kein Geld verdienen, ausgeben oder Eigentum besitzen, ohne dafür Steuern zahlen zu müssen und dann noch einmal Steuern zahlen zu müssen. 

Jeffrey Tucker vor kurzem beschrieben drei Schichten allmächtiger Management-Technokratie. 

Der „tiefe Staat“, so seine Theorie, bestehe aus mächtigen und geheimnisvollen zentralen Regierungsbehörden in den Bereichen Sicherheit, Geheimdienst, Strafverfolgung und Finanzen. 

Der Mittelstaat besteht aus einer Vielzahl allgegenwärtiger Verwaltungsorgane – Behörden, Regulierungsbehörden, Kommissionen, Ministerien, Kommunen und vielen mehr – die von einer ständigen Bürokratie geleitet werden. 

Der oberflächliche Staat ist eine Vielzahl von privaten oder halbprivaten Unternehmen, die sich an den Verbraucher richten, darunter Banken, große Medien und riesige Einzelhandelsunternehmen, die von der Regierung unterstützt, geschützt, subventioniert und pervertiert werden. Die drei Schichten arbeiten zusammen. 

Im Finanzsektor beispielsweise, wie Tucker illustriert, zieht die Federal Reserve des tiefen Staates die Fäden, die Finanz- und Währungsregulierungsbehörden des mittleren Staates setzen unzählige Regeln und Richtlinien durch, und die „privaten“ Titanen des oberflächlichen Staates wie BlackRock und Goldman Sachs dominieren die Geschäftstätigkeit. Es ist ein System, schreibt Tucker, „das darauf ausgelegt ist, undurchdringlich, dauerhaft und immer invasiver zu sein.“ 

Wir nähern uns der staatlichen Singularität: dem Moment, in dem Staat und Gesellschaft nicht mehr zu unterscheiden sind. 

In der Physik ist eine „Singularität“ ein einzelner Punkt in Raum und Zeit. In Schwarzen Löchern drückt die Schwerkraft das Volumen auf Null und die Massendichte ist unendlich. In der Informatik ist eine „technologische Singularität“ eine einheitliche künstliche Superintelligenz. An der Singularität wird alles zu einer Sache. Datenpunkte konvergieren. Normale Gesetze gelten nicht. 

In der Singularität des Staates wird der Staat zur Gesellschaft und die Gesellschaft ist ein Produkt des Staates. Rechtsnormen und -erwartungen werden irrelevant. Der Auftrag des Staates besteht darin, das zu tun, was er für das Beste hält – da alles und jeder Ausdruck seiner Vision ist. Die Gewaltenteilung zwischen den Zweigen des Staates – Legislative, Exekutive, Bürokratie und Gerichte – ist nicht gegeben. Stattdessen tun sie alle, was sie für notwendig erachten. Die Bürokratie erlässt Gesetze. Gerichte entwickeln Politik. Legislativen führen Anhörungen durch und verfolgen Fälle. Regierungsbehörden ändern ihre Politik nach Belieben. Die Rechtsstaatlichkeit kann im Prinzip als wichtig anerkannt werden, während sie in der Praxis abgelehnt wird.

Die staatliche Singularität ist der ultimative Kollektivismus. Sie ähnelt dem Faschismus und Kommunismus alten Stils, ist aber weder das eine noch das andere. Faschistische Staaten setzen eine oft nationalistische Idee durch („Das Mutterland für die überlegene Rasse“) und rekrutieren private Akteure, insbesondere Unternehmen, für diese Sache. Kommunistische Regime setzen sich für die Arbeiterklasse ein und verbieten Privateigentum („Proletarier aller Länder, vereinigt euch“). Die Singularität hingegen wird von keiner anderen Idee angetrieben als der Singularität selbst. Um seine eigene Hegemonie zu rechtfertigen, vertritt der Staat eine Reihe anderer Anliegen. In der modernen Ära haben soziale Gerechtigkeit, Klimawandel, Transgender-Rechte, Feminismus, Wirtschaftsreformen und vieles mehr dazu beigetragen, den Einfluss des Staates auszuweiten. Probleme werden selten gelöst, aber das ist nicht der Grund, sich mit ihnen auseinanderzusetzen.

Die staatliche Singularität entwickelt sich allmählich und schleichend. Während faschistische, kommunistische und andere zentralisierte Machtregime oft das Ergebnis einer gezielten politischen Revolution sind, ist im Westen die allmächtige, verwaltende Technokratie gewachsen, hat sich ausgebreitet und ist in die Ecken und Winkel des gesellschaftlichen Lebens eingedrungen, ohne dass es zu plötzlichen politischen Umwälzungen gekommen wäre. Wie in einer Form des institutionellen Darwinismus versuchen öffentliche Einrichtungen, unabhängig von ihrem formalen Zweck, zu bestehen, sich auszudehnen und zu reproduzieren. 

In der Singularität liegen alle Lösungen für alle Probleme bei der Regierung in ihren verschiedenen Formen. Mehr, aber nicht weniger, sind Programme, Regeln, Initiativen und Strukturen die Antwort. Wie schwarze Löcher absorbieren und zermalmen staatliche Singularitäten alles andere. Unternehmen dienen staatlichen Interessen und beteiligen sich an der Steuerung der Wirtschaft. Singularitäten zerstören freiwillige Gemeinschaftsorganisationen, indem sie den Raum besetzen und Hindernisse in den Weg legen. Sowohl die Linke als auch die Rechte versuchen, die Staatsmacht zu nutzen, um die Gesellschaft nach ihrem Bild zu gestalten. 

Im Einzelfall kann man nicht vorschlagen, die Regierung abzuschaffen. Dies stünde im Widerspruch zur vorherrschenden Ideologie und zu Eigeninteressen, aber grundsätzlicher wäre die Idee unverständlich.

Und das gilt nicht nur für Beamte. Bürger, die mit den Dienstleistungen, die sie erhalten, unzufrieden sind, wollen mehr Service und eine bessere Politik. Wenn Schulen ihre Kinder sexualisieren, fordern sie Änderungen im Lehrplan statt das Ende der öffentlichen Schulen. Wenn die Geldpolitik Häuser teurer macht, fordern sie staatliche Programme, um sie billiger zu machen statt das Ende der Zentralbanken. Wenn sich herausstellt, dass die öffentliche Auftragsvergabe korrupt ist, fordern sie Rechenschaftsmechanismen statt einer kleineren Regierung. Die staatliche Singularität findet sich nicht nur in den Regierungsstrukturen, sondern auch in den Köpfen der Menschen. 

Moderne Staaten verfügen über Kapazitäten, die sie nie zuvor hatten. Der technologische Fortschritt gibt ihnen die Möglichkeit, Räume zu überwachen, Aktivitäten zu kontrollieren, Informationen zu sammeln und überall und jederzeit Gehorsam zu verlangen. In den kollektivistischen Regimen der Vergangenheit wussten die Regierungen nur, was menschliche Augen und Ohren ihnen sagen konnten. Die sowjetischen Behörden waren tyrannisch, aber sie konnten nicht sofort Ihr Mobiltelefon, Ihr Bankkonto, Ihren Kühlschrank, Ihr Auto, Ihre Medikamente und Ihre Sprache überwachen.

Wir sind noch nicht an der Singularität angekommen. Aber haben wir den Ereignishorizont überschritten? Bei einem Schwarzen Loch ist der Ereignishorizont der Punkt, an dem es kein Zurück mehr gibt. Die Schwerkraft wird unwiderstehlich. Keine Materie oder Energie, auch kein Licht, kann der Anziehungskraft der Singularität im Kern des Abgrunds entkommen. 

Unser Ereignishorizont winkt. Wir können ihm nicht entgehen, indem wir lediglich langsamer werden. Befreiung erfordert Fluchtgeschwindigkeit in die andere Richtung.  



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Autor

  • Bruce Pardy

    Bruce Pardy ist Geschäftsführer von Rights Probe und Professor für Rechtswissenschaften an der Queen's University.

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