Das Folgende ist ein Auszug aus Daniel Polikoffs Buch: Apokalypse des modernen Geistes: Covid und die Dialektik der Aufklärung.
Der Körper gilt als das ursprüngliche und paradigmatische Privateigentum. Die Eigentumsrechte am Körper stehen ausschließlich der jeweiligen individuellen Seele zu, deren Identität der Körper zugleich physisches Gefäß ist. und sichtbare Kennzeichen. Diese Eigentumsbefugnis umfasst auch: Aktionen Handlungen werden vom Körper ausgeführt. Handlungen drücken die werden wir der Seele. Freiheit – und deshalb spirituelle Instanz—wird eingeschränkt, wenn Handlungen unangemessen erzwungen oder beschränkt werden, wie etwa bei der für die Sklaverei typischen Freiheitsentziehung und Zwangsarbeit.
Noch ursprünglicher als Zwang oder Einschränkung körperlicher Aktivität ist jedoch der Fall, in dem eine Handlung am Körper vorgenommen wird, die der Einzelne nicht freiwillig wählt. Dies stellt physisch, psychisch-spirituell und politisch den direktesten Angriff auf die Souveränität des Einzelnen dar, da es der individuellen Seele auf eklatanteste Weise ihre alleinige Herrschaft über den physischen Körper raubt. Somit stellt es einen direkten Angriff auf die Willensfreiheit dar, die die spirituelle Identität eines Individuums zum Ausdruck bringt; einen direkten Angriff also auf … das Wesen der eigenen Menschlichkeit.
Impfungen, sofern sie verpflichtend oder auf irgendeine Weise erzwungen werden, fallen in diese Kategorie. Jedes Impfprogramm, das auch nur in geringem Maße Zwang beinhaltet (und je größer der Zwang, desto schwerwiegender das Vergehen), stellt folglich einen Angriff auf die menschliche Seele dar. Da die Souveränität des einzelnen Menschen im unveräußerlichen (oder natürlichen) Recht auf körperliche Selbstbestimmung begründet liegt, gefährdet eine erzwungene Impfung die Freiheit, die dem geistigen Kern der Menschheit selbst innewohnt.
In dieser Hinsicht ähnelt die Zwangsimpfung – praktisch und psychologisch-spirituell – der Institution der Sklaverei, die heute als zutiefst entmenschlichende Praxis anerkannt wird. Da die Zwangsimpfung jedoch einen direkten Eingriff in den Körper darstellt (und nicht die Einschränkung der Bewegungsfreiheit oder die Zwangsarbeit), ist ihr Eingriff in die Autonomie von besonderer Art.
Je eindringlicher, gewaltsamer und gefährlicher die an einem Körper vorgenommene Handlung ist, desto schwerwiegender ist der Angriff auf die Selbstbestimmung des Einzelnen. Körperliche Züchtigung jeglicher Art verletzt die dem Menschen innewohnende Würde. Folter zielt darauf ab, den menschlichen Geist zu brechen, indem sie den Körper misshandelt, seine Form verkrüppelt und seine Funktion beeinträchtigt, sodass er nicht mehr so leicht aufrecht stehen kann, als Gefäß des unsterblichen Geistes. Im Gegensatz dazu beinhaltet eine erzwungene Injektion – ohne Schläge auf die Körperoberfläche – das Eindringen in das Innere des Menschen. Eine erzwungene Impfung zwingt den Betroffenen in den Blutkreislauf, sowohl im übertragenen als auch im wörtlichen Sinne.
Physisch wie physiologisch stellt ein solches Eindringen mit der Injektion einer unnatürlichen Substanz eine reale Gefahr dar und kann zum Tod oder zu irreversiblen, lebensverändernden Schäden führen. Die Leugnung dieser Möglichkeit ist realitätsfern und zeugt nicht von Wissenschaft, sondern von einer Mischung aus vorsätzlicher Selbsttäuschung und Aberglauben, wie sie für religiös geprägte Ideologien charakteristisch ist. Darüber hinaus können Nebenwirkungen sofort auftreten. or Auch lange nach der Impfung selbst verstärkt sich das psychische Trauma, das durch die erzwungene Impfung verursacht wird. Zwar liefert die kurzfristige Reaktion oder deren Ausbleiben einen ersten Hinweis darauf, ob die betroffene Person negativ beeinflusst wird, doch kann sie sich nie völlig sicher sein, unbeschadet davongekommen zu sein. Dasselbe gilt natürlich auch für Eltern, die entscheiden, ob sie ihr Kind impfen lassen oder nicht.
Auch auf einer psycho-spirituellen Ebene., Das Eindringen in das Innere eines Menschen, der nicht geimpft werden möchte, stellt eine besonders verheerende Form der Verletzung dar. Insofern eine unerwünschte Injektion einem fremden Eindringen in den inneren Raum gleichkommt, der phänomenologisch als Wohnstätte der Seele selbst erfahren wird, weist eine solche Verletzung unverkennbare Merkmale einer Vergewaltigung auf. Wird sie von Autoritäten auf Geheiß des Kollektivwillens (im Namen und mit Unterstützung der breiten Bevölkerung) zwangsweise verübt, kann sie psychologisch als eine Art Gruppenvergewaltigung interpretiert werden. Der Wille der Vielen wird dem Willen des Einzelnen aufgezwungen und setzt die Autorität der individuellen Seele über den physischen Körper, der ihre Identität in die Welt trägt oder offenbart, gewaltsam außer Kraft.
Die Analogie ist hier gewiss unvollkommen. Impfungen befriedigen nicht die gewalttätige, egoistische Lust des Täters oder der Täter; auch findet keine Gruppenvergewaltigung (wie Impfungen) unter dem Deckmantel einer Handlung statt, die dem Gemeinwohl dienen soll – dem Wohl des Geimpften und der Gesellschaft insgesamt. Diese wesentlichen Unterschiede verdeutlichen, dass … ideologisch Grundlagen der Impfpflicht oder des erzwungenen Impfens. Die Achtung vor dem, was als überlegenes Gemeinwohl dargestellt und vorgestellt wird, rechtfertigt die Verletzung dessen, was (im Einklang mit dem geltenden Recht) sein sollte. Einverständniserklärung (für jeden medizinischen Eingriff) wird als unantastbares individuelles Recht respektiert. Genau diese Art von sozialwissenschaftlicher Kalkulation – die, wie wir gesehen haben, zwangsläufig anfällig für die vorsätzliche Verfälschung relevanter Fakten und Perspektiven ist – hat immer diente als Rechtfertigung für Verbrechen gegen die Menschlichkeit, die von staatlichen Behörden begangen wurden; Verbrechen, die ohne die Unterstützung und Duldung der Bevölkerung oft nicht hätten gewagt oder aufrechterhalten werden können.
Meine Sichtweise in diesen Angelegenheiten mag extrem erscheinen. Doch ganze Gesellschaften hielten Sklaverei einst für völlig akzeptabel. Vielen Menschen in solchen Gesellschaften fehlte wohl die Vorstellungskraft, sich in die Lage eines Sklaven zu versetzen. Sie unterlagen ohnehin überzeugenden sozialen, wirtschaftlichen und psychologischen Gründen, die sie selbst davon abhielten, Sklaverei zu praktizieren. Versuch Genauso verschließen sich auch heute noch viele Menschen hartnäckig der physischen, psychischen und spirituellen Gewalt, die der Idee der Impfpflicht innewohnt.
Im Falle der Impfung entspringen diese Gründe einem Regime, das auf dem Mythos der Aufklärung beruht. Praktisch wie symbolisch stellt das Impfritual einen Ritus dar, der für den Erhalt dessen, was beide eine wirtschaftliche und Als religiös-mythisches System ist es zugleich das wichtigste Mittel, mit dem die Anhänger dieses Systems andere zwingen, seine Autorität anzuerkennen und seinen Geboten zu gehorchen. Die Impfung, die unter dem Deckmantel des Gemeinwohls durchgeführt wird, erhält durch ihre breite Zustimmung die Unantastbarkeit des Aktes zusätzlich gesellschaftliche Bestätigung. So dient das Impfritual dazu, den Gesellschaftsvertrag gemäß den von den technokratischen Machthabern festgelegten Bedingungen zu besiegeln.
Wird ein Kind in die katholische Gemeinde hineingeboren, wird es kurz nach der Geburt durch die Taufe, das erste der sieben Sakramente, die für die katholische Religionsausübung unerlässlich sind, in diese Glaubensgemeinschaft aufgenommen. Im Westen hingegen praktizieren wir seit Langem Gottesdienste nach den Lehren eines „neuen Glaubens“ (Tarnas). Die Taufe, die kurz nach der Geburt vollzogen wird, bezeugt somit den Glauben der Eltern an die Erkenntnisse der modernen Wissenschaft und (Bio-)Technologie sowie an die unanfechtbare Autorität ihrer weißgewandeten Geistlichen.
In vielen US-Bundesstaaten ist die Durchführung des Rituals gesetzlich vorgeschrieben, um eine öffentliche (und oft auch private) Schule besuchen zu dürfen. In fünf Bundesstaaten, darunter Kalifornien, ist der Glaube an den Szientismus politisch so stark, dass alle Kinder, die eine Schule besuchen möchten, das vorgeschriebene Ritual durchlaufen müssen (und dies sogar wiederholt). Der Glaube an die so verkündete Wahrheit und Güte ist so absolut, so immun gegen alle vernünftigen Fragen, dass gegenteilige Überzeugungen nicht als legitim anerkannt werden: kein „religiöse Ausnahmen„werden gewährt.“
Die Überzeugung, dies sei falsch, die Behauptung, der Staat solle keine solche Autorität über die Souveränität meines Körpers oder des Körpers meines Kindes haben, gilt nicht als gegensätzliche Meinung, die respektvoller Beachtung bedarf. Vielmehr wird sie als ungesetzliche Ketzerei gebrandmarkt und verfolgt. Die Tatsache, dass Impfstoffe „sicher und wirksam“ Leben retten und Leiden lindern, kann im Kontext dieses ideologischen Rahmens ebenso wenig infrage gestellt werden wie die erlösende Kraft Jesu im Kontext des christlichen Glaubens. Sie ist, im religiösen Sinne des Wortes, Dogma.
Natürlich würden Befürworter dieser Politik behaupten, meine Argumentation sei fadenscheinig, da nicht religiöse Überzeugungen, sondern erprobte wissenschaftliche Erkenntnisse die Rechtmäßigkeit von Impfungen begründen. Dem muss ich widersprechen, und zwar aus gutem Grund – demselben faktenbasierten, aufgeklärten Grund, der die Sicherheit und Wirksamkeit der Covid-Impfstoffe so stark infrage stellt.
Ich erkenne ohne Weiteres einen wesentlichen Unterschied zwischen einem religiösen Sakrament und dem Impfritual an. Letzteres weist eine gewisse oberflächliche Ähnlichkeit nicht nur mit der Taufe auf, sondern – insofern beide die Aufnahme einer magischen Substanz in das Körperinnere, ja sogar des eigenen Blutes, beinhalten – auch mit der Kommunion. Die Riten der Taufe und der Kommunion hingegen gelten als authentische religiöse Handlungen. religiös Riten, weil sie bewusst als Akte ausgeführt werden geistig Übertragung. Selbst bei der Arbeit mit physischen Substanzen (beispielsweise geweihtem Brot, Wein oder Wasser) und der damit verbundenen Einbeziehung des Körpers zielen diese Riten ausdrücklich darauf ab, den menschlichen Geist zu nähren. Niemand duscht in einem Taufbecken oder isst die Hostie zum Frühstück.
Das Impfritual hingegen verfolgt keine derart explizit seelen-spirituelle Absicht. Entsprechend der von ihm verkörperten Weltanschauung dient es ausschließlich der physischen/physiologischen Vorbeugung von Krankheiten. psychosozial Die Implikationen des von mir beschriebenen Rituals sind nicht offenkundig oder explizit, sondern verdeckt. Die daraus resultierenden Wirkungen sind folglich weniger authentisch spirituell oder religiös (in diesem Fall müssten sie mit der menschlichen Freiheit vereinbar sein), sondern ideologisch in der Natur.
Mit dem Ausbruch der Covid-Pandemie haben die Machthaber die Impfanforderungen exponentiell erhöht. Eltern können nun nicht mehr nur dem Gott der Wissenschaft huldigen, indem sie ihre Kinder mit einer immer größeren Anzahl von Injektionen (derzeit 72 in den USA) impfen lassen. Auch Erwachsene müssen nun mit ihrem eigenen Körper huldigen, vor der biotechnologisch gesteuerten Maschine, die uns vor Tod, Krankheit und einander schützen soll, in die Knie gehen und sich impfen lassen. Nur so können Erwachsene in der Covid-Welt nicht nur ihr notwendiges Vertrauen in die wissenschaftliche Autorität beweisen, sondern auch ihre moralische Integrität und ihr soziales Gewissen, den Respekt vor ihren Mitbürgern, der – welch eine Ironie! – erst recht nötig ist. ihre Menschlichkeit selbst.
Wie wir gesehen haben, trug die „Herrschaft der Quantität“ (Guénon) maßgeblich zur Umsetzung der Agenda des Großen Neustarts bei. Der menschliche Körper – dieser heilige Tempel des Geistes, dieser privilegierte Ort der souveränen Freiheit des Einzelnen – wurde gnadenlos auf Zahlen reduziert. Diese Zahlen wurden so berechnet, dass sie eine unmissverständliche Botschaft vermittelten: Impfen oder leiden und sterben. Wer diesem Gebot nicht folgte, mag zwar nicht physisch gestorben sein, erlitt aber dennoch sozialen und beruflichen Niedergang oder wurde von allen Gläubigen verbannt. Masse In der Tat eine Formation!
So könnte die Matrix, die Maschine, der Leviathan-Staat, der sich weit über nationale Grenzen hinaus erstreckt, seinen Willen durchsetzen. Die Impfkampagne und alles, was damit einherging, ist letztlich ein Krieg gegen Körper und Seelen. und die Geister der Menschen – alle drei zugleich, in ihrer untrennbaren Einheit.
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Daniel Joseph Polikoff (Dr. rer. nat. Vergleichende Literaturwissenschaft, Cornell University; Lehramtsdiplom, Rudolf Steiner College) hat acht Bücher in den Bereichen kreative Sachliteratur, Geschichte, Lyrik, Übersetzung und Kritik veröffentlicht. Als Rilke-Experte hat er unter anderem die innovative Biografie „Im Bilde des Orpheus: Rilke – Eine Seelengeschichte“ verfasst. Er lehrte an drei Waldorfschulen sowie an der Sonoma State University und dem California Institute of Integral Studies. Derzeit ist Daniel Dozent im Studiengang Tiefen- und Archetypenpsychologie am Pacifica Graduate Institute und Magister Ludi am Kosmos Institute, einer neuen Online-Initiative im Hochschulbereich (kosmosinstitute.org).
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