Fünf Wege, wie Menschen sich weigerten, sich vom Lockdown-Wahnsinn täuschen zu lassen

Auffallend an den vergangenen zwei Jahren ist, dass fast alle gegen Lockdowns genau die gleiche Meinung über den Wahnsinn der Massen haben, viele aber auch Gruppen angehören, die sonst nicht viel gemeinsam haben und sich vielleicht sogar verachten. Es ist, als ob verschiedene Gruppen die Herde aus völlig unterschiedlichen Blickwinkeln auf demselben Feld beobachten, aber alle sehen, wie die Herde genau die gleichen Bewegungen macht. Sie stehen relativ still in ihren verschiedenen Ecken und beobachten, wie die Herde ihre Zickzackbewegungen, Kreise und Wogen vollführt und in einem wahnsinnigen Ansturm weiterrumpelt.

Verschiedene Arten von Menschen standen zu Beginn abseits der Herde, während einige ihr entkamen, nachdem sie sich gebildet hatte. Hier versuchen wir, die Hauptwege zu beschreiben, um dem Wahnsinn zu entkommen. Wir tun dies nur zum Teil aus intellektueller Neugier: Eine solche Übung liefert auch Hinweise darauf, wer von denen, die immer noch von der Lockdown-Orthodoxie verbannt sind, kurz davor sein könnte, sich zu befreien, und was erforderlich ist, um ihre Entfesselung abzuschließen.

Madness Escapers 1: Die wahren Experten

Die drei Medizinprofessoren Sunetra Gupta, Martin Kulldorff und Jay Bhattacharya, die die Great Barrington Declaration (GBD) verfassten, sind Paradebeispiele für echte Experten, die sofort erkannten, dass sich die breite Masse von der Wissenschaft entfernt hatte. Schließlich waren sie selbst weltbekannte Wissenschaftler. Sie waren sich so sicher wie nur irgend möglich, dass Lockdowns gegen medizinische Erkenntnisse verstießen, unethisch waren und der öffentlichen Gesundheit massiv schadeten. Da sie selbst Experten waren, brauchten sie keine weiteren Überzeugungsversuche. Viele der Zehntausenden Wissenschaftler weltweit, die die GBD unterzeichneten, stützten sich ebenfalls auf ihr eigenes Fachwissen, um sich nicht dem Irrsinn anzuschließen.

Sie konnten sehen, dass die Herde in Panik und irrational war und vor dem Machtmissbrauch und dem Größenwahn ihrer Anführer zurückschreckte. Andere verstanden die Gefahr der tiefen Angst, in der viele ihrer Lieben gefangen waren. Diese Art von Einblicken in andere leitete ihre Reaktion auf den Wahnsinn, der Anfang 2020 zuschlug. Zahlenmäßig war dieses eher soziale und psychologische Fachwissen unter den frühen Flüchtlingen viel häufiger als traditionelles wissenschaftliches Fachwissen.

Madness Escapers 2: Kinder eines anderen Glaubens

Die Amish in den USA sind ein wunderbares Beispiel für eine ganze Gemeinschaft, die dem Wahnsinn anderer Amerikaner völlig entgangen ist. Sie beteiligten sich nicht an Tests, verbreiteten keine Corona-Fälle in den sozialen Medien, machten sich keine Sorgen um Intensivbetten oder Ähnliches. Sie lebten einfach ihr Leben weiter, was natürlich ihrer Gesundheit zugutekam. Ihr Glück war, dass sie von Anfang an in keiner Weise mit der Masse verbunden waren und daher nicht von ihr mitgerissen wurden , als die Pandemie ausbrach.

Wir sind auf andere Gruppen gestoßen, die sich bereits vor 2020 aus dem Mainstream zurückgezogen hatten und daher die Tendenzen der Masse sehr deutlich erkennen konnten. Die Hardcore-Bitcoin-Community ist ein gutes Beispiel dafür, da diese Gruppe die breite Masse schon damals für verrückt hielt. Wie bei den Amish stimmen wir mit dieser Gruppe in vielen Punkten nicht überein, teilen aber eine nahezu identische Sichtweise auf die Tendenzen der Masse (wie Sie in diesem Interview hören können ).

In die gleiche Kategorie fallen die wirklich fanatischen Glaubensgemeinschaften und Ideologien, die sich bereits von den Massen abgesetzt hatten, sowie alle Arten von antiautoritären Figuren (und ihren Anhängern), deren Hauptmerkmal darin bestand, eine gewisse Freude daran zu haben, mit Autoritäten nicht einverstanden zu sein.

In Zeiten wie diesen beweisen solche „Alternativen“ ihren Wert für die gesamte Gemeinschaft, ungewollt und unbeabsichtigt. Allein durch ihre Existenz und ihre Beobachtung des Wahnsinns aus ihrer eigenen Perspektive bieten sie der gesamten Gemeinschaft einen Einblick in die Bewegungen der Masse. Die Bevölkerung von South Dakota in den USA ist ein gutes Beispiel dafür: South Dakota war der erste Bundesstaat der USA, der sich nicht länger dem Herdenverhalten anschloss, vor allem aufgrund seiner vielfältigen ethnischen und religiösen Gemeinschaften. Unbewusst wurde die „Randgruppe“ zum Vorbild für den Rest der Gesellschaft.

Madness Escapers 3: Wahre Liebe für die Unschuldigen, plus Mut

Die Mutterherz-Frauen in den Niederlanden sind ein gutes Beispiel für eine Gruppe von Menschen, die anfangs oft mit der Herde mitgingen, aber aufhörten, als der Wahnsinn anfing, etwas zu beschädigen, das sie wirklich liebten: in diesem Fall ihre Kinder. Sie sahen, wie die Sperrungen, Schulschließungen und sozialen Schließungen ihren Kindern die Kindheit und Zukunft nahmen, sie konnten immer noch genug nachdenken, um die Propaganda darüber abzulehnen, woher der Schaden kam, und so traten sie aus der Herde. 

Das heißt nun nicht, dass jeder, der heute noch den Wahnsinn mitmacht, die wahre Liebe nicht kennt. Viele in der Herde lassen ihren Kindern aus echter Liebe Spritzen spritzen, verlangen von ihnen das Tragen von Masken und sperren sie fast ein. Fast verzweifelt klammern sie sich an die Herdenwahrheit und folgen ihrer Logik, um ihre Kinder zu schützen, während sie tatsächlich das komplette Gegenteil erreichen. Diese schreckliche Ironie ist nur eines der vielen tragischen menschlichen Dramen der Covid-Ära.

Was die Mutterherz-Frauen auszeichnet, ist, dass ihre Liebe sie dazu zwang, anzuerkennen, wie sehr Lockdowns ihren Kindern schaden, und dass sie bereit waren, die Konsequenzen ihrer Beobachtungen zu tragen. Das ist also kraftvolle Liebe – Liebe, die stark genug ist, um die Fähigkeit zu denken inmitten akuter Gehirnwäsche am Leben zu erhalten – plus sozialer Mut.

Andere Gruppen in dieser Kategorie sind Krankenschwestern in Pflegeheimen, die sich weigerten, an der absichtlichen Isolation älterer Menschen in ihren Einrichtungen teilzunehmen, oder Ärzte, die schreckliche Verletzungen durch die Impfstoffe beobachteten und dann anfingen, sich gegen sie auszusprechen. Andere haben echte Liebe für die Armen, ihre Nachbarn oder Schulkinder. Sie entkamen dem Wahnsinn, indem sie einfach diejenigen genau beobachteten, die ihnen wirklich wichtig waren, und aufgrund ihrer tiefen Liebe nicht leugnen konnten, woher der Schaden kam. Liebe und Mut waren ihre Unterstützung und ihr Fluchtweg.

Madness Escapers 4: Blinde Wut an die Gefängniswärter

In dieser Zeit haben wir auch aggressive Jugendliche gesehen, die aus Einsamkeit und Verzweiflung gegen alles gewalttätig wurden, was auf Autorität hindeutet. Dies sind Beispiele von Menschen, die aus blinder Wut der Herde entkommen – nicht aus tiefer Einsicht, dem Bekenntnis zu einer radikal anderen Ideologie oder der Liebe zueinander. Generationen von Teenagern haben sich gegen ihre Eltern gewandt, um ihrer Autorität zu entkommen, und wir sehen jetzt die gleiche Dynamik bei einem Teil der Jugend, die ihre Wut gegen die Autoritäten richtet, die ihr Leben ruinieren. 

Auch viele der Ärmsten, die Arbeiterklasse und Pflegekräfte gehören zu dieser Kategorie: Sie wurden zwei Jahre lang herabgesetzt und sind jetzt wirklich wütend und suchen nach etwas, wogegen sie sich auflehnen können. Viele, die immer noch in den Wahnsinn verwickelt sind, werden aus diesem Grund aussteigen, besonders wenn sie glauben, dass eine Gegenwehr zu einer Verbesserung ihres Loses führen kann. 

Nicht Argumente überzeugen sie, sondern die einfache Vorstellung, dass man in nahe gelegenen Ländern und Regionen mit unterschiedlichen politischen Rahmenbedingungen frei und glücklich sein kann. Hoffnung und Eifersucht berühren am stärksten diejenigen, die heute in der Herde sind, sich aber vielleicht aus Wut dem Widerstand anschließen.

Madness Escapers 5: Kriegsdienstverweigerer

Die Organisation „Polizei für Freiheit“ ist ein hervorragendes Beispiel für eine Gruppe von Menschen, die sich aus Gewissensgründen weigerten, den Dienst zu leisten. Sie konnten sich nicht davon überzeugen, dass die Gewalt, zu der sie aufgefordert wurden, gerechtfertigt war, und leisteten deshalb Widerstand.

Ein interessanter Aspekt dieser Art von Gruppe ist, dass die Kriegsdienstverweigerung, die sie verbindet, sehr spezifisch ist. Sie wehren sich gegen alles Unethische, das von ihnen in ihrem jeweiligen Bereich verlangt wird, mischen sich jedoch nicht in allgemeinere medizinische oder politische Fragen ein oder ergreifen Partei. 

Obwohl die Leiter solcher Gruppen oft einzeln aus der Herde herausgetreten sind, halten viele Mitglieder von Kriegsdienstverweigerer-Gruppen Kontakt zu anderen, die noch mitlaufen. Tatsächlich bieten solche Gruppen einem breiten Segment der Herde etwas, was sie möchten (nämlich ein weniger belastetes Gewissen), ohne weiter einen vollständigen Ausstieg aus dem Wahnsinn zu fordern. Das bedeutet, dass solche Gruppen einen Rekrutierungsprozess für andere ermöglichen, da sie wie eine Zwischenstation zur Fluchthilfe funktionieren: Sie sind irgendwo zwischen der Herde und denen außerhalb positioniert. 

Wir sehen auch Gruppen von Kriegsdienstverweigerern aus Gewissensgründen, die sich unter anderem aus Ärzten, einigen Politikökonomen und Verwaltungsbeamten zusammensetzen. Sie werden von der Herde gezwungen, unethische Dinge zu tun, und sind oft schockiert darüber, was sie als eine Brücke betrachten, die zu weit für sie ist. Von diesem Moment an sehen sie möglicherweise viel mehr als nur die unethischen Handlungen, die von ihnen verlangt werden, oder sie beschränken sich möglicherweise auf ihre spezifische Kriegsdienstverweigerung, wie zum Beispiel die Impfung von Kindern gegen Covid. Aus diesem Grund sind solche Leute für breitere Widerstände wie uns manchmal etwas frustrierend. Doch für das Zusammenbrechen des Wahnsinns als Ganzes sind sie äußerst effektiv: Sie haben eine überzeugende Geschichte, um andere davon zu überzeugen, dass die Herde zumindest in einem wichtigen Punkt falsch liegt.

Und es gibt noch mehr …

Neben den fünf oben genannten Hauptgruppen gibt es noch einige andere Typen, die sich dem Mainstream entzogen haben. Dazu gehören jene, die sich selbst als Aristokraten bezeichnen und sich stets über die Masse erheben, weshalb sie fast jede Meinung der Masse prinzipiell ablehnen. Leider finden sich in dieser Gruppe auch viele Profiteure und Regierungsvertreter, die sich der Lage durchaus bewusst sind und lieber daraus Profit schlagen, anstatt sich herauszuhalten. In unserem Buch „ Die große Covid-Panik“ haben diese Profiteure einen Namen: James.

Auch rücksichtslos machthungrige Menschen können das Geschehen erstaunlich realistisch einschätzen, gerade weil sie sich am Anfang sowieso nicht mit der Herde arrangiert haben. Leider profitiert die Anti-Lockdown-Bewegung nicht von solchen Leuten, weil auch sie im Herzen James sind: Sie haben kein Interesse daran, den anderen zu helfen, sondern nur daran, wie sie selbst von der Katastrophe profitieren können.