Der folgende Text ist die englische Übersetzung eines Vortrags von Thomas Harrington, Brownstone Fellow, der am 20. Dezember 2025 auf der „Seconda Festa Della Scienza a Servizio Dell'Uomo“ (Zweites Festival der Wissenschaft im Dienste des Menschen) in Venedig, Italien, gehalten wurde. In seinem Vortrag erläutert Harrington, dass Brownstone als direkte Reaktion auf das totalitäre Krisenmanagement der Covid-19-Pandemie durch die Regierung und ihre Partner aus der Privatwirtschaft gegründet wurde. Anschließend skizziert er die zahlreichen Projekte, die die Organisation in den letzten fünf Jahren initiiert und fortgeführt hat.
Guten Morgen allerseits. Es ist mir eine wahre Ehre, hier zu sein, unter so vielen Menschen, die so hart und mit so viel Engagement daran gearbeitet haben, die Wahrheit über die Covid-Operation aufzudecken und die Grundlagen einer Kultur der Menschenwürde in Italien wiederherzustellen.
Eines der Hauptziele der Propaganda, die uns täglich überrollt, ist es, Covid als ein rein medizinisches Phänomen darzustellen, das so gefährlich war, dass die einfachen Bürger den Anordnungen einer nicht gewählten Klasse vermeintlicher medizinischer Experten bedingungslos gehorchen mussten.
Und es ist traurig einzugestehen, dass die Mehrheit der westlichen Bürger und wahrscheinlich ein noch größerer Prozentsatz der sogenannten intellektuellen Klasse in unseren Ländern sich dieser gewaltigen Operation emotionaler, moralischer und intellektueller Erpressung mit wenig oder gar keinem Widerstand ergeben hat.
Und als in den ersten Monaten der Krise einige medizinische Experten und andere Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens, deren rationale Fähigkeiten noch intakt waren, es wagten, sich dieser organisierten Kampagne des Unsinns entgegenzustellen, die vielen der bis Februar 2020 geltenden Grundsätze der Immunologie und der öffentlichen Gesundheit widersprach, wurden sie von Banden von Cyber-Schlägern angegriffen, die, wie wir später feststellen konnten, mit der Regierung der Vereinigten Staaten und von dort aus mit dem Militär und den Geheimdiensten aller europäischen Länder zusammenarbeiteten, um unsere Gedankenwelt streng zu kontrollieren.
In diesem absurden und beängstigenden Kontext beschlossen Jeffrey Tucker, ein Ökonom, und Lucio „Lou“ Eastman, ein IT-Experte und sein Kollege bei dem Thinktank, bei dem er zu dieser Zeit arbeitete – dem American Institute for Economic Research (AIER) –, nicht nur ihre Stimme zu erheben, sondern auch eine hochrangige Gegenbewegung gegen die wachsende Welle des medizinischen Totalitarismus zu organisieren.
Anfang Oktober 2020 luden sie drei international renommierte Experten für öffentliche Gesundheit – Jay Bhattacharya von Stanford, Martin Kulldorff von Harvard und Sunetra Gupta von Oxford – auf den AIER-Campus in Great Barrington, einer Kleinstadt im Westen von Massachusetts, ein. Ursprünglich sollten Journalisten mit den Experten ins Gespräch kommen, die die Logik der damals von fast allen westlichen Regierungen verfolgten Maßnahmen zur Eindämmung des Virus infrage stellten. Doch das intellektuelle Klima war zu dieser Zeit so erdrückend, dass kein Journalist die Einladung annahm. So machten die drei Akademiker aus der Not eine Tugend und verfassten und unterzeichneten am Nachmittag des 4. Oktober 2020 die sogenannte Great-Barrington-Erklärung.
Das Dokument enthielt keinerlei radikale Neuerungen. Es bekräftigte lediglich die grundlegenden Prinzipien des öffentlichen Gesundheitswesens, die bereits vor dem Auftreten des neuen Virus Anfang des Jahres galten. Es erkannte die enormen langfristigen Kosten der Lockdowns an, insbesondere für die wirtschaftlich Schwächsten. Zudem benannte es die sehr unterschiedlichen negativen Auswirkungen des Virus auf die verschiedenen Altersgruppen der Gesellschaft.
Das Dokument plädierte daher einerseits für eine Politik des besonderen Schutzes derjenigen, die bekanntermaßen am anfälligsten für die Auswirkungen des Virus sind, und andererseits für eine Politik der relativen Freiheit für Bürger, die in der Lage sind, das Virus ohne größere Probleme zu überstehen. Man glaubte, dass diese Haltung den zusätzlichen Vorteil hätte, die Entwicklung einer Herdenimmunität in der Bevölkerung zu beschleunigen.
Am selben Abend des 4. Oktober schuf Lou Eastman ein Website mit dem Text der Erklärung in mehreren Sprachen und einem Abschnitt, in dem Besucher ihre Zustimmung zu dem im Dokument beschriebenen Ansatz zur Bewältigung des Covid-19-Problems durch ihre Unterschrift zum Ausdruck bringen können.
Im ersten Monat nach Erscheinen des Buches bekräftigten mehr als 660,000 Menschen, darunter Nobelpreisträger Michael Levitt und zahlreiche andere renommierte Ärzte, Wissenschaftler und Intellektuelle, ihre Zustimmung zu den im Text dargelegten Prinzipien.
Selbstverständlich waren die Drahtzieher der Covid-19-Erzählung alles andere als erfreut über den plötzlichen und überraschenden Erfolg dieser Grundsatzerklärung, die von Jeffrey Tucker, Lou Eastman und angesehenen Akademikern aus Stanford, Harvard und Oxford unterstützt wurde.
Dank der Veröffentlichung zuvor als geheim eingestufter E-Mails im Dezember 2021 im Rahmen eines Antrags nach dem Freedom of Information Act (FOIA) wissen wir, dass Anthony Fauci nur vier Tage nach der Veröffentlichung der Great Barrington Declaration mit Francis Collins, dem Direktor der National Institutes of Health (NIH), über die Notwendigkeit sprach, „eine vernichtende Niederlage“ gegen das Dokument einzuleiten, das von den drei Randepidemiologen verfasst worden war, die er als „die drei Randepidemiologen“ bezeichnete und die sich wenige Tage zuvor in Massachusetts getroffen hatten.
Und so geschah es. Innerhalb weniger Tage erschienen mehrere feindselige Artikel in großen Nachrichtenmedien und wissenschaftlichen Zeitschriften. Doch vielleicht noch wichtiger: Fast alle großen Social-Media-Plattformen änderten ihre Algorithmen, um den Text der Erklärung oder Beiträge, die ihre allgemeinen Grundsätze unterstützten, weniger sichtbar zu machen.
Was der Beginn einer großen Rebellion gegen die im Namen des Virus ergriffenen antidemokratischen und unmenschlichen Maßnahmen hätte sein können, wurde von einer autoritären Koalition hochrangiger Regierungsbeamter und Silicon-Valley-Tycoons vereitelt.
In den folgenden Monaten entwickelte sich die von Jeffrey Tucker inhaltlich und von Lou Eastman technisch betreute Website des AIER zu einer wichtigen Plattform für die Veröffentlichung unorthodoxer Ansichten zur Covid-Krise. Infolgedessen verzeichnete sie einen enormen Anstieg der täglichen Besucherzahlen, was der Organisation mit ihren engen Verbindungen zum Finanzsektor eine beispiellose Sichtbarkeit verschaffte.
Doch dann, im April 2021, fand sich Tucker, der Mann, der AIER wie kein anderer in dessen Geschichte zu großem Ansehen verholfen hatte, plötzlich nicht mehr unter den Mitarbeitern der Organisation wieder. Im Sommer desselben Jahres hatte er das Brownstone Institute gegründet. Kurz darauf verließ Lou Eastman AIER, um sich ihm bei dem neuen Projekt anzuschließen.
Was Jeffrey von Beginn an bei Brownstones Entwicklung verstand, war, dass Covid-19 nicht nur eine medizinische Krise war, sondern ein vielschichtiger Angriff auf die Grundfesten unserer Kultur und folglich auf unsere sozialen Gebräuche, Institutionen und Traditionen der Regierungsführung.
Deshalb verfolgte er von Anfang an einen stark interdisziplinären Ansatz und bezog ein breites Spektrum an Denkern mit ein. Zu seinen Gesprächspartnern zählten natürlich auch renommierte Fachleute aus dem medizinischen Bereich: Persönlichkeiten wie Jay Bhattacharya, Martin Kulldorff, Robert Malone und Meryl Nass, um nur einige zu nennen. Er knüpfte aber auch Kontakte zu unzähligen Ökonomen, Journalisten, Künstlern, Aktivisten und sogar Kultur- und Ideenhistorikern wie mir.
Diese Betonung der Vielfalt an Perspektiven erstreckte sich auch auf den Bereich der politischen Ideologien. Er verstand, dass es absurd ist, Zeit mit Diskussionen darüber zu verschwenden, welcher Kraftstoff die beste Leistung bringen würde, wenn das Auto am Straßenrand steht. In solchen Momenten kommt es darauf an, Menschen zu haben, die einerseits erklären können, wie das Auto in diesen misslichen Zustand geraten ist, und andererseits über die nötige Vorstellungskraft und das Fachwissen verfügen, um es wieder fahrbereit zu machen.
Meines Wissens war die vorherige ideologische Haltung einer Person bei Brownstones Entscheidung, sie als Mitwirkende/n in einem der zahlreichen Projekte der Organisation aufzunehmen, nie ausschlaggebend. Das einzige Kriterium war und ist, dass ihre Ideen uns helfen, unsere Erfahrungen als Denker/innen und Bürger/innen in dieser Krisenzeit besser zu verstehen.
Im Mittelpunkt all unserer Aktivitäten steht das tiefe Bewusstsein, dass es Momente in der Geschichte gibt, in denen, wie William Butler Yeats sagte, „alles auseinanderfällt und das Zentrum nicht halten kann“; das heißt, es gibt Momente, in denen wichtige Ideen, die für jede künftige Erneuerung von Kultur und Gesellschaft unerlässlich sind, unter dem Druck der destruktiven Manien des Augenblicks in Gefahr geraten, zu sterben.
Für Tucker bestand der erste Schritt darin, einen Raum zu schaffen, in dem diejenigen, die mit den vorherrschenden gesellschaftlichen Ansichten nicht einverstanden waren, ihre Ideen in einer Atmosphäre der Ruhe und des gegenseitigen Respekts äußern konnten – frei von dem Zwang, der die Medienlandschaft in der zweiten Hälfte des Jahres 2021 weitgehend prägte. Dies ist der Ursprung der Website, die heute den Namen trägt. Brownstone JournalDas Portal, das innerhalb weniger Wochen nach seinem Start zu einem zentralen Knotenpunkt des Widerstands gegen die Covid-19-Maßnahmen im Westen wurde, veröffentlicht seit über vier Jahren täglich mindestens einen Artikel, eine Studie oder einen Essay von hoher intellektueller Qualität. Die Liste der Autoren liest sich wie ein Archiv der Schlüsselfiguren der weltweiten Covid-19-Widerstandsbewegungen.
Brownstones zweites großes Projekt war die Schaffung eines Stipendienprogramms für herausragende Wissenschaftler, Geisteswissenschaftler und Journalisten, die wegen ihrer Kritik an den damals vorherrschenden Diskursen entlassen worden waren. Die Idee zu diesem Projekt, wie Jeffrey immer wieder betont, geht auf die 1930er-Jahre zurück, als Länder wie die Schweiz, Kanada, Mexiko und die Vereinigten Staaten Intellektuellen, die in jenen turbulenten Jahren aus Ländern wie Deutschland, Österreich, Italien und Spanien fliehen mussten, institutionellen Zufluchtsort und ein kleines Stipendium boten.
Derzeit genießen 12 Personen diese außergewöhnliche Gabe, die die Qualität unserer intellektuellen Leistungen und das Gewicht unserer Präsenz in den wichtigsten Debatten unserer Zeit erheblich gesteigert hat.
In den letzten Jahrzehnten des Bestehens des Ostblocks schlug Václav Benda, ein katholischer Intellektueller und Mitarbeiter der tschechoslowakischen Dissidentengruppe Charta 77, in einem mittlerweile berühmten Essay vor („Die ParallelpolisEr argumentierte, dass Reformversuche von innen heraus oft kontraproduktiv seien, wenn sich ein politisches Regime in einem fortgeschrittenen Stadium des Niedergangs befinde. Die Energie, die üblicherweise für solche Reformdialoge aufgewendet werde, ließe sich besser in die Schaffung „paralleler Kulturstrukturen“ investieren, deren Vitalität und Weisheit die überholten und verlogenen Ideen und Institutionen des herrschenden Establishments in Frage stellen würden. Er glaubte zudem, dass solche Bemühungen, die auf die aufrichtige Artikulation verborgener oder verdrängter Wahrheiten abzielten, den zusätzlichen Vorteil hätten, „Sinnlosigkeit und Verzweiflung“ in Dissidentenkreisen zu bekämpfen.
Brownstone hat zwar nie die Praxis aufgegeben, produktive Beziehungen zu traditionellen Machtstrukturen aufzubauen, konzentrierte sich aber in erster Linie auf die Schaffung paralleler Strukturen, wie sie der tschechoslowakische Dissident befürwortete.
Es ist selbstverständlich wichtig, anspruchsvolle Fachartikel zu veröffentlichen, die täglich von Zehntausenden gelesen werden. Tucker verstand jedoch von Anfang an, dass für eine nachhaltige Transformation bestehender Kulturinstitutionen auch die Veröffentlichung von Büchern unerlässlich ist. In den letzten vier Jahren hat Brownstone bemerkenswerterweise 21 Bände zu unterschiedlichsten Themen herausgegeben. Und weitere sind bereits in Planung.
Wir wissen inzwischen, dass viele der in unserem Leben vorherrschenden Gesundheitspolitiken von internationalen Gesundheitsorganisationen stammen, die eng mit Schlüsselfiguren der globalistischen Oligarchenklasse zusammenarbeiten. Und, wie wir ebenfalls festgestellt haben, sind ihre Taktiken ebenso brutal wie einfallslos. Sie arbeiten von der TINA-PrämisseSie sind sich ihrer Fähigkeit vollkommen sicher, uns mit alarmistischen Botschaften zu bombardieren, die uns keinen Raum lassen, rational über die von Organisationen wie der WHO und ihren zahlreichen Verbündeten vorgeschlagenen „Schutzmaßnahmen“ nachzudenken.
In Anbetracht dessen gründete Brownstone im Sommer 2023 in Zusammenarbeit mit der Universität Leeds (UK) die Forschungsgruppe REPPARE. REPPARE ist ein Akronym für „Reassessment of the Pandemic Preparedness and Response Agenda“ (Neubewertung der Agenda für Pandemievorsorge und -reaktion). Die Gruppe wird von Professor Garret Brown und Dr. David Bell geleitet, zwei Experten mit langjähriger Erfahrung in internationalen Gesundheitsorganisationen.
Alle Berechnungen über mögliche zukünftige Ereignisse, wie etwa Pandemien, basieren auf unzähligen Annahmen über das Vorhandensein, die Art und die Intensität der Faktoren, die deren potenzielles Auftreten bestimmen. Und wenn wir in den letzten Jahren etwas gelernt haben, dann dies: Die Verantwortlichen großer öffentlicher Gesundheitseinrichtungen, bewusst oder unbewusst beeinflusst von den Kontrollfantasien derjenigen, die über die immensen Vermögen verfügen, mit denen ein Großteil ihrer Aktivitäten finanziert wird, neigen dazu, das Ausmaß biologischer Bedrohungen, denen wir ausgesetzt sind, stark zu überschätzen. Warum? Weil sie wissen: Je schwerwiegender die wahrgenommene Bedrohung, desto größer die Summe, die für deren Erforschung und Bekämpfung zur Verfügung steht.
Die Hauptaufgabe der REPPARE-Gruppe besteht darin, die finanziellen und epidemiologischen Annahmen, die ihren Vorhersagen häufiger medizinischer Katastrophen zugrunde liegen, rigoros zu analysieren, damit die Öffentlichkeit eine Grundlage hat, um auf die ständigen apokalyptischen Vorhersagen zu reagieren, die von den Sprechern des globalistischen medizinisch-medialen Komplexes verbreitet werden.
Václav Benda hatte einen wichtigen Punkt erkannt, als er in „Die Parallelpolis“ die Notwendigkeit ansprach, Gefühle der „Sinnlosigkeit und Verzweiflung“ unter Dissidentengruppen in der Gesellschaft zu bekämpfen. Wenn Menschen isoliert werden, verbreiten sich Zweifel an der Berechtigung ihres Anliegens und an den notwendigen Opfern, um den Kampf gegen Ungerechtigkeit fortzusetzen.
Brownstone hat schon lange verstanden, wie wichtig es ist, Menschen zusammenzubringen, die daran interessiert sind, die festgefahrenen Strukturen des Systems in entspannter, geselliger Atmosphäre herauszufordern – nicht nur, um Ideen auszutauschen, sondern auch, um Niederlagen zu beklagen und Siege zu feiern.
In diesem Sinne entstand vor vier Jahren unser erster Supper Club. Das Konzept ist einfach: Wir treffen uns einmal im Monat im selben Restaurant mit Menschen aus allen Gesellschaftsschichten, um zu essen, zu trinken und einem Vortrag eines führenden Experten oder Aktivisten aus einem der vielen miteinander verbundenen Zweige unserer Bewegung gegen die fortschreitende Entmenschlichung unserer Kulturen zu lauschen.
Der erste Supper Club wurde in West Hartford, Connecticut, in der Nähe von Tuckers Wohnort, gegründet. Derzeit gibt es ähnliche Clubs in Boston, Bloomington, Indiana, Manhattan, Chicago, Austin, Texas und Bandera, Texas, und wir arbeiten daran, weitere in anderen Städten zu eröffnen. Für das kommende Jahr sind mehrere Neueröffnungen geplant. Außerdem veranstalten wir jedes Jahr eine nationale Gala – eine Art groß angelegter Supper Club – in einer anderen US-amerikanischen Stadt.
Wir bei Brownstone sind uns bewusst, dass wir einem Gegner gegenüberstehen, dessen Macht die Möglichkeiten jeder einzelnen Nation zur Bekämpfung übersteigt. Daher bemühen wir uns um den Aufbau von Beziehungen zu Bürgern anderer Länder, die unsere kritische Sichtweise teilen. Wir verstehen aber auch, dass eine Übertragung des Brownstone-Modells an andere Länder keine bloße Kopie des US-amerikanischen Modells sein kann und sollte. Sie muss den spezifischen Gegebenheiten des jeweiligen Landes gerecht werden.
Wir sind überzeugt, dass wir dieser Vision mit der Gründung von Brownstone Spain, unserem ersten europäischen Partner, treu geblieben sind. In den acht Monaten seines Bestehens hat sich Brownstone Spain als institutioneller Raum für spanischsprachigen Widerstand gegen den Autoritarismus der vorherrschenden Covid-Kultur und als wichtige Plattform für kritische Äußerungen zu globalistischen Angriffen auf die Menschenwürde etabliert. Wir hoffen, in naher Zukunft ähnliche Partnerschaften in anderen europäischen Ländern und weltweit aufzubauen.
Als Brownstone-Stipendiat bin ich vielleicht etwas voreingenommen, wenn es um die Beurteilung der Leistungen unserer Organisation in den letzten Jahren geht. Ich bin jedoch überzeugt, dass Brownstone mit nur vier festangestellten Mitarbeitern allen Grund hat, stolz auf die bisher geleistete Arbeit zu sein. Gleichzeitig ist uns bewusst, dass wir uns in einem langen Kampf gegen einen brutalen und vielschichtigen Gegner befinden. Doch die Gewissheit, dass 17,000 Einzelspender uns ihr Vertrauen geschenkt haben und wir sie nicht enttäuschen dürfen, gibt uns Kraft.
Kurz gesagt, Brownstone ist eine Organisation, die sich der unvoreingenommenen Beobachtung der uns umgebenden Realität verschrieben hat. Als die Schrecken von Covid-19 uns trafen, ignorierten wir – anders als viele andere – das Leid, das sich vor unseren Augen entfaltete, nicht. Wir nahmen die Ereignisse zur Kenntnis, lernten viel und bewahrten dabei stets unseren Glauben an die grundlegenden Werte von Freiheit und Menschenwürde sowie unser Engagement für den Erhalt der Ideale von Schönheit und Leben als ständige Suche nach Wahrheit. Vielen Dank.
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Thomas Harrington, Senior Brownstone Scholar und Brownstone Fellow, ist emeritierter Professor für Hispanistik am Trinity College in Hartford, CT, wo er 24 Jahre lang lehrte. Seine Forschung konzentriert sich auf iberische Bewegungen nationaler Identität und zeitgenössische katalanische Kultur. Seine Essays werden bei Words in The Pursuit of Light veröffentlicht.
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