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Es ist keine kognitive Dissonanz. Es ist Doppeldenken.

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Kognitive Dissonanz ist, wenn sich Menschen aufgrund von Diskrepanzen in ihren eigenen Gedanken oder Überzeugungen unwohl fühlen. Zum Beispiel fühlt sich jemand, der stolz darauf ist, ehrlich zu sein, so unwohl, wenn er eine Lüge erzählt.

Ein weiteres Beispiel für kognitive Dissonanz ist das Unbehagen, das Mitglieder einer Sekte empfinden, wenn sie versuchen zu erklären, wie das Ende der Welt hinausgezögert wurde, da ihre apokalyptische Prophezeiung nicht wahr wurde. Der Begriff wurde in der Tat vom Psychologen Leon Festinger in seinen Studien über solche Kulte in den 1950er Jahren geprägt.

Das Gegenteil von kognitiver Dissonanz ist Doppeldenk, ein Wort, das zuerst in George Orwells auftauchte 1984. Doppeldenken ist die Fähigkeit, zwei widersprüchliche Überzeugungen gleichzeitig zu akzeptieren, ohne sich des Widerspruchs bewusst zu sein. In Orwells eigenen Worten:

Zu wissen und nicht zu wissen, sich der absoluten Wahrhaftigkeit bewusst zu sein und gleichzeitig sorgfältig konstruierte Lügen zu erzählen, gleichzeitig zwei Meinungen zu vertreten, die sich aufheben, sie als widersprüchlich zu kennen und an beide zu glauben, Logik gegen Logik zu verwenden, die Moral dabei zu verleugnen Anspruch darauf zu erheben, zu glauben, Demokratie sei unmöglich und die Partei die Hüterin der Demokratie, zu vergessen, was vergessen werden musste, um es dann in dem Moment, in dem es nötig war, wieder in Erinnerung zu rufen, und dann sofort wieder vergessen und vor allem den gleichen Vorgang auf den Vorgang selbst anwenden – das war die höchste Subtilität: bewusst Bewusstlosigkeit herbeizuführen und dann wieder bewusstlos zu werden von dem gerade vollzogenen Hypnoseakt. Selbst um das Wort Doppeldenk zu verstehen, gehörte Doppeldenk dazu.

Heute Morgen habe ich ein hervorragendes Beispiel dafür auf jemandes Facebook-Pinnwand gesehen (übersetzt von FB aus dem Isländischen, also nicht perfekt):

Tertullian, einer der Kirchenväter, der im späten XNUMX. Jahrhundert geboren wurde, machte bezüglich der Geburt, des Todes und der Auferstehung Christi folgende Beobachtung:

Natus est Dei Filius, nicht pudet, quia pudendum est;
et mortuus est Dei Filius, prorsus credibile est, quia ineptum est;
et sepultus resurrexit, certum est, quia unpossibile.

In Englisch:

„Der Sohn Gottes wurde geboren: es gibt keine Schande, weil es eine Schande ist.
Und der Sohn Gottes ist gestorben: das ist vollkommen glaubwürdig, weil es ungesund ist.
Und begraben ist er wieder auferstanden: es ist gewiss, weil es unmöglich ist.“

Hier ist der Widerspruch religiös; nur Gott kann sich selbst widersprechen, nur Gott ist das Absurde erlaubt; Wir Normalsterblichen sind an die Regeln der Natur und der Logik gebunden. Die einzige Ausnahme ist, dass wir durch tiefgreifende religiöse Erfahrung die Regeln der Logik überschreiten und das Absurde glauben können, daher „es ist sicher, weil es unmöglich ist“.

Hat Doppeldenken dann eine religiöse Dimension? Hat die Person, die gleichzeitig an zwei widersprüchliche Aussagen glaubt, in irgendeiner Weise die Vernunft überschritten und ist in eine religiöse Dimension eingetreten? Oder hat er einfach den Verstand verloren?

Nachdruck des Autors Substack.



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Autor

  • Thorsteinn Siglausson

    Thorsteinn Siglaugsson ist ein isländischer Berater, Unternehmer und Autor und schreibt regelmäßig für The Daily Skeptic sowie verschiedene isländische Publikationen. Er hat einen BA-Abschluss in Philosophie und einen MBA von INSEAD. Thorsteinn ist zertifizierter Experte für Theory of Constraints und Autor von From Symptoms to Causes – Applying the Logical Thinking Process to an Everyday Problem.

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