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David Morens und das Problem des Gehorsams

David Morens und das Problem des Gehorsams

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Kürzlich feierte die Kirche das Fest des heiligen Maximilian Kolbe, eines Franziskaner-Noventualen, der von den Nazis in Auschwitz als politischer Gefangener festgehalten wurde, bis er sein eigenes Leben im Austausch für das Leben eines Ehemanns und Vaters anbot.

Zu seinem Gedenktag lasen diejenigen, die das Stundengebet der Kirche feierten, einen Auszug aus einem seiner Briefe. In diesem Brief behandelt er das Thema Gehorsam:

Gott, der allwissend und allweise ist, weiß am besten, was wir tun sollen, um seine Ehre zu mehren. Durch seine Repräsentanten auf Erden offenbart er uns beständig seinen Willen; daher ist allein der Gehorsam das sichere Zeichen für uns, den göttlichen Willen zu erkennen. Ein Vorgesetzter kann sich zwar irren; doch es ist uns unmöglich, uns im Gehorsam gegenüber dem Gebot eines Vorgesetzten zu irren. Die einzige Ausnahme von dieser Regel besteht darin, dass ein Vorgesetzter etwas befiehlt, das auch nur im Geringsten Gottes Gesetz widerspricht. Ein solcher Vorgesetzter würde nicht Gottes Willen verkünden.

Für zeitgenössische Männer, ob dem modernen oder postmodernen Liberalismus verhaftet, ist dieses Verständnis von Gehorsam nahezu unvorstellbar. Da sie sich dem Gedanken des radikalen Individualismus verschrieben haben, wird die Unterwerfung des eigenen Willens unter einen Vorgesetzten als irgendwie die Würde des Menschen verletzend abgetan. 

Man beachte jedoch, wie sorgfältig der kirchliche Rat zum Gehorsam im Kontext der Religion definiert ist. Gehorsam geschieht ausschließlich freiwillig durch einen Willensakt. Er unterliegt stets Gottes Gesetz; die Pflicht zum Gehorsam verstößt niemals gegen Glauben oder Moral. Letztlich wird solcher Gehorsam als eine höhere Form der Freiheit verstanden, die Freiheit von der selbstsüchtigen Gier nach Geld, Macht oder Vergnügen. Dieser Gehorsam ist auf die Vervollkommnung des Charakters ausgerichtet.

Dies steht im Gegensatz zu der Art von Gehorsam, die in kriminellen Organisationen wie der Mafia gefordert wird. Gehorsam wird durch Gewalt oder Angst erzwungen. Er wird gerade durch die Begehung von Verbrechen gegen menschliches und göttliches Recht bewiesen. Er führt zu bedingungsloser Knechtschaft gegenüber den Vorgesetzten, wobei der Lohn der Zugang zu Geld, Macht und Vergnügen ist. Eine solche Struktur des Gehorsams ist eine teuflische Fälschung des wahren Gehorsams.

Dieser Kontrast kam mir in den Sinn, als David Morens, ein ehemaliger hochrangiger Berater von Anthony Fauci beim NIAID, sich der Verschwörung zum Betrug durch die Vernichtung von Bundesdokumenten schuldig bekannte. Dieser Mann lebte unter einem Regime rücksichtslosen Gehorsams. Er wusste, dass sein Handeln falsch war, aber er schuldete seinen Mitverschwörern Treue. Noch schlimmer: Die Belohnung für seine Machenschaften im Hintergrund waren lediglich zwei Flaschen Wein. Es ist traurig und ironisch zugleich, dass es sich bei diesem Wein um „The Prisoner“ handelte. 

Es scheint, dass uns in einer Zeit, die religiösen Gehorsam als nutzloses mittelalterliches Relikt ablehnt, in unseren Regierungsgebäuden nur noch dessen dunkle Fälschung bleibt.

Man bedenke nur den eisernen Griff, den Nancy Pelosi einst auf die Demokraten im Repräsentantenhaus hatte und Hakeem Jeffries nun ausübt; jeder Abt wäre neidisch auf solch vollkommene Unterwerfung. Man bedenke auch, wie der Kongress trotz der weit verbreiteten Ablehnung des Krieges jegliche Verantwortung für unser anhaltendes militärisches Fiasko ablehnt. 

Man bedenke, wie Gouverneure im Jahr 2020 ganz offensichtlich von anonymen Personen Anweisungen zur Umsetzung von Lockdowns und Maskenpflichten erhielten. Und schließlich bedenke man, wie unzählige Personen in der Verwaltung offensichtlich für die Pharmaindustrie arbeiten und nicht für die Steuerzahler, die ihre Gehälter finanzieren.

Unser Regierungssystem scheint von Männern und Frauen beherrscht zu werden, die jeglichen Anschein menschlicher Freiheit in ihren Herzen aufgegeben haben, um ihre Positionen zu erlangen und zu sichern. Nach und nach erzwingen sie den Gehorsam jener skrupellosen Akteure, denen sie dienen, indem sie Handlungen fordern, die gegen ihr Gewissen verstoßen, bis ihr Gewissen abgestorben und ihr Charakter zerstört ist.

Die traurige Geschichte von David Morens sollte gewählten Amtsträgern wie Verwaltungsangestellten gleichermaßen als Warnung dienen. Blinder Gehorsam bringt langfristig nichts. Am Ende sind es die Whistleblower und die Märtyrer, die wahre Freiheit erlangen.

An anderer Stelle in seinem Brief beklagt der heilige Maxamillian: „Es ist traurig für uns, in unserer Zeit zu sehen, wie sich der Indifferentismus in seinen vielfältigen Formen wie eine Epidemie ausbreitet, nicht nur unter den Laien, sondern auch unter den Ordensleuten.“ Bekanntlich war es dieser Indifferentismus, der in den 1930er Jahren den Aufstieg der Tyrannei in Deutschland begünstigte. Er befeuerte auch die Lockdowns und Verordnungen der letzten Jahre. Er behindert die Reformen, die heute dringend notwendig sind.

Letztlich sind wir alle jemandem gehorsam. Gehorsam im Dienste des Bösen zerstört die Freiheit. Gehorsam im Dienste des Guten vollendet die Freiheit. Letztendlich findet der Kampf zwischen freien Dienern der Wahrheit und Sklaven der Lüge statt, und der Kampf für die Wahrheit ist immer jeden Preis wert.

Man frage nur Maximilian Kolbe, Priester und Märtyrer.


Tritt dem Gespräch bei


Veröffentlicht unter a Creative Commons Namensnennung 4.0 Internationale Lizenz
Für Nachdrucke setzen Sie bitte den kanonischen Link wieder auf das Original zurück Brownstone Institute Artikel und Autor.

Autorin

  • Reverend John F. Naugle ist der Pfarrvikar der St. Augustine Parish in Beaver County. BS, Wirtschaftswissenschaften und Mathematik, St. Vincent College; MA, Philosophie, Duquesne University; STB, Katholische Universität von Amerika

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