Während der Ausgangssperre Eva um Hilfe bitten

Von allen Einwänden gegen den Covid-Industriekomplex haben Sie nicht erwarten, sollten Gracia Grindals religiöse Protestgedichte an erster Stelle stehen, Briefe an Eva.

Verleger und Klappentexter waren mit Grindals Versen vielleicht weniger zufrieden, als sie zugeben wollten. Das Cover lässt kaum darauf schließen, worauf man sich einlässt. Wenn überhaupt, erwartet man etwas vage Feministisches, denn immerhin handelt es sich hier um 33 Sonette, die eine Dichterin an unsere aller Mutter geschrieben hat.

Grindal macht sich sicherlich einige Gedanken über Evas Ruf und Adams Missetaten. Aber sie stehen hier bei weitem nicht im Mittelpunkt. Während man Grindals Fragen an die erste Frau belauscht, sinniert man über die Seltsamkeit der Selbstfindung der Menschheit auf diesem Planeten. 

Denn egal, ob Sie eine streng kreationistische Sichtweise, eine Äonen lange Evolutionstheorie oder eine Mischung aus beidem vertreten, wir wissen so wenig über unseren Ursprung. Details sind minimal und lückenhaft und können eher durch Auslassungen als durch irgendetwas anderes irreführend sein.

Also bombardiert Grindal Eva mit ergreifenden Fragen. „Wie hat Adam gelernt, dein Gesicht zu lesen?“, fragt sie in „Touch“ und stellt sich den „gespiegelten Blick“ vor, den dieses erste Paar teilte, als sie ihre eigenen Gesichter im Gesicht des anderen erkannten und „sich gegenseitig beibrachten, wie sich Körper reimen“. Oder: Wie hat Eva das Singen gelernt? War es, als das erste Baby in diesem ersten Mutterleib heranwuchs und „Psalmenchöre in wachen Gebeinen“ machte? Wie konnte Eva Geschmack von Gift unterscheiden? Wie betrauerte sie den ersten Tod? Die enorme Aufgabe drängt sich von allen Seiten auf, was es bedeutete, „die Natur zu studieren, um zu beginnen / Aus deiner Sünde eine Welt der Kultur zu errichten.“

Dies sind keine müßigen Fragen der Protologie. Es sind dringende Fragen, die in den Tiefen einer Zivilisation gestellt werden, die wild entschlossen scheint, all das zu nehmen, was Eva zuerst erlebte: Gesichter, Berührungen, Gesang, gemeinsame Mahlzeiten, Treffen zum Trauern. Grindal fleht um Hilfe. „Liebe Eva, ich will dein Wissen, wie Tyrannen es verspotten / Jahrhunderte sorgfältiger Überlegungen, die uns geholfen haben durchzukommen … Jetzt treiben staubige Fragmente davon wie Sand, / Säulen aus anmutigem Marmor zersplittern zu Tode, / Apokalyptische Asche in meiner Hand.“

Also bittet Grindal Eva, uns noch einmal das Lesen beizubringen, „befreit von unseren augenlosen Masken, / Aspekte von Gesichtszügen im Tanz eines Grübchens.“ „Hör zu!, sagt das Virus / Stille, die Musik stoppt.“ Eva muss uns wieder das Singen beibringen. Grindal erhascht einen Blick auf Eva, „wie sie durch das fruchtbare Paradies schlendert / Frei von einer Hand, die im Dunkeln hervorkommt / Verordnungen, die uns unsere Gesellschaft verbieten, / Radierungen von Eden, die in unserem Schlaf verblassen.“ Eva musste neu aufbauen, nachdem die Engel ihr die Rückkehr in den Garten verwehrten, wo sie „einen Ort formen musste / Aus Fragmenten … Synekdochen von Eden in deinem Haus.“

Es überrascht nicht, dass die Gedichte über „Krankheit“ und „Sterben“ am eindringlichsten sind. „Sie erlassen Verordnungen gegen unsichtbare Keime / Deren Parlamente sich in gelehrten Zellen versammeln.“ Grindal fragt sich: „Als Adam sich erkältete / Gefroren durch die feuchten Miasmen aus dem Boden, wie habt ihr ihn behandelt?“ Nicht durch soziale Distanzierung, sondern indem ihr „ihn mit euren menschlichen Armen behandelt habt.“ Das ist weit entfernt von der verordneten Vernachlässigung der Kranken und Sterbenden: „Um sie zu pflegen, blicken wir durch Glaswände, / Drücken uns an Fenster, deren Scheiben unsere Haut frieren lassen. / Aus Angst vor der Sterblichkeit sehen wir ihnen nach / Ohne eine Melodie, einen Duft oder eine Berührung, die / Ihre Körper an uns bindet.“

Und warum diese Verlassenheit? Das Sonett „Angst“ bringt es auf den Punkt: „Wir studieren den Lehrplan der Angst: / Sie blutet wie Säure und sickert zwischen uns / Sie schickt uns mit wenig Freude auf unsere Zimmer, / Sie nagt an unserer sozialen Freude und unserem Vertrauen / Und schafft große Räume für Herrscher, um zu herrschen. / Wir haben Angst, uns gegen ihre Tyrannei zu versammeln / Wie Auswendiglerner in einer despotischen Schule.“

Man könnte erwarten, dass die Sequenz immer düsterer wird. Stattdessen wird sie zu einer Träumerei über die schiere Durchdringung aller Dinge auf der Erde, eine Überkreuzung, die kein gesetzlicher Erlass oder Panikmacher bestreiten kann. Grindal lenkt die panische Angst vor dem Atem des anderen zurück auf das ursprüngliche göttliche Geschenk des Lebens: „…erweckt nassen Lehm vom Tod, / Atmet die Luft des Himmels in unsere Lungen. / Er erfüllt uns mit unsichtbaren Lebensströmen / Um unsere Zellen zu beleben, das Fleisch, das uns gegeben wurde, / Verbreitet den Keim des Lebens, damit wir überleben.“ „Wasser“ ist eine herrlich abschreckende Meditation über all die Orte, an die die Flüssigkeit gelangt – einschließlich in und durch lebende Körper –, während „Luft“ darin schwelgt, wie „die Passatwinde der südlichen Hemisphäre / Mikroben aus der aufgewühlten Magellanstraße / Hinüber nach Afrika blasen, auf der Atmosphäre reitend / Die Menschen atmen ein, unfähig, ihre Körper von der Schöpfung zu isolieren.“

Das letzte Sonett der Reihe trägt den Titel „Mut“. Es blickt über dieses Leben hinaus auf das nächste, aber der Blick auf das nächste Leben ist es ohne Zweifel, der Grindal den Mut gibt, die bösen Mächte beim Namen zu nennen, die alles wegnehmen würden, was dieses Leben zu dem Guten macht, das es ist. Manchmal muss man ganz zum Anfang zurückgehen, um den Weg nach vorne zu finden.

Order Briefe an Eva und andere Gedichte von Gracia Grindal von Finishing Line Press.