Der Januar 2023 markiert das dritte Jahr der globalen Fear, Uncertainty, and Doubt (FUD). FUD ist eine Propagandataktik, die im Verkauf, Marketing, in der Politik und in Sekten eingesetzt wird und an die Angst appelliert, um die Wahrnehmung zu beeinflussen. Im Marketing wird es verwendet, um Zweifel an der Qualität des Produkts eines Konkurrenten zu verbreiten (siehe z. Die Rhetorik der Angst: Angst, Unsicherheit und Zweifel (FUD) im Informationstechnologie-Marketing). Oft werden negative und falsche Informationen verbreitet, um Marktanteile zu gewinnen. Ein Beispiel ist Microsoft, das mit dieser Taktik Konkurrenten wie Linux verdrängt.
FUD wurde zuerst durch eine Gesundheitskrise verursacht und führte zu einem Verlust des Vertrauens in die Regierung, in die Menschen um uns herum und manchmal in uns selbst. Drei Jahre sind eine zu lange Zeit, um FUD als Krise zu betrachten, aber wenn eine Krise nicht gelöst wird, ist die Folge ein Hoffnungsverlust. Viele Menschen haben dadurch Arbeit, Freunde, Gesundheit und sogar ihr Leben verloren.
Ich schrieb XNUMX Rezensionen Skizzierung des Schadens, der durch die nicht-pharmazeutischen Interventionen angerichtet wurde. Diese Artikel befassten sich mit den verheerenden Auswirkungen in Bezug auf die Verdopplung des Hungers seit Beginn der Krise, den Verlust von Hunderten von Millionen Menschen, verschobenen Operationen und zunehmende Ungleichheiten. Gleichzeitig wollte ich nicht nur aufzeigen, was schief läuft, sondern auch mein Wissen als Verhaltensforscher nutzen, wie man von einer Abwärts- in eine Aufwärtsspirale kommt.
Eine wichtige Frage wurde daher: Wie können wir jetzt vorankommen, wo Angst, Unsicherheit und Zweifel das Potenzial haben, endemisch zu werden? Zunächst wurde der Kampf um medizinische und statistische Wissenschaften geführt. Über das Virus, Tests und Impfstoffe. Und obwohl es uns zeigte, wer bereit war, sich auf eine wissenschaftliche Debatte einzulassen und wer nicht, trennte es uns auch bis zu dem Punkt, an dem wir uns für eine Seite entscheiden und später nachdenken.
Mein Name ist Michaéla Schippers, ich bin Professorin für Verhaltenswissenschaft und Leistungsmanagement in den Niederlanden. Mir sind mehrere eingefallen soziale Initiativen; im Jahr 2020 und die große Bürgerbewegung im Jahr 2021, als Reaktion auf die Abwärtsspirale, die ich sehe und fühle. 2022 habe ich mit einem dritten begonnen Initiative; in dem ich die psychologischen Grundlagen von Angst, Unsicherheit und Zweifel erörtere. Ich führe Gespräche mit Wissenschaftlern aus der ganzen Welt, die ihrem eigenen Ikigai folgen (dh Lebenszweck, siehe unten), und ich denke, es ist gut, wenn wir ihr Wissen nutzen, um einen konstruktiven Weg nach vorne zu finden. Finden Sie mit uns Ihren eigenen Sinn im Leben; wir bewegen uns zusammen.
Meine Erfahrungen und Reise während der Krise
Mit den im März 2020 beginnenden Lockdowns in den Niederlanden hat sich für mich persönlich zunächst nicht viel an meiner Arbeit geändert, außer dass die von mir gehaltenen Vorträge nicht mehr im Saal, sondern online stattfanden. Aber ich war geschockt und fand mich in diesen ersten Wochen in einer Art Überlebensmodus wieder. Als mir das klar wurde, fragte ich mich, was eigentlich los war. Warum wurde ein Lockdown beschlossen und wie würde es weitergehen?
Ich war alarmiert, weil ich als alleinerziehende Mutter mit einem vierjährigen Sohn in der Grundschule auf mich selbst zurückgeworfen war. Ich habe die Geschichte einer Krankenschwester in New York gelesen, die offenbar an SARS-CoV-2 gestorben ist. Sie war ledig und ihr fünfjähriges Kind war zwei Tage bei ihr, bevor es entdeckt wurde. Mir kam der Gedanke, dass ich meinen Sohn Mike nicht zu den Nachbarn gehen lassen könnte, wenn mir etwas passieren würde, weil er sie sonst anstecken könnte. Ich habe Mike beigebracht, die Alarmnummer anzurufen. Zum Glück gefiel es ihm und er spielte gerne mit.
Nach zwei Wochen in Angst dachte ich: Ich will das nicht, ich kann so nicht leben. Ich konnte nicht mehr logisch denken und suchte nach Wegen, da rauszukommen. Meine Schwester Esther rief mich an und sagte, sie habe das starke Gefühl, dass etwas nicht stimmte. Ich sagte ihr, dass ich nicht rational darüber nachdenken könne und dass ich etwas Zeit brauche, um genau herauszufinden, was los sei.
Infolgedessen erwachte der Wissenschaftler in mir wieder und ich begann, nach mehr wissenschaftlichen Informationen zu suchen. Ich rief einen Kollegen an der Erasmus-Universität an, um über die Situation zu sprechen, da er Blogs über die Auswirkungen der Schließungen auf ältere Menschen schrieb. Er sagte mir, er verstehe die weit verbreitete Angst und Sorge auch nicht, da er sein Krankenhaus nicht als überlaufen ansehe.
Ich beschloss, einen dringenden Brief an den niederländischen Premierminister zu schreiben, und veröffentlichte eine Übersicht Artikel 'Für das Gemeinwohl? Die verheerenden Dominoeffekte der Covid-19-Krise.“ Weil ich mir zunehmend Sorgen um die Zukunft meines Sohnes und mir machte, habe ich mich entschlossen, meine Sorgen bezüglich der Folgen der Corona-Politik in einem bekannten Kreis öffentlich zu äußern Podcast in den Niederlanden (mit englischen Untertiteln).
Die ursprüngliche Sendung fand breite Anerkennung. Ich habe dann gegeben XNUMX Folgeinterviews und im Oktober desselben Jahres trat ich im nationalen Fernsehen auf. Zum ersten Mal in meinem Leben war ich als Redner bei einer Demonstration dabei. In Absprache mit dem Lehrstuhlinhaber meiner Fakultät habe ich darauf hingewiesen, dass dies in persönlicher Eigenschaft geschah. Aber viele Kollegen konnten mich nicht verstehen. Sie fanden meine Geschichte ziemlich bizarr, während es für mich eine psychologische Interpretation war, also nur aus meinem Fachgebiet.
Ich schrieb über die Rolle von Gruppendenken, Agnotologie (dh die Art und Weise, wie Unwissenheit oder Zweifel über bestimmte Themen erzeugt werden, indem Informationen auf eine bestimmte Weise zurückgehalten oder präsentiert werden), sozialer Einfluss, Aberglaube und Stress und Bewältigung. Ich habe versucht erklären die sozialen und verhaltensbezogenen Aspekte des menschlichen Verhaltens in Krisenzeiten. Ich habe die psychologischen und anderen Folgen der globalen Corona-Politik untersucht und bin zu dem Schluss gekommen, dass die Heilung (dh die nicht-pharmazeutischen Interventionen) um ein Vielfaches schlimmer sein würde als die Krankheit, sowohl für die Niederlande als auch für die armen Länder.
Die Frage war sogar, ob die „Heilung“ überhaupt wirken würde, denn dafür konnte ich keine Belege finden. Aus meiner Sicht macht es hinsichtlich psychologischer Prozesse und Folgen keinen wirklichen Unterschied, ob eine solch desaströse Politik bewusst gewählt wurde, beispielsweise aufgrund eines perversen Belohnungssystems, oder ob dies das Ergebnis einer extremen Form von ist Gruppendenken.
Es kann auch eine Kombination dieser Faktoren sein; Aus psychologischer Sicht sind Menschen ziemlich leicht zu beeinflussen, Entscheidungen zu treffen, die ihnen selbst und sogar geliebten Menschen „schaden“, solange sie denken, dass ihr Leiden dem Allgemeinwohl dient. Welche dieser Motivationen eine Rolle spielen, überlasse ich anderen Experten herauszufinden.
Von einer Abwärts- zu einer Aufwärtsspirale
Noch wichtiger finde ich es, Wege zu finden, die Situation zum Besseren zu wenden, das schlimmste Leid zu lindern und zu sehen, wie ich die Menschen dazu bringen kann, wieder selbst zu denken. Was mir schließlich gelang, die Angst abzulegen und die Propaganda und die Techniken der psychologischen Kriegsführung zu durchschauen, die auf eine unerwartete Bevölkerung entfesselt wurden, war vielen Menschen nicht möglich.
Nur ein relativ kleiner Prozentsatz der Menschen erholte sich schnell von dem, was der Psychologe und Professor Mattias Desmet als Massenpsychose bezeichnete, oder fiel von Anfang an nicht darauf herein. Die meisten Menschen stimmten der Politik zu, obwohl viele von ihnen ihre Zweifel hatten. Was man in einer solchen Krisensituation oft sieht, ist, dass sich ein großer Teil der Bevölkerung um den Anführer schart („Rally-around-the-Flag-Effekt“), was ihnen ein Gefühl von (falscher) Sicherheit gibt. Je mehr Maßnahmen ergriffen werden, desto mehr Selbstvertrauen gibt dies dieser Bevölkerungsgruppe, auch wenn diese Maßnahmen keine oder deutlich negative Auswirkungen wie ein Lockdown und Schulschließungen haben.
Die gefügige Bevölkerungsgruppe kann sich sogar gegen diejenigen wenden, die den Maßnahmen kritisch gegenüberstehen, weil sie letztere Gruppe als Bedrohung ihrer gewohnten Lebenswelt und ihres Sicherheitsempfindens sehen. Dies kommt auch in Platons Höhlengleichnis sehr schön zum Ausdruck. Kollege Mattias Desmet von der Universität Gent erzählte mir, dass er, inspiriert von meiner Geschichte in den alternativen Medien in den Niederlanden, begonnen habe, dieses Phänomen, das auch als Massenbildung bezeichnet wird, weiter zu erforschen, und ein Buch darüber veröffentlicht habe, das erhalten wurde große Aufmerksamkeit und ist jetzt in mehreren Sprachen verfügbar (Die Psychologie des Autoritarismus). Ich habe auch über dieses Phänomen in a geschrieben Veröffentlichung mit John Ioannidis.
Kürzlich hatte ich eine sich unterhalten mit Jordan Peterson auf dem Abwärtspfad der Gesellschaft, einer Todesspirale. Ich fing auch an, die Arbeit vieler Wissenschaftler genau zu beobachten, die öffentliche Überprüfung und Gegenreaktionen erlebten, weil sie wissenschaftliche Erkenntnisse veröffentlichten und darüber sprachen, die gegen die Erzählung verstießen, wie Robert Malone, Peter McCullough, Martin Kulldorff und viele andere. Die enormen Risiken, die diese Wissenschaftler eingingen, als sie gegen den Strom schwammen, ließen mich nur genauer darauf hören, was sie zu sagen hatten.
Die Zukunft, wenn wir nichts ändern
Die nächsten Jahre werden hart. Wenn wir das Blatt nicht wenden, fürchte ich, dass wir unter dem Deckmantel des Gesundheitswesens auf einen globalen Polizeistaat zusteuern.
Anfang 2022 veröffentlichte ich eine Artikel darüber gemeinsam mit John Ioannidis, aus dem im Folgenden ein Auszug zitiert wird:
„Seit Anfang 2020 hat die Welt eine deutliche Ausweitung der staatlichen Entscheidungsfindung im Gesundheitsbereich erlebt. In vielen Ländern wurden Sperren und Ausgangssperren verhängt, und viele Freiheiten wurden unter der Begründung einer großen Gesundheitsbedrohung weggenommen. Gesundheitsbehörden und Politiker, die auf Gesundheitsbehörden anspielten oder diese ausnutzten, erlangten eine außerordentliche Macht, die Gesellschaft insgesamt zu regulieren, einschließlich der Anwendung von Mandaten. Ein Bericht von Freedom House stellte fest, dass die Demokratie in 80 Ländern während COVID-19 schwächer wurde und dass die Zahl der freien Länder im Jahr 2020 den niedrigsten Stand seit 15 Jahren erreichte. Zu den Ländern, die zurückfielen, gehörten zu erwartende Länder wie China und Weißrussland, aber auch demokratische Bollwerke wie die Vereinigten Staaten, Frankreich, Dänemark und die Niederlande. Die Vereinigten Staaten wurden als eines der 25 Länder aufgeführt, die den stärksten Rückgang der Freiheit erlebten. Selbst wenn die Pandemie in eine weniger bedrohliche endemische Phase eintritt (wie dies möglicherweise bereits in mehreren Ländern der Fall ist), kann das Erbe autoritärer Maßnahmen und Mandate eine nachhaltigere Bedrohung der Demokratie hinterlassen.“
Grundsätzlich gibt es zwei (sagen wir recht extreme) Möglichkeiten:
1. Wir betreten den Sackgassentunnel einer technokratischen Gesellschaft, zum Beispiel mit Steuerung durch Drohnen, in der wir unsere Freiheit völlig verloren haben;
2. Wir wählen den Weg der Freiheit; ein gesundes Leben, in dem wir die schädlichen Maßnahmen, die uns auferlegt werden, nicht mitmachen (siehe auch Bild oben).
Je länger wir warten, desto schwieriger wird es. Weil so viele Menschen die Fähigkeit verloren haben, die aktuelle Situation kritisch zu betrachten, sehe ich eine lange Zeit weltweiter Unruhen voraus, eine Art „Sturm und Drang“, in der Menschen verhungern werden, in der medizinische Operationen verschoben werden und den Bauern wird es immer schwerer gemacht, ihr dringend benötigtes Gewerbe auszuüben.
In sehr zynischen Momenten, die ich manchmal habe, denke ich manchmal: Wenn alle sterben, werden auch die Probleme verschwinden, und das Virus wird uns nicht mehr stören. Aber wenn ich es positiv angehe, dann sage ich, dass wir das Wissen haben, Lösungen umzusetzen, die gut für Mensch und Erde sind. Wenn es uns gelingt, perverse Anreize loszuwerden und es zu einem logischen Schritt macht, solche Lösungen anzustreben, bin ich sicher, dass die Menschheit gedeihen und gedeihen kann.
Wichtig ist jedoch, dass bei all diesen Lösungen nicht das Geld der entscheidende Faktor sein sollte und viele einfache Interventionen möglich sind, wie zum Beispiel psychologische aus meinem Bereich, um Ihre ideale Zukunft für sich selbst zu bestimmen. Mir ist aufgefallen, dass es wichtig ist, dass die Menschen wieder selbst darüber nachdenken, wie ihre Zukunft und die der Welt aussehen soll.
Von zerschmetterten Zielen, Hoffnungen und Träumen zum Sinn im Leben
Ikigai ist ein japanisches Wort, das Sinn im Leben bedeutet. Ein Verhaltensforscher könnte es Ihnen sagen; Der Schlüssel zum Aufbau von Resilienz gegenüber FUD liegt darin, Ihren eigenen Sinn im Leben zu finden und zu spüren. Fragen Sie sich also; Was ist dein Lebenszweck? Und wenn Sie keine Ahnung haben, wie können Sie es finden? Wenn Sie bereit für die Herausforderung sind, haben wir habe es aufgeschrieben; „Die Menschheit kann es besser. Entdecken Sie Ihre innere Stärke.“ Anstatt allein, verängstigt und gespalten zu sein, wie wir es alle in den letzten drei Jahren getan haben, könnten wir – nachdem wir unseren persönlichen Ikigai-Lebenszweck gefunden haben – in eine andere Richtung voranschreiten?
Sobald wir es geschafft haben, uns aus Angst, Unsicherheit und Zweifel herauszubewegen, bewegen wir uns. Es würde Bewegung geben. Eine große Bürgerbewegung. Machen Sie keinen Fehler, dies ist ebenso ein wissenschaftlicher Ansatz wie die Wissenschaft hinter den medizinischen und statistischen Schlachten, die ausgetragen werden. Diesmal ist es Verhaltenswissenschaft und wir kämpfen nicht, wir bewegen uns in eine andere Richtung. Schauen Sie sich die an Bürgerbewegung Webseite. Die große Bürgererklärung kann ein guter Anfang sein. Wenn es Ihnen gefällt, unterschreiben Sie es. Und starte deine eigene Challenge, in der du deinem fiktiven zukünftigen Selbst erzählst, wo du heute bist, was du ändern würdest, wenn es keine Einschränkungen gäbe, wie du sie durch FUD auferlegt fühlst.
Die Idee ist, Menschen zu lehren, in diesen schwierigen Zeiten ihre eigene innere Stärke zu entdecken und ihr zu vertrauen. Ziel ist es, Menschen in eine Aufwärtsspirale zu bringen und sie zu stärken. Durch kurzfristige und kraftvolle positive psychologische Interventionen, wie Danksagungsbriefe oder die Beschreibung des idealen zukünftigen Selbst, oder andere Interventionen.
Durch diese wissenschaftlich fundierten Interventionen und praxisbasierten Evidenz-Interventionen können Menschen (erneuerte) Energie und Lebensfreude bekommen. Und wer weiß, sogar die Welt zu einem besseren Ort machen. Nutzen wir also die nächsten Jahre für persönliches Wachstum, begleitet von viel Humor und Spaß. Und vor allem keine Angst um unseren gesunden Menschenverstand und ein gesundes Leben.
Mein Traum
Als Inspiration möchte ich meinen Traum von meiner idealen Zukunft für die Welt teilen, den ich in meinem Brief an die Zukunft geschrieben habe, Hier .
In der idealen Welt, die ich mir vorstelle, gibt es kein unnötiges Leiden. Systeme sind da, um Menschen zu dienen, wir sind nicht da, um den Systemen zu dienen oder uns zu bemühen, in das System zu passen. Kinder werden mit der Idee erzogen, dass sie ihr bestmögliches Selbst werden können. Gesellschaftliche Werte sind Freiheit, Menschlichkeit und Weisheit. Mit diesen Werten als Basis kann ein Prozess der Co-Creation genutzt werden, um diese Welt zu einem besseren Ort zu machen. Hierarchische Systeme werden aufgegeben und Systeme radikaler direkter Demokratie eingeführt und weltweit angenommen. In meiner idealen Welt tun wir dies, indem wir evidenzbasierte und effektive Methoden anwenden, um eine bessere Welt zu schaffen, die gut für die Menschen, den Planeten und alle Bewohner der Erde ist. Alle Menschen erhalten die Chance zu glänzen und die bestmögliche Version ihrer selbst zu sein.
Sie können beginnen, indem Sie die Great Citizens Declaration (GCD) unterzeichnen. Hier . Und schreiben Sie Ihren eigenen Brief an die Zukunft Hier . Ich hoffe, viele von Ihnen werden mitmachen. So hoffnungslos es manchmal erscheinen mag, ich bin überzeugt (als hoffnungsloser Optimist vielleicht), dass wir eines Tages aufwachen und erkennen werden, dass wir gemeinsam eine bessere Welt geschaffen haben.
Hinweis: Dieser Artikel ist auf einer persönlichen Notiz geschrieben. Es basiert teilweise und lose auf meiner Buchkapitel im Buch "Ausweichen oder Aufwachen“ (Ontwijken of ontwaken), ein herausgegebenes Buch von Milo Scheeren, Käthie Schene und Peter Toonen. Ich möchte Rico Brouwer für seine hilfreichen Kommentare zu einer früheren Version dieses Essays und seine Hilfe bei der Aktualisierung danken.
Referenzen:
Schippers, MC, Ioannidis, J. & Joffe (2022). Aggressive Maßnahmen, wachsende Ungleichheiten
und Massenbildung während der COVID-19-Krise: Ein Überblick und vorgeschlagene Vorgehensweise. Grenzen in der öffentlichen Gesundheit. doi: 10.3389/fpubh.2022.950965
Freyhofer, S., Ziegler, N., Elisabeth De Jong, E., Schippers, MC (2021). Einsamkeit, Depression und Angst in Zeiten von COVID-19: Wie Bewältigungsstrategien und Einsamkeit mit psychischen Gesundheitsergebnissen und schulischen Leistungen zusammenhängen.
Frontiers in Psychology, doi.org/10.3389/fpsyg.2021.682684 Schippers, MC, & Rus, DC (2021). Entscheidungsprozesse optimieren in Zeiten von Covid-19: Mit Reflexivität der Informationsverarbeitung entgegenwirken
Ausfälle. Frontiers in Psychology. 12, doi: 10.3389/fpsyg.2021.650525 De Jong, B., Ziegler, N. & Schippers, MC (2020). Von zerschmetterten Zielen zum Sinn des Lebens: Life Crafting in Zeiten der COVID-19-Pandemie.
Grenzen in der Psychologie, 11; 2648. Sonderausgabe: Coronavirus-Krankheit (COVID-19): Psychologische, verhaltensbezogene, zwischenmenschliche Auswirkungen und klinische Auswirkungen auf Gesundheitssysteme. doi: 10.3389/fpsyg.2020.577708
Schippers, MC (2020). Für das Gemeinwohl? Die verheerenden Auswirkungen der Covid-19-Krise. Grenzen in der Psychologie, 11, 2626. doi: 10.3389/fpsyg.2020.577740
Veröffentlicht unter a Creative Commons Namensnennung 4.0 Internationale Lizenz
Für Nachdrucke setzen Sie bitte den kanonischen Link wieder auf das Original zurück Brownstone-Institut Artikel und Autor.